Часовня Геллионнен — унитарианское место поклонения недалеко от Понтардо , Южный Уэльс, Соединенное Королевство. Часовня была построена в 1692 году протестантскими диссентерами, а в конце 18 века стала унитарианской. Она является членом Генеральной ассамблеи унитарианских и свободных христианских церквей , зонтичного органа британских унитариан. [1] Часовня Геллионнен — старейшая диссентерская часовня в долине Суонси, [2] одна из старейших сохранившихся часовен в регионе и является памятником архитектуры II степени* . [3]
Рядом с местом расположения современной часовни стояла кельтская церковь Ллан Эйтрим, рядом с древним колодцем религиозного значения Финнон Вен. Ллан Эйтрим был освящен саксонским епископом Херевальдом в 1060 году нашей эры. Церковью руководил валлийский священник по имени Гвидир. Считается, что Ллан Эйтрим был разрушен во время Реформации.
Каменная табличка, известная как Камень Геллионнен, сохранилась от старой церкви Ллан Эйтрим и была встроена в стену часовни Геллионнен. Камень Геллионнен, датируемый ок. 900 г. н. э., был подарен общиной музею Суонси в 1965 г.
В 1650-х годах несогласные протестантские проповедники посетили этот район, выступая на местных фермах. Среди них, по-видимому, был Дженкин Джонс , катабаптистский и пресвитерианский священник и ветеран парламентской армии Оливера Кромвеля в Английской гражданской войне . [2] В 1662 году преподобный Роберт Томас был изгнан из церкви Кадокстон и основал общину в Геллионене, встречаясь поначалу в местных домах и на фермах.
Часовня Геллионнен была впервые построена в 1692 году протестантскими диссентерами на горе Геллионнен (Mynydd Gellionnen), которые, по-видимому, ранее встречались в местных домах и на фермах. [4] Земля была подарена Басси Мэнселлом , землевладельцем, членом парламента и ветераном английской гражданской войны . [2] Геллионнен была одной из пяти диссентерских часовен, основанных под руководством преподобного Роберта Томаса после его изгнания из Церкви Англии . Другие места поклонения в этой группе включали Мейсихраф, Миниддбах (Тирдвнцин), Кумллинфелл и Бленгврак , последний из которых также позже стал унитарианским. [4] [5]
В конце 1690-х и начале 1700-х годов преподобный Льюис Дэвис, приехавший из Лланеди в Кармартеншире, как полагают, основал воскресную школу в часовне Геллионнен, которая просуществовала около сорока лет. Его со-священник с 1701 года, Ллевеллин Беван, был умеренным кальвинистом, считавшимся евангельским по своим взглядам и демократическим по своим взглядам. Служителем с 1712 по 1742 год был Роджер Хауэлл, кузнец, известный своим знанием Священных Писаний. [2] Хауэлл привел общину к арминианству, подготовив путь для будущего развития часовни в сторону унитарианства. [4] В 1715 году в Геллионене и его родственной часовне, Гвинфе-Чапел (в 10 милях к северу), насчитывалось около 550 прихожан. Преемник Хауэлла на посту священника Джозеф Симмондс управлял школой в Ллансамлете , Суонси, где получил образование радикальный проповедник, философ и математик Ричард Прайс .
В 1740–1750-х годах в общине Геллионнен начали развиваться арминианство и унитарианство .
.jpg/1280px-Portrait_of_Edward_Williams,_bardd_braint_a_defod_(4672175).jpg)
В 1764 году преподобный Джозайя Риз стал священником в часовне Геллионнен и руководил ее переходом к унитарианству и перестройкой часовни в 1801–02 годах. Джозайя был сыном преподобного Оуэна Риз из Hen dy Cwrdd Trecynon (Старый дом собраний, Трецинон ) в Абердэре . Джозайя был прогрессивным мыслителем и учился у Соломона Харриса в Суонси и Сэмюэля Томаса, либерального наставника в Кармартене.
