Чарльз Брантли Эйкок (1 ноября 1859 – 4 апреля 1912) был 50-м губернатором американского штата Северная Каролина с 1901 по 1905 год. Начав карьеру юриста и учителя, он стал активным членом Демократической партии во время правления партии. Твердый Южный период заработал ему репутацию видного сторонника сегрегации . [1]
Он стал известен как «губернатор образования» за то, что выступал за улучшение системы государственных школ Северной Каролины. После того, как он покинул свой пост, он путешествовал по стране, продвигая образовательные цели.
Чарльз Б. Эйкок родился в округе Уэйн, Северная Каролина , и был младшим из 10 детей Бенджамина и Серены Эйкок. Его семья жила недалеко от современного города Фремонт, Северная Каролина , тогда известного как Нахунта. Хотя его отец умер, когда ему было 15 лет, его мать и старшие братья признали его способности и решили, что ему следует поступить в колледж. Эйкок учился в Университете Северной Каролины (сегодня Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл ) и присоединился к Филантропическому обществу , дискуссионному и литературному обществу при университете. После окончания университета в 1880 году с отличием по ораторскому искусству и написанию эссе, он поступил на юридическую практику в Голдсборо и пополнил свой доход преподаванием в школе. Его успех в обеих областях привел к его назначению директором школы округа Уэйн и работе в школьном совете Голдсборо.
Его политическая карьера началась в 1888 году в качестве выборщика президента Гровера Кливленда , когда он приобрел известность как оратор и политический участник дебатов. С 1893 по 1897 год он служил прокурором США в Восточном округе Северной Каролины .
Эйкок женился на Варине Вудард, дочери баптистского священника-мирянина и фермера Уильяма Вударда и Дельфы Раунтри Вудард, в 1881 году. [2] У них было трое детей: Эрнест Эйкок, Чарльз Брантли Эйкок-младший и Элис Варина Эйкок. [2] Двое его сыновей от этого брака умерли в детстве. [2] Его дочь от этого брака вышла замуж за писателя Кларенса Гамильтона По . [2] Жена Эйкока умерла 9 июля 1889 года. [2] 7 января 1891 года он женился на сестре своей покойной жены, Коре Лили Вудард . [2] У них было семеро детей: Уильям Бенджамин Эйкок, Мэри Лили Эйкок, Коннор Вудард Эйкок, Джон Ли Эйкок, Луиза Раундтри Эйкок, Фрэнк Дэниелс Эйкок и Брантли Эйкок. [2]
В 1898 и 1900 годах Эйкок принимал активное участие в кампаниях Демократической партии по « превосходству белой расы ». [3] Участие Эйкока в восстании в Уилмингтоне 1898 года зафиксировано в официальном отчете государственной комиссии. «Запланированное насилие с целью подавления афроамериканского и республиканского сообществ переросло в незапланированное кровопролитие. Безумие по поводу победы превосходства белой расы, постоянно повторяемое такими ораторами, как Альфред Мур Уодделл и Чарльз Эйкок, просто не могло быть успокоено после подавляющей и несколько разочаровывающей победы на выборах. " [4] Сообщается, что Эйкока не было в Уилмингтоне в день восстания.
В 1899 году законодательный орган штата Северная Каролина, в котором преобладали демократы, принял поправку об избирательном праве к конституции штата. Эта поправка добавила подушный налог и тест на грамотность , а также дедушкин пункт , позволяющий избежать лишения избирательных прав бедных белых избирателей. Эйкок поддержал поправку и призвал законодательные органы вынести ее на всенародное голосование на августовских выборах (перенесено с ноября). [5] На тех же выборах Эйкок баллотировался на пост губернатора против республиканца Спенсера Б. Адамса. В ходе предвыборной кампании его сторонники демонстрировали одно из скорострельных орудий времен восстания в Уилмингтоне 1898 года, а Эйкок регулярно появлялся в краснорубашечниках . [6]
Действительно, среди республиканцев и популистов стало модой утверждать непригодность негра к правлению, но когда они используют слово «правление», они ограничивают его занятием должности. Когда мы говорим, что негр не способен править, мы делаем еще один шаг вперед и передаем правильную идею, когда заявляем, что он не способен голосовать. Для этого мы должны лишить негра избирательных прав. Это движение исходит от народа. Политики боялись этого и колебались, но огромная масса белых людей в штате теперь требует и требует, чтобы этот вопрос был решен раз и навсегда. Сделать это и желательно, и необходимо – желательно, потому что это позволяет белому человеку двигаться быстрее, чем он может двигаться, если его тормозит более медленное движение негра.
- Чарльз Эйкок, Речь о принятии кандидатуры на пост губернатора от Демократической партии, 11 апреля 1900 г. [7]
На выборах губернатора Северной Каролины в 1900 году поправка об избирательном праве была подтверждена, и Эйкок был избран губернатором. Сообщается, что он набрал 60% голосов, но отчасти это произошло из-за фальсификации результатов голосования. В нескольких округах количество голосов за Эйкока превысило число имеющих право голоса избирателей на несколько сотен. [8]
Будучи губернатором, Эйкок стал известен как «губернатор образования» за поддержку системы государственных школ . Говорили, что за каждый день его пребывания на посту в штате строилась одна школа. Предположительно, он посвятил себя образованию после того, как увидел, как его мать оставила свой след при подписании документа. Эйкок считал, что никакая прочная социальная реформа не может быть осуществлена без образования. Он поддержал повышение зарплат учителям, продление сроков обучения и строительство новых школьных зданий; «Построено 690 новых школ, в том числе 599 для белых и 91 для чернокожих». [3]
Несмотря на то, что Эйкоку приписывают расширение школ для чернокожих учеников, он также известен как сторонник того, чтобы чернокожие ученики получали правильное образование с помощью учебной программы и заботы, строго контролируемой белыми Северной Каролины, чтобы «принести пользу черной расе и поставить их на подчиненную роль». [9]
Давайте отбросим всякий страх перед соперничеством с негром, все опасения, что он когда-нибудь обгонит нас в жизненной гонке. Мы — чистокровные люди, и нам не следует бояться выиграть гонку у простолюдинов. Попытка сократить количество государственных школ приведет к тому, что от нас отстанут еще тысячи таких людей. В этот час, когда наше промышленное развитие требует больше труда, а не меньше, крайне важно, чтобы мы не допустили ошибки в обращении с той расой, которая выполняет очень большую часть работы, действительно каторжного труда в государстве.
- Губернатор Эйкок, Выступление перед съездом Демократической партии штата в Гринсборо, 23 июня 1904 г. [10]
Историк Морган Куссер писал, что прогрессивное отношение Эйкока к образованию чернокожих было основано на желании белых демократов гарантировать, что лишение избирательных прав чернокожих избирателей не будет отменено вмешательством федерального правительства. Куссер писал: «Некоторые ученые активно противодействуют «прогрессивному» губернатору Чарльзу Б. Эйкоку и директору школы штата Джеймсу Ю. Джойнеру движению за поправку к конституции Северной Каролины, ограничивающую расходы на обучение чернокожих суммой, которую они платят. неграми в налогах. Это правда, что Эйкок угрожал отставкой, если такой закон будет принят, и что, выступая перед законодательным собранием в 1903 году, он осудил предложенную меру как «несправедливую, неразумную и неконституционную». Тем не менее, в том же обращении он больше подчеркнул свою точку зрения о том, что этот акт был неполитичным, чем о его несправедливости, по его мнению, закон потребует оспаривания в федеральном суде, и «если он будет доведен до сведения Суда, это». в связи с лишением избирательных прав негра мы постарались держать его в неведении, тогда обе поправки (проверка грамотности и расовое разделение налогов) провалятся вместе». Другими словами, лишение избирательных прав чернокожих республиканцев, которые почти единогласно голосовали за республиканцев, что было практически бесценно для демократов, было бы обменяно на временную выгоду в виде нескольких дополнительных долларов школьного фонда». [11]
На посту губернатора Эйкок предпринял и другие прогрессивные меры, такие как строительство дорог, повышение налогов для корпораций, создание новых правил в отношении железных дорог, а также принятие законов о детском труде и воздержании. На посту губернатора Эйкок боролся против линчевания, но расширил программу аренды для осужденных , которая де-факто является формой рабства. [12]
18 декабря 1903 года, будучи губернатором, Эйкок отправился в Балтимор , чтобы произнести речь перед 300 людьми в Обществе Северной Каролины. [13] В его речи «Негритянская проблема» изложены его мысли о том, как держать чернокожих в отделении, подчинении и изоляции от представительного правительства путем обхода Пятнадцатой поправки , которая гарантирует право голоса. [14] [15] [16] [17] Книга Эйкока, возможно, была ответом на книгу «Негритянская проблема» , написанную выдающимися чернокожими учёными, включая Уэба Дюбуа и Букера Т. Вашингтона , в которой они рассматривают сеть экономических, политических и социальные проблемы, с которыми столкнулись чернокожие в своей коллективной истории в качестве рабов и граждан второго сорта после эмансипации. [18] [19] Книга была выпущена примерно за два месяца до выступления Эйкока.
Речь Эйкока — одна из самых известных и противоречивых: [13]
Я горжусь своим государством… потому что там мы решили негритянскую проблему… Мы вывели его из политики и тем самым обеспечили хорошее правительство при любой партии и заложили основы для будущего развития обеих рас. Мы обеспечили мир и сделали процветание неизбежным.
