stringtranslate.com

Таджуддин

Таджуддин , ранее известный как тамильский король Чераман Перумал ( дословно «Великий владыка черов»), [1] [2] [3] сыграл значительную роль в истории как первый индийский монарх, принявший ислам . После его обращения сиддхары дали ему титул Маккахвуккупона Перумал ( дословно «император, отправившийся в Мекку »). [4] [5] История его обращения пропитана интригующими событиями, а поворотный момент вращается вокруг легендарного раскола луны . [6] [7]

Раскол Луны

История гласит, что Чераман Перумал, возможно, по имени Баскара Рави Варма, гулял поздно ночью с одной из своих жен в дворцовом саду, когда он один увидел, как раскололась луна. Вернувшись в столицу королевства Чера , он обратился за советом к индуистским астрономам, сиддхарам , известным своими познаниями в небесных вопросах. [8]

Несмотря на развитую индуистскую математическую систему, астрономы не смогли определить точное время и координаты этого лунного явления. Когда арабские купцы из племени Бану Курайш посетили его дворец, он спросил их об этом. Современные авторы утверждают, что в 10 веке Аль-Табари писал об этом в своем Tarikh al-Tabari , а Феришта в своем Tarikh Ferishta. [9] [10] [11]

Путешествие в Мекку и встреча с Мухаммедом

Арабские торговцы прибыли в оживленный порт Малабар , который был известен как центр мировой торговли, и они хотели встретиться с королем, чтобы получить его разрешение на поездку в Илам . Во время их разговора торговцы рассказали королю о Мухаммеде , и в результате он назначил своего сына регентом своего королевства и сопровождал арабских торговцев, чтобы встретиться с Мухаммедом лично. Чераман отправился в паломничество в Мекку, где он планировал помолиться в храме арабского бога Луны Хубала и святилище идолов курайшитов. [12] Во время этого паломничества он встретил Мухаммеда. [13]

В окрестностях Каабы Чераман дал Мухаммеду и его спутникам подарки. [14] Говоря по-арабски, Чераман спросил Мухаммеда о лунном событии, свидетелем которого он стал. Билал , спутник Мухаммеда, призвал его принять ислам. [15] [ нужен лучший источник ]

Обращение и признание в качестве Таджуддина

Чераман принял ислам, и Мухаммед дал ему имя Таджуддин, что означает «венец веры». Таджуддин был первым индийским мусульманином. [16] [17] [18] [19] [20]

Смерть

Это идентифицировано как гробница Таджуддина (Черамана Перумала) в Салале , Оман .

После своей кончины в Омане на обратном пути Таджуддин был похоронен в Салале . [21] После завершения его похоронных обрядов его спутники отправились в Кералу, неся письмо от короля. Принятые с уважением его родственниками и слугами, они получили разрешение распространять учение ислама, что привело к прибытию Малика Динара . [22] [23] Их усилия привели к установлению ислама в 629 году нашей эры, ознаменованному строительством первой мечети Индии в Кодунгаллуре . [24]

Киссат Шакарвати Фармад

Шакаравати Фармад, арабская интерпретация исторического индийского королевского титула «Чакраварти Чераман Перумал», также известный как король Чера (торговец специями), упоминается в текстах как «аль-Султан Шакравати». [8] В настоящее время киссат хранится в записях Индийского офиса Британской библиотеки . [25] [26]

Версии легенды

Более поздние версии легенды о Черамане Перумале включены

Существуют также различные версии легенды.