Около 1785 года Джозайя Риз открыл школу, отказавшись от должности директора Пресвитерианского колледжа в Суонси. Риз был редактором второго в истории журнала на валлийском языке Trysorfa Gwybodaeth или Yr Eurgrawn (1776) и был уважаемым ученым, написавшим множество брошюр о своей вере. Он работал с Иоло Морганугом и Томосом Глином Коти (Томасом Эвансом), Риз изучал, собирал и копировал редкие валлийские рукописи, создав впечатляющую библиотеку в своем доме в Геллигроне. [4] Под влиянием Риз община Геллионнена стала «арминистской, арианской и полуунитарианской». [4] В 1802 году на собрании в часовне Геллионнен, на котором присутствовал Иоло Моргануг , было основано Уэльское унитарианское общество . [2] В том же году часовня была открыта после перестройки. Джозайя Риз отправился в Лондон, чтобы собрать средства для часовни, и умер вскоре после возвращения из одной из таких поездок в 1804 году. [4] В одном из своих последних писем Риз похвалил общину за сбор средств и заявил (возможно, с преувеличением), что недавнюю службу посетило 700 человек. [4]
В результате перехода Геллионнена в унитарианство произошел раскол, и часть общины покинула общину. Те, кто ушел, в 1805 году построили часовню Баран в нескольких милях отсюда. [2] [4] Тем не менее, Геллионнен привлекал верующих из таких отдаленных мест, как Суонси, Нит, Кумллинфелл и Беттвс. [4]
Джозайю Риса сменил его сын, доктор Томас Рис (1805–06). Томас Рис написал историю унитарианства и перевел Раковский катехизис , а также был важным унитарианским служителем в Лондоне. Его брат, Оуэн Рис, был соучредителем издательской фирмы Лонгмана . [2]
Преподобный Томас Морган (1737–1813) из Бленгвраха , который жил с семьей Риз и похоронен на их семейном участке в часовне Геллионнен, как полагают, был пионером в использовании вакцины от коровьей оспы для борьбы с натуральной оспой у сотен местных детей, до того, как это сделал знаменитый Эдвард Дженнер . [5] Внутри часовни находится мемориал Томасу Моргану, предположительно вырезанный Иоло Морганугом . [5]
После ухода Томаса Риза Дэвид Оливер, генеральный баптист из Абердэра, был пастором с 1806 по 1814 год. Его пасторство было относительно консервативным, и среди прихожан были волнения. В этот период независимые во главе со пастором из часовни Мюниддбах попытались захватить контроль над Геллионеном. Борьба за власть между независимыми и арминианами/унитарианцами была урегулирована «после битвы слов и кулаков» за пределами часовни, победа досталась арминианам/унитарианцам. [2] [4]
Только во время служения преподобного Джона Джеймса (1815–1864) Геллионнен стал полностью унитарианским. Преподобный Джеймс приехал в Геллионнен из Кардиганшира по настоянию Иоло Моргануга , который стремился укрепить Геллионнен как центр унитарианства и либеральной религии. [4] Во время своего долгого служения в часовне Геллионнен ученый преподобный Джеймс управлял знаменитой средней школой-интернатом в своем доме в Вардре, Клидах . [2] Он также перевел на валлийский язык «Катехизис для детей и молодежи » Джозефа Пристли в 1805 году и «Спокойное расследование» Томаса Белшема. [ 4 ] Преподобный Джеймс был близок с Иоло Морганугом , и они переписывались по ряду тем. Согласно традиции, из-за его знания древнегреческого языка преподобный Джеймс был однажды вызван в Ллангранног, чтобы поговорить с потерпевшими кораблекрушение греческими моряками. [4]
В 1873 году часовня была полностью отремонтирована и отреставрирована во время служения преподобного Джона Эванса. Каменная черепица на крыше была взята из церкви Беттвс, в то время как пол был заменен, а старые каменные плиты перемещены наружу. В то же время земля, на которой была построена часовня, была куплена общиной. [4] Как и его предшественник преподобный Джон Джеймс, преподобный Эванс руководил школой в своем доме в Требанос-Хаус, Требанос . Джона Эванса сменил У. Дж. Дэвис (1887–89), писатель и химик, который сформировал оркестр и хор в часовне. Дэвис покинул Геллионнен и отправился в Лландисул , где опубликовал Hanes Plwyf Llandysul (1894) — первую книгу, опубликованную Cambrian Press . [4] Дэвиса, в свою очередь, сменил Дж. Фишер Джонс (1889–92). При последнем в 1894 году в соседнем Требаносе была открыта родственная часовня Геллионнена — часовня Грейга . [2] В 1895 году тысяча человек собралась на горе на летний фестиваль с целью сбора средств, на котором выступил духовой оркестр часовни. [4]
В 20 веке часовня Геллионнен была оживленным центром религиозной, общественной и культурной жизни. Священником с 1895 по 1905 год был Т. Дж. Дженкинс, популярный проповедник, за которым последовал Альфа Ричардс (1906–1910). Преподобный Ричардс был поэтом и проповедником, который привлекал толпы в часовни и писал прекрасные гимны. [4] Многие молодые люди из конгрегации служили и были убиты во время Первой мировой войны . Священником в то время был Д. Г. Риз, служивший с 1912 по 1930 год. Риз писал письма мужчинам на фронте, организовывал бесплатные столовые и организовывал мероприятия по сбору средств. Он посетил Палестину и читал лекции на эту тему, когда вернулся. [4]
Часовня Грейга славилась тем, что в ней был установлен один из лучших органов в округе. Д. Элвин Дэвис писал:
«В 1925 году, накануне «Большой забастовки», эти беспокойные люди могли искренне похвастаться тем, что установили в Грейге «лучший духовой орган в долине», и хотя его стоимость составляла 1179 фунтов стерлингов, он был вскоре оплачен; звучала музыка ораторий и концертов, а простые люди вносили свой вклад в соответствии со своими возможностями, начиная от состояния в 27 фунтов стерлингов и заканчивая пожертвованием в шиллинг и шесть пенсов — зарплатой женщины на сталелитейной печи в Понтардо». [4]
Во время Великой депрессии местные безработные мужчины добровольно работали, убирая и украшая часовни Геллионнен и Грейг, между 1921 и 1926 годами. [4] В межвоенные годы в часовнях Геллионнен и Грейг были «оркестр и хор, оперные и драматические группы, концерты и лекции по чтению пенни и общественные мероприятия всех видов». [4] Во время Второй мировой войны священником был преподобный Дж. Д. Джонс (1932–1948), который впоследствии стал директором колледжа в Кармартене. [4]
В начале 1950-х годов священником Геллионнена был Р.И. Притчард, который опубликовал книгу гимнов Salmau'r Mynydd, написанных и составленных общиной. [2] Преподобный Притчард имел северо-валийский методистский бэкграунд и оживил радикальное движение совести и молодежи в часовне. В послевоенный период преподобный Притчард организовал обмен визитами между молодыми людьми из общины и молодыми немцами. [4]
Преподобный Д. Элвин Дэвис был пастором с 1957 по 1988/89 и был известен как автор гимнов. Преподобный Дэвис был редактором валлийской унитарианской газеты Yr Ymofynnydd и стал профессором греческого языка и Нового Завета в Мемориальном колледже, Суонси и Аберистуите. Во время его служения Геллионнен дважды ремонтировался и украшался, а камень Геллионнен был передан в Музей Суонси . [4]
Сегодня часовня Геллионнен проводит еженедельные службы каждое воскресенье. Часовня является частью движения унитарианцев, которое:
«является открытым и доброжелательным подходом к вере, который поощряет индивидуальную свободу, равенство для всех и рациональное мышление. Не существует списка вещей, во которые должны верить унитарианцы: вместо этого мы считаем, что каждый имеет право делать собственные выводы».
Согласно информации на сайте часовни:
«Мы стремимся создать любящую, заботливую религиозную общину, в которой мы: Ценим людей в их многообразии и уникальности, Поощряем свободу мысли и слова, Поддерживаем духовные исследования, Создаем праздничное богослужение, Защищаем справедливость, свободу, честность, целостность, мир и любовь. Поэтому мы стремимся: Извлекать максимум пользы из той жизни, которую имеем, Быть демократичными в своей практике, Прославлять жизнь во всех ее проявлениях, Уважать людей, чьи убеждения и взгляды отличаются от наших собственных». [6]
Часовня привлекает множество людей на ежегодный Летний фольклорный фестиваль, службу в Плигейне в канун Рождества и службу в Мари Ллвид в Новый год.
В 2008 году часовня была взломана и сильно разгромлена молодежью. [7] Часовня была полностью восстановлена после сбора средств.
В 2016 году часовня попала в заголовки газет, поскольку в ней прошла первая в регионе религиозная церемония бракосочетания однополых пар. [8]
В число служителей капеллы Геллионнен входили:
{{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )51 ° 43'16 "N 3 ° 52'57" W / 51,7210 ° N 3,8824 ° W / 51,7210; -3,8824