Я склонен предложить вам наше решение этой проблемы. Во-первых, в соответствии с Пятнадцатой поправкой, насколько это возможно, лишить его избирательных прав; после этого оставь его в покое, перестань о нем писать; перестаньте о нем говорить, перестаньте делать из него «бремя белого человека», пусть он «несет с собой свою сковородку»; перестаньте его изнеживать, пусть он усвоит, что ни один человек, ни одна раса никогда не получала ничего стоящего, чего бы он не заработал сам; что характер — это результат жертвенности, а ценность — результат тяжелого труда; что каким бы ни было его будущее, в настоящем для него нет ничего, кроме плода трудолюбия, бережливости, законопослушания и честности; что он не может по решению совета или лиги ничего добиться; что он может многое сделать трудом; что насилие может удовлетворить его страсти, но не может удовлетворить его амбиции; что он может редко есть пищу равенства, но когда он это сделает, он всегда обнаружит, что «в котле смерть». Пусть негр усвоит раз и навсегда, что существует бесконечное разделение рас, что два народа могут развиваться бок о бок в полной мере, но не могут смешиваться; пусть белый человек определит, что ни один человек не должен ни действием, ни мыслью, ни речью пересекать эту линию, и расовая проблема будет решена.
Эти вещи говорятся не с враждебностью к негру, а с уважением к нему. Он составляет треть населения моего штата: он всегда был моим личным другом; как адвокат я часто защищал его, и как губернатор я часто защищал его. Но в моих жилах течет кровь господствующей расы; та раса, которая завоевала землю и ищет тайны высот и глубин. Если очевидная судьба ведет к захвату Панамы, то она, несомненно, также ведет к доминированию Кавказа. Когда негры признают этот факт, между расами будет мир и добрая воля.
Но я бы не хотел, чтобы белые люди забыли о своем долге перед неграми. Мы должны искать истину и добиваться ее. У нас есть обязательства перед «человеком в черном»; мы привезли его сюда; он хорошо нам послужил; он терпелив и обучаем. Мы обязаны ему благодарностью; прежде всего мы обязаны ему справедливостью. Мы не можем забыть его верность и не должны преувеличивать его недостатки; мы не можем изменить его цвет и не можем игнорировать его служение. Ни один человек никогда не «подымался по ступенькам мертвых», другие «к более высоким вещам», и ни один народ не может. Мы должны подняться сами, мы должны совершить суд праведно; мы должны воспитывать не только себя, но и следить за тем, чтобы у негра была возможность получить образование. Как белый человек, я боюсь только одного для своей расы, а именно того, что мы станем бояться дать негру справедливый шанс. Первый долг каждого человека — максимально развивать себя, и единственным ограничением его долга является то, что он должен стараться следить за тем, чтобы в своем собственном развитии он не делал несправедливости по отношению к тем, кто ниже его. Это справедливо как для рас, так и для отдельных личностей. При правильном рассмотрении это не ограничение, а условие развития. Белый человек на Юге никогда не сможет достичь своего полного развития, пока не отдаст абсолютную справедливость негритянской расе. Если он делает это сейчас, это хорошо для него. Если он этого не делает, ему следует стремиться познать пути истины и следовать им. Мое личное мнение таково, что до сих пор мы добились хороших результатов, и что будущее не представляет для нас никакой угрозы, если мы выполним свой долг, который лежит рядом с нами, обучая, развивая подрастающее поколение, чтобы проблемы, которые кажутся нам трудными, были решены. будь с ними полегче. [14] [15]
Покинув пост губернатора в 1905 году, Эйкок возобновил свою юридическую практику. В 1912 году его уговорил баллотироваться на место в Сенате , которое занимал его коллега-демократ Фернифолд М. Симмонс. Но прежде чем решение о выдвижении было принято, Эйкок умер от сердечного приступа, произнося речь перед 5000 учителей на съезде Ассоциации образования Алабамы в Бирмингеме. 4 апреля 1912 года.
Темой выступления Эйкока было «Всеобщее образование». Поговорив несколько минут, Эйкок произнес слова: «Я всегда говорил об образовании…». Здесь он остановился, вскинул руки, пошатнулся назад и упал замертво. [20]
Однако, по словам репортера, присутствовавшего на месте происшествия, губернатор Эйкок сказал учителям: «Я долго вел борьбу за образование», и добавил, задав вопрос губернатору Алабамы Эммету О'Нилу: «Однако я определил, если такие возможно, открыть двери школ каждому ребенку...» Он остановился, пошатнулся и упал замертво от сердечного приступа. [21]
.JPG/1280px-Charles_Brantley_Aycock_by_Gutzon_Borglum_(cropped).JPG)
В Гринсборо, Северная Каролина , в его честь были названы аудитория UNC Greensboro , а также улица, район и средняя школа. [22] Общежития в кампусах UNC-Чапел-Хилл и Университета Восточной Каролины были названы в его честь, хотя ECU решил переименовать общежитие в 2015 году. [23] UNC-Чапел-Хилл последовал этому примеру в 2020 году, переименовав общежитие в честь Гортензии МакКлинтон , первой черный преподаватель школы. [24] В Пайквилле , Северная Каролина, есть средняя школа, названная в его честь . В Хендерсоне есть начальная школа Эйкока .
