В восточноазиатских боевых искусствах черный пояс ассоциируется с мастерством, но может указывать только на компетентность, в зависимости от боевого искусства. [1] Использование цветных поясов — сравнительно недавнее изобретение, датируемое 1880-ми годами. [2]
Систематическое использование цвета пояса для обозначения ранга впервые было использовано в Японии Дзигоро Кано , основателем дзюдо в 1880-х годах. Ранее японские инструкторы корю , как правило, выдавали только сертификаты ранга. [3] Первоначально использовался широкий оби. Поскольку практикующие тренировались в кимоно , использовались только белые и черные оби. Этот вид ранжирования менее распространен в искусствах, которые не претендуют на дальневосточное происхождение, хотя он используется в программе боевых искусств Корпуса морской пехоты .
Ранг и пояса не эквивалентны между искусствами, стилями или даже внутри некоторых организаций. [4] В некоторых искусствах черный пояс может быть присужден за три года или даже меньше, в то время как в других требуется целенаправленная подготовка в течение десяти лет или более. Тестирование на черный пояс обычно более строгое и более централизованное, чем для более низких степеней.
В отличие от стереотипа «черный пояс как мастер», черный пояс обычно указывает на то, что его носитель владеет базовой техникой и принципами стиля. [2]
Другой способ описания этого явления связан с терминами, используемыми в японских искусствах: «сёдан» (первая степень черного пояса) буквально означает «первый/начальный шаг», а следующие степени, «нидан» и «сандан», пронумерованы так: «ни» — два, «сан» — три, что означает «второй шаг», «третий шаг» и т. д.
Поскольку «черный пояс» обычно рассматривается как дающий некий статус, его получение использовалось как маркетинговый трюк. Например, школа может гарантировать, что вы получите его в течение определенного периода или за определенную сумму денег. [5] Такие школы иногда называют McDojos или фабриками поясов. [6]
В некоторых японских школах после получения черного пояса ученик также начинает преподавать и может называться сэнпай ( старший ученик) или сэнсэй (учитель). В других, ученик с черным поясом не должен называться сэнсэем, пока он не станет Сандан (черный пояс третьей степени), или титулами кёса или сабом в корейских боевых искусствах как второй степени или выше, так как это означает большую степень опыта, и сэнсэй должен иметь это и понимать, что входит в обучение боевому искусству.
В японских боевых искусствах дальнейшее подразделение рангