Чарльз Т. Тарт (род. 1937) — американский психолог и парапсихолог , известный своими психологическими работами о природе сознания (особенно измененных состояний сознания ), как один из основателей области трансперсональной психологии , а также своими исследованиями в области парапсихологии. . [1]
Чарльз Тарт родился 29 апреля 1937 года в Моррисвилле, штат Пенсильвания , и вырос в Трентоне, штат Нью-Джерси . Он активно занимался радиолюбительством и в подростковом возрасте работал радиоинженером (имея лицензию на радиотелефонную связь первого класса от Федеральной комиссии по связи). Будучи студентом, Тарт сначала изучал электротехнику в Массачусетском технологическом институте, а затем перешел в Университет Дьюка , чтобы изучать психологию под руководством Дж. Б. Рейна . Он получил докторскую степень по психологии в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл в 1963 году, а затем завершил постдокторское исследование гипноза под руководством Эрнеста Р. Хилгарда в Стэнфордском университете . [1] Он был профессором психологии в Калифорнийском университете в Дэвисе в течение 28 лет.
Его первые книги « Измененные состояния сознания» (редактор, 1969) и «Трансперсональная психология» (1975) стали широко используемыми текстами, которые сыграли важную роль в том, что эти области стали частью современной психологии . [1] По состоянию на 2005 год он был основным преподавателем Института трансперсональной психологии (Пало-Альто, Калифорния), старшим научным сотрудником Института ноэтических наук (Саусалито, Калифорния), почетным профессором психологии Калифорнийского университета. Дэвис и почетный член консультативного совета Института Монро . Тарт возглавлял кафедру исследований сознания Бигелоу в Университете Невады в Лас-Вегасе, работал приглашенным профессором психологии Востока и Запада в Калифорнийском институте интегральных исследований , а также преподавателем психиатрии в Медицинской школе. Университета Вирджинии , а также консультант по парапсихологическим исследованиям, финансируемым государством, в Стэнфордском исследовательском институте (теперь известном как SRI International). [1]
Тарт также участвовал в разработке теории и создании автоматического испытательного устройства ESP под названием ESPATESTER, которое было построено в Университете Вирджинии . [2] Он поддержал утверждение Джозефа Макмонигла о том, что он мог удаленно заглядывать в прошлое, настоящее и будущее и предсказывать будущие события. [3]
Помимо работы в лаборатории, Тарт изучал японское боевое искусство айкидо ( в котором он имеет черный пояс), медитацию , работу Гурджиева, буддизм и другие дисциплины психологического и духовного роста. Тарт считает, что свидетельства паранормальных явлений объединяют науку и дух. Его основная цель — навести мосты между научным и духовным сообществами, а также помочь добиться совершенствования и интеграции западных и восточных подходов к познанию мира, а также к личному и социальному росту.
В своей книге «Пробуждение» 1986 года он ввёл в лексикон словосочетание «консенсусный транс». Тарт сравнил нормальное бодрствующее сознание с гипнотическим трансом . Он рассказал о том, как каждый из нас с рождения введен в транс общества вокруг нас. Тарт отметил как сходства, так и различия между наведением гипнотического транса и наведением консенсусного транса. Он подчеркивал огромную и всепроникающую власть родителей, учителей, религиозных лидеров, политических деятелей и других лиц в обеспечении индукции. Ссылаясь на работы Гурджиева и других, он намечает путь к пробуждению, основанный на самонаблюдении.