Начальная школа Эйкок в Эшвилле была закрыта более тридцати лет назад и использовалась в качестве кампуса для дошкольного учреждения Эшвилл-Сити, а в последнее время - для начальной школы Эшвилля (государственная Монтессори); мемориальная доска с именем Эйкока была снята в 2020 году. [25]
Средняя школа Эйкока в Сидар-Гроув окончила свой последний класс в 1963 году. Кроме того, небольшая улица в районе Чапел-Хилл Губернаторского клуба названа в его честь, как и многие другие губернаторы Северной Каролины.
В 1965 году в его честь была названа неполная средняя школа в Роли, Северная Каролина , хотя в 1979 году она была присоединена к средней школе Уильяма Г. Энло. В его честь также была названа улица в районе Файв-Пойнтс в Роли.
В учебнике 1933 года « История Северной Каролины» Эйкок описывается как «один из лучших друзей цветных людей». [26] На протяжении большей части 20-го века Эйкок характеризовался государственными историками и политиками как замечательная фигура, что отражено в выборе иметь его статую в качестве одной из двух, представленных государством в Национальную коллекцию скульптурного зала . В последние годы эта точка зрения была оспорена: [3]
Часто упускалась из виду роль Эйкока как ведущего представителя в кампаниях за превосходство белой расы в 1898 и 1900 годах , которые были отмечены повсеместным насилием, запугиванием избирателей, мошенничеством на выборах и даже государственным переворотом правительства Уилмингтона … Кампании имели далеко идущие последствия. Последствия: чернокожие были исключены из списков избирателей на основании тестов на грамотность , обычаи Джима Кроу были закреплены в законе, а Демократическая партия контролировала политику Тар Хила на протяжении двух третей 20-го века.
В 2011 году Демократическая партия Северной Каролины исключила имя Эйкока из своего ежегодного мероприятия по сбору средств после того, как призывы законодателей-демократов и республиканцев привлекли внимание к связям Эйкока с превосходством белой расы. [27] Эйкок был включен в название сборщика средств с 1960 года.
17 июня 2014 года Университет Дьюка удалил его имя из общежития.
20 февраля 2015 года попечители Университета Восточной Каролины проголосовали за удаление имени Эйкока из общежития после многомесячных дебатов с преподавателями, студентами, сотрудниками и выпускниками. Попечители поручили университету представлять имя Эйкока в другом кампусе, где будут признаны основатели и другие сторонники университета. [28]
По состоянию на начало 2015 года Университет Северной Каролины в Гринсборо также рассматривал предложения об удалении имени Эйкока из зданий кампуса. [29] 18 февраля 2016 г. попечительский совет UNCG единогласно проголосовал за удаление его имени из зала. [30]
25 августа 2015 года школьный совет округа Гилфорд проголосовал 9–2 за переименование средней школы Эйкок в Гринсборо, отказавшись от названия Эйкок. [31]
15 августа 2017 года городской совет Гринсборо проголосовал за переименование исторического района Эйкок, который включал ранее называвшуюся среднюю школу Эйкок (ныне средняя школа Суонна), в исторический район Данлит. [32]
28 февраля 2018 года губернатор Северной Каролины Рой Купер потребовал от архитектора Капитолия замены статуи Эйкока статуей евангелиста Билли Грэма в соответствии с законом, подписанным в 2015 году. Статуя будет заменена, как только для Грэма будет достаточно частных средств. статуя поднята.
24 апреля 2018 года городской совет Гринсборо единогласно проголосовал за переименование Северной и Южной Эйкок-стрит, которая проходит от Западной Флориды-стрит до Вендовер-авеню, на Северную и Южную улицу Жозефины Бойд в честь Жозефины Бойд, первой чернокожей студентки, посетившей полностью-белую школу. Средняя школа Гринсборо (ныне Средняя школа Гримсли ) в 1957 году. [34]
4 мая 2021 года городской совет Роли проголосовал за переименование Эйкок-стрит в Роанок-Парк-Драйв после петиции соседей.
Но наследие Эйкока в жестоких кампаниях за превосходство белой расы в 1898 и 1900 годах — когда-то приукрашенное в учебниках истории — теперь впервые обсуждается в высших политических кругах Северной Каролины.
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )