Chow-its-hoot (также пишется как Cha-wit-zit или Chowitsuit) — имя из племени ламми . Это имя носили несколько представителей племени ламми. Оно означает «сильный человек». [1] [ нужен лучший источник ]
Обычно это имя относят к человеку, который был третьим из 82 коренных американцев (включая вождя Сиэтла), подписавших спорный Договор Пойнт-Эллиотт в 1855 году. Чоу-итс-хут подписал его от имени своей южной группы Ламмис.
Чоу-итс-хутс был назван «сильным воином» подлинной потомственной линии Квина, который был известен как король, судья и священник Лумми по наследству, культуре и обычаям в течение сотен лет в древнем указе по божественному праву рождения. [2] [ необходима полная цитата ]
Наследственный «Куи-энч» хранит духовную веру по титулу в обычае через традицию для народа Лумми, который в положении служит обществу в целом. «Куи-энч» — это королевский обычай по традиции, который хранит все три титула в наследии: Священник, Король и Судья. История показывает до Церкви, что Квина был королем Лумми по историческим, семейным устным и обычаям. [3] [ нужен лучший источник ] [4]
Однако, когда королевская наследственная линия Квина была прервана Церковью и исторически установлена Август Мартин с доказательством в открытом письме от Церкви, раскрывающем «установление Августа Мартина», который не был членом Ламми, но принадлежал к племени Маклшут вместо этого, не будучи прямым семейным кровником Квина. Наследственный вождь Квина Генри Квина был последним королем Ламми по древнему обычаю и традиции и который, казалось, вымер, пока криптические записи не показали Квина Рэйвен Вулф как прямую линию короля Чоу-итс-Хут Генри Квины. [5] [ нужен лучший источник ] [6] [ нужен лучший источник ]
Chowitsuit иногда называли «самым богатым Лумми», потому что он владел несколькими участками рифовых сетей и провел семь потлачей за свою жизнь. Потлач — это гигантская раздача, на которой хозяин раздает все или почти все свое имущество. Потлачи служат социально-экономической цели среди северо-западных племен, поскольку богатство человека измеряется тем, что он отдает, а не тем, что он сохраняет.
В результате щедрости Човитсуита он получил статус среди Ламми. Этот статус побудил пионеров округа Уотком считать Човитсуита вождем племени Ламми. Однако его современные члены племени называли Чоу-итс-хута «оратором», то есть он говорил от имени своего народа. Ораторы посещали матриархов кланов (традиционно с вторичным слушателем) и выслушивали их опасения. После этого от ораторов ожидалось, что они будут повторять опасения от имени кланов, когда они их слышали. «Чоу-итс-Хут» также называли вождя как титул уважения, как и короля-вождя Генри Квины, поскольку Мэрион Хелен Генри Квина говорила о том, что ее отец был «сильным воином из древней древней крови, которая была суеверной». [7] [ необходима полная цитата ]
Chow-its-hoot подружился с первым "hwa-ni-tum" ("не коренным" на языке ламми), поселившимся в этом районе, Расселом Пибоди. Пибоди искал водопад, на котором он мог бы построить лесопилку. Chow-its-hoot объяснил, что у ламми нет слова для "водопада", и что он ищет "whatcom", что означает "громкая вода" на языке ламми. Поэтому Chowitsuit направил Пибоди к водопаду, который позже был назван "Водопадом Whatcom", и Пибоди приступил к строительству там первой лесопилки.
У народа ламми-салиш были традиционные обычаи, связанные со смертью, которые народ ламми забыл.
Однако исторически Човитсуит и Ламмис помогли первым пионерам выжить в округе Уотком . Он и Пибоди стали друзьями. Согласно журналам Пибоди, Човитсуит отправил гонцов, чтобы попросить Пибоди навестить его в его доме на острове Портидж, где Човитсуит сказал Пибоди, что хайда украл его волосы и применил к ним черную магию . Човитсуит предсказал Пибоди его собственную смерть и позвал Пибоди на остров Портидж, чтобы попрощаться со своим старым другом. Пибоди не поверил Човитсуиту из-за его очевидного хорошего здоровья. Тем не менее, Човитсуит вскоре умер.
Символ Чоу-итс-хута — три круга, образующие форму равностороннего треугольника, соединенные линиями по двум из трех сторон. [8] [ нужен лучший источник ]
Тотемный столб на юго-восточной стороне здания суда округа Уотком изображает Чоу-итс-хута и его брата Клут-ву-лума, пасущих Пибоди в каноэ.
Газета Беллингхэма 1909-1926 [ необходима полная цитата ]