«Человек-слон» — пьеса Бернара Померанса . Премьера спектакля состоялась 7 ноября 1977 года в театре Хэмпстед в Лондоне. Позже он играл в репертуаре Национального театра в Лондоне. [1] Он проходил вне Бродвея с 14 января по 18 марта 1979 года в Театре Святого Петра. [2] Дебют постановки на Бродвее состоялся в 1979 году в Театре Бут, продюсерами выступили Ричмонд Кринкли и Нелл Ньюджент , а режиссером выступил Джек Хофсисс . Спектакль закрылся в 1981 году после восьми просмотров и 916 регулярных представлений с возобновлением в 2002 и 2014 годах.
История основана на жизни Джозефа Меррика , которого в сценарии называют Джоном Мерриком, который жил в викторианскую эпоху и известен крайними уродствами своего тела. Главная роль Меррика была предложена Дэвидом Шофилдом [3] [4] в ярком исполнении. В последующих постановках снимались такие актеры, как Филип Энглим , Дэвид Боуи , Марк Хэмилл , Брюс Дэвисон и Брэдли Купер . [5]
«Человек-слон» начинается с встречи Фредерика Тревеса , многообещающего хирурга, со своим новым работодателем Фрэнсисом Карр-Гоммом, администратором лондонской больницы.
Росс, менеджер шоу уродов , приглашает толпу на Уайтчепел-роуд посмотреть на Джона Меррика, Человека-слона. Тревес попадает на шоу уродов и заинтригован расстройством Меррика. Он настаивает на том, что ему следует продолжить изучение Меррика; Росс соглашается за определенную плату. Затем Росс читает лекцию об анатомии Меррика, заставляя Меррика стоять на виду, пока Тревес описывает свое состояние аудитории.
Шоу уродов отправляется в Брюссель после того, как полиция выгнала его из Лондона. Меррик пытается поговорить с тремя «булавочными головами» из шоу уродов, то есть людьми, страдающими микроцефалией и умственной отсталостью . «Булавые головы» выходят на сцену, чтобы спеть «We Are the Queens of the Congo», но полиция не разрешает Меррику выступать, поскольку считает его состояние «неприличным». Росс решает, что от Меррика больше проблем, чем он того стоит, крадет его сбережения и отправляет его обратно в Лондон.
Когда Меррик приезжает в Лондон, его появление провоцирует толпу на бунт. Проводник поезда и полицейский могут забрать Тревеса, чтобы успокоить ситуацию. Тревес отвозит Меррика в лондонскую больницу и берет интервью у женщины, медсестры Сэндвич, на должность сиделки Меррика. Сэндвич уверяет Тревеса, что она ухаживала за прокаженными в Африке и вполне готова ко всему. Однако, когда она видит, что Меррик принимает ванну, она выбегает из комнаты и отказывается соглашаться на эту работу.
Епископ Хау посещает Меррика и объявляет его «истинным христианином в суровых условиях». Он говорит Тревесу, что хотел бы обучать Меррика религии. Карр-Гомм спорит с Бишопом Хау о важности науки по сравнению с важностью религии. Карр-Гомм объявляет, что благодаря письму, которое он напечатал в «Таймс» , жители Лондона пожертвовали достаточно денег, чтобы позволить Меррику жить в больнице всю жизнь. Тревес говорит Гомму, что он рад, что у Меррика теперь есть место, где он может остаться, не глядя на него, и полон решимости, что Меррик должен вести нормальную жизнь.
Когда двух помощников, Уилла и Снорка, ловят заглядывающими в комнату Меррика, Уилла увольняют, а Снорку делают строгое предупреждение. Тревес считает, что важно обеспечивать соблюдение этих правил, но Меррик беспокоится о том, что произойдет с Уиллом и его семьей. Меррик вырос в работных домах и желает, чтобы никому не пришлось постичь подобную участь. Тревес говорит, что так оно и есть.
У Джона Меррика посетительница по имени Мэдж Кендал , актриса, которая наткнулась на раздел Карр-Гомма в газете. Когда миссис Кендал встречает Меррика, ей требуется весь свой самоконтроль, чтобы скрыть свой ужас перед появлением Меррика. После нескольких минут напряженного разговора Меррик упоминает, что читает «Ромео и Джульетту» , а миссис Кендал делится своим опытом роли Джульетты. Меррик поражает миссис Кендал своими вдумчивыми и чуткими взглядами на Ромео и природу любви. Миссис Кендал говорит, что приведет некоторых своих друзей на встречу с Мерриком, затем пожимает ему руку и говорит, как она искренне рада встрече с ним. Меррик плачет, когда Тревес говорит миссис Кендал, что это первый раз, когда женщина пожимает ему руку.
Друзья миссис Кендал из высшего общества навещают Меррика и приносят ему подарки, пока он своей единственной здоровой рукой строит модель церкви Святого Филиппа. Он говорит миссис Кендал, что церковь Св. Филиппа — это имитация благодати, и поэтому его модель — имитация подражания. Когда Тревес замечает, что все человечество — это всего лишь иллюзия рая , Меррик говорит, что Богу следовало использовать обе руки. Новые друзья Меррика - епископ Хау, Гомм, герцогиня, принцесса Александра, Тревес и миссис Кендал - все комментируют, как по-разному они видят в нем свое отражение. Однако Тревес отмечает, что, хотя Меррик и стал популярным, его состояние со временем ухудшается.