По мнению ученого Й. Фридмана , интерпретация, широко изложенная Зайн ад-Дином Махдумом, была напрямую взята из киссата . [26] В отличие от некоторых вариаций рассказа, значительная часть истории разворачивается после кончины царя вдоль аравийского побережья. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Сингх, д-р YP (20 февраля 2016 г.). Ислам в Индии и Пакистане — религиозная история. Vij Books India Private Limited. ISBN 978-93-85505-63-8.
  2. ↑ О. Лот, Арабские рукописи в библиотеке Индийского офиса (Лондон: Государственный секретарь Индии, 1877), № 1044.
  3. ^ Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.
  4. ↑ Кац, Натан (18 ноября 2000 г.). Кто такие евреи Индии?. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-21323-4.
  5. ^ Гурвиц, Нимрод; Санер, Кристиан К.; Симонсон, Уриэль; Ярбро, Люк (2020). Обращение в ислам в досовременную эпоху: справочник. Издательство Калифорнийского университета. стр. 257. ISBN 978-0-520-29672-5.
  6. ↑ " . islamqa.info (на арабском языке) . Проверено 12 января 2024 г.
  7. ^ Пранг 2018, стр. 93–95.
  8. ^ abcd Prange, Sebastian R. (2018). Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом Малабарском побережье . Cambridge University Press. стр. 95–98. ISBN 978-1-108-42438-7.
  9. ^ Самад, М. Абдул (1998). Ислам в Керале: группы и движения в 20 веке. Laurel Publications. стр. 2. Получено 21 июня 2020 г.
  10. ^ Куруп, ККН; Исмаил, Э.; Индия), Институт азиатских исследований Мауланы Абул Калама Азада (Калькутта (2008). Возникновение ислама в Керале в 20 веке. Standard Publishers (Индия). ISBN 9788187471462. Получено 21 июня 2020 г. .
  11. ^ Ашраф, Тачара Падиккал Мухаммад. Транснациональная религия в Персидском заливе: исследование суннитской общины Кералы в Катаре . Магистерская диссертация. Университет Хамада Бин Халифы (Катар), 2019.
  12. ^ Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.
  13. ^ "Cheraman Juma Masjid: Advancing a Millenia-old Legacy of Islam and Community". Народная история Южной Азии . Получено 12 января 2024 г.
  14. ^ дин, Мехрадж уд (27 декабря 2022 г.). «Хадис об индийском царе, который увидел расколовшуюся луну и отправился в Медину, чтобы принять ислам?». SeekersGuidance . Получено 12 января 2024 г.
  15. ^ "Король Кералы, принявший ислам". Arab News . 9 февраля 2012 г. Получено 12 января 2024 г.
  16. ^ Сайед, Музаффар Хусейн, Сайед Сауд Ахтар и Бабуддин Д. Усмани. Краткая история ислама . Vij Books India Pvt Ltd, 2011.
  17. ^ "ЭТТУПАРАЙИЛ-Каннади - История Кералы" . сайты.google.com . Проверено 12 января 2024 г.
  18. ^ Садасиван, С.Н. (2000). Социальная история Индии. Издательство АПХ. п. 306. ИСБН 978-81-7648-170-0. Получено 16 июня 2020 г. .
  19. ^ SN, Садасиван (январь 2000 г.), «Каста вторгается в Кералу», Социальная история Индии , APH Publishing, стр. 303 304 305, ISBN 817648170X
  20. ^ Кумар, Сатиш (2012). Национальная безопасность Индии: Ежегодный обзор 2009. Routledge. стр. 346. ISBN 978-1-136-70491-8. Получено 16 июня 2020 г. .
  21. ^ "Чераман Перумал в Салале". выпуск . Проверено 8 февраля 2024 г.
  22. ^ Хиршлер, Конрад (1 декабря 2019 г.), «Ибн Абд аль-Хади фихрист: издание», Памятник средневековой сирийской книжной культуре , Издательство Эдинбургского университета, стр. 512–554, doi :10.3366/edinburgh/9781474451567.003.0007, ISBN 978-1-4744-5156-7, S2CID  219824015 , получено 8 февраля 2024 г.
  23. ^ "История". Малик Динар Гранд Джума Масджид. Архивировано из оригинала 13 января 2012 года . Получено 18 ноября 2011 года .
  24. ^ Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.
  25. ↑ О. Лот, Арабские рукописи в библиотеке Индийского офиса (Лондон: Государственный секретарь Индии, 1877), № 1044.
  26. ^ аб Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.
  27. ^ Ю. Фридманн, «Киссат Шакарвати Фармад: традиция, касающаяся введения ислама в Малабар», Israel Oriental Studies 5 (1975), 239-241.
  28. ^ HH Wilson, Mackenzie Collection. Описательный каталог восточных рукописей и других статей, иллюстрирующих литературу, историю, статистику и древности юга Индии (Калькутта, 1828), II, приложение, стр. XCV.