В 1968 году Тарт провел эксперимент внетелесного опыта (ВТО) с субъектом, известным как Мисс Z, в течение четырех ночей в своей лаборатории сна. [4] Мисс З. была подключена к аппарату ЭЭГ , а пятизначный код был помещен на полку над ее кроватью. Она не утверждала, что видела номер в первые три ночи, но на четвертую дала номер правильно. [5] [6]
Во время эксперимента Тарт следил за оборудованием в соседней комнате, за смотровым окном, однако признался, что иногда дремал по ночам. [7] Психологи Леонард Зусне и Уоррен Джонс писали, что в ходе эксперимента не исключалась возможность получения испытуемым числа обычными сенсорными средствами. Например, когда свет падал на код, он отражался от поверхности часов, расположенных на стене над полкой. За субъектом не наблюдали постоянно, и было также высказано предположение, что она, возможно, прочитала номер, когда ее подключали к аппарату ЭЭГ. [5] По словам фокусника Милбурна Кристофера : «Если бы она держала зеркало с ручкой в правой руке, то, наклонив зеркало и посмотрев вверх, она могла бы увидеть отражение бумаги на полке... Женщина перед экспериментом ее не обыскивали, и в спальне с ней не находился наблюдатель — меры предосторожности, которые следовало принять». [7]
Психолог Джеймс Алкок раскритиковал эксперимент за неадекватный контроль и задался вопросом, почему за испытуемым не следили визуально с помощью видеокамеры . [8] Мартин Гарднер написал, что эксперимент не является доказательством ВТО, и предположил, что пока Тарт «храпел за окном, мисс З. просто встала в постели, не отсоединяя электроды, и выглянула». [9] Сьюзан Блэкмор писала: «Если бы мисс Z попыталась подняться наверх, запись мозговых волн показала бы картину помех. И это было именно то, что она действительно показала». [10]
Эксперимент не был повторен в лаборатории, Тарт написал, что это произошло потому, что мисс З. переехала из района, где располагалась лаборатория. [11]
Тарт подвергся критике со стороны научного сообщества за свои комментарии по поводу неудачного эксперимента по психокинезу (ПК). Цели генератора случайных чисел, которые использовались в эксперименте, не были случайными. В ответ Тарт заявил, что неслучайность обусловлена эффектом ПК. Теренс Хайнс написал, что процедурная ошибка в самом эксперименте была использована Тартом в качестве доказательства существования пси-психологии и что это пример использования нефальсифицируемой гипотезы в парапсихологии. [12]
В 1980 году Тарт заявил, что пересмотр стенограмм одного из экспериментов Рассела Тарга и Гарольда Путхоффа с дистанционным наблюдением выявил сверхслучайный результат. [13] Тарг и Путхофф отказались предоставить копии стенограмм, и только в июле 1985 года они были доступны для изучения, когда было обнаружено, что они все еще содержат сенсорные сигналы. [14] Психолог Дэвид Маркс и Кристофер Скотт (1986) писали: «Учитывая важность адекватного удаления сигналов для гипотезы дистанционного видения, неспособность Тарта выполнить эту основную задачу кажется за гранью понимания. Как было сделано ранее, дистанционное наблюдение не было продемонстрировано в эксперименты, проведенные Путхоффом и Таргом, — лишь неоднократная неспособность исследователей устранить сенсорные сигналы». [15]
Скептик Роберт Тодд Кэрролл также критиковал Тарта за игнорирование бритвы Оккама (защиту паранормальных явлений вместо натуралистических объяснений) и за игнорирование известных законов физики. [16]
Книга Тарта о марихуане «Накуренный» получила неоднозначные отзывы. [17] [18] Харрис Чайклин писал, что в книге отвергаются медицинские доказательства и лабораторные эксперименты в пользу мнения потребителей марихуаны, а статистика вероятности использовалась ненадлежащим образом. [18] В своей книге «Обучение использованию экстрасенсорного восприятия » Тарт одобрил экспериментальные методы теории обучения и результаты экспериментов по угадыванию карт в поддержку экстрасенсорного восприятия. Ричард Лэнд написал, что данные Тарта неубедительны, но пришел к выводу, что «книга понравится сторонникам экстрасенсорного восприятия, а скептики сочтут ее диковинкой». [19]
В 1981 году Тарт получил премию Media Pigasus Образовательного фонда Джеймса Рэнди «за открытие того, что чем дальше происходят события в будущем, тем труднее их предсказать». [20]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)