Меррик говорит миссис Кендал, что ему нужна любовница , и предполагает, что он хотел бы, чтобы она сделала это для него. Миссис Кендал сочувственно слушает, но говорит Меррику, что вряд ли у него когда-нибудь будет любовница. Меррик признается, что никогда даже не видел обнаженной женщины. Миссис Кендал польщена его демонстрацией доверия к ней, и она понимает, что стала доверять ему. Она раздевается и позволяет ему увидеть свое обнаженное тело. Входит Тревес и в шоке отсылает миссис Кендал прочь.
Росс приходит в больницу, чтобы попросить Меррика снова присоединиться к шоу уродов. Здоровье Росса резко ухудшилось, и он сообщает Меррику, что без посторонней помощи он обречен на мучительную смерть. Он пытается убедить Меррика предъявить обвинение членам общества, которые его посещают. Меррик отказывается помогать Россу и, наконец, противостоит ему после многих лет жестокого обращения с его стороны. Росс обращается к Меррику с последней жалкой просьбой, но тот отказывается от него, говоря, что так оно и есть.
Меррик спрашивает Тревеса, что он думает о Боге и небесах. Затем он противостоит Тревесу, критикуя то, что он сделал с миссис Кендал, и жесткие стандарты, по которым он всех судит. Тревес понимает, что он был слишком суров с Мерриком, и говорит ему, что, хотя он и напишет миссис Кендал, он не верит, что она вернется. После того, как Меррик выходит из комнаты, Тревес говорит, что это потому, что он не хочет, чтобы она видела смерть Меррика.
Тревесу снится кошмар, что его выставили напоказ, пока Меррик читает лекцию о своей ужасающей нормальности, своей жесткости и актах жестокости, которые он может совершать по отношению к другим «ради их же блага».
Карр-Гомм и Тревес обсуждают предстоящую смерть Меррика. Тревес выражает разочарование по поводу того, что чем более нормальным Меррик притворяется, тем хуже становится его состояние. Он противостоит епископу Хоу, говоря ему, что считает, что вера Меррика - это просто еще одна попытка подражать другим. Выясняется, что настоящим источником его разочарований является хаос окружающего его мира, а его пациенты, похоже, делают все возможное, чтобы сократить свою жизнь. Как бы он ни старался, он не сможет им помочь, так же как не может помочь Меррику. Наконец он умоляет епископа помочь ему.
Меррик заканчивает свою модель церкви. Как обычно, он засыпает сидя — позу, которую ему приходится принять из-за тяжести головы. Во сне он видит булавочные головки, которые теперь поют, что они Королевы Космоса. Его укладывают нормально спать, и он умирает. Снорк обнаруживает его тело и выбегает с криком, что Человек-Слон мертв.
В финальной сцене Карр-Гомм читает письмо, которое он написал в «Таймс» , в котором описывается пребывание Меррика в больнице, его смерть и его планы относительно оставшихся средств, пожертвованных на лечение Меррика. Когда он спрашивает Тревеса, есть ли у него еще что добавить, расстроенный Тревес отвечает, что нет, и уходит. Когда Карр-Гомм заканчивает письмо, Тревес врывается обратно и говорит, что он о чем-то подумал. Карр-Гомм говорит доктору, что уже слишком поздно: дело сделано.
Бродвейская постановка, 1979: [6]
Возрождение постановки было поставлено в Королевском театре на Бродвее в апреле 2002 года, в нем было представлено 57 спектаклей, и оно закрылось 2 июня 2002 года. Режиссер Шон Матиас, в главных ролях играли Билли Крудап , Руперт Грейвс и Кейт Бертон. Джеймс Риордан и Джек Гилпин исполнили по несколько второстепенных ролей каждый. Спектакль получил номинацию Тони за Крудапа и Бертона. [ нужна цитата ]
Возрождение 2014 года с Брэдли Купером , Патрисией Кларксон и Алессандро Ниволой в главных ролях [7] открылось в Booth Theater 7 декабря и продлилось 13 недель (до 15 февраля 2015 года) . Купер, который появился в роли Меррика в возрождении на Театральном фестивале в Уильямстауне в 2012 году , повторил свою роль. Скотт Эллис, руководивший постановкой в Уильямстауне, также поставил возвращение на Бродвей. [8] В мае 2015 года постановка, в которой снова снимались Купер, Кларксон и Нивола, открылась в Королевском театре Хеймаркет в Лондоне ограниченным 12-недельным тиражом с 19 мая по 8 августа. [9]
Спектакль был адаптирован для телевидения Стивом Лоусоном и транслировался в 1982 году на канале ABC . [10] Филип Англим повторил свое выступление на Бродвее, и Хофсисс вернулся к режиссуре. Актриса Пенни Фуллер получила премию «Эмми» за роль миссис Кендал. [ нужна цитата ]
Адаптация радиодрамы Всемирной службы BBC транслировалась в 1988 году. Режиссер Дэвид Хитченсон, в главной роли Джерард Мерфи в роли Джона Меррика, человека-слона; Джереми Клайд в роли доктора Фредерика Тревеса; Анна Мэсси в роли актрисы миссис Кендал. [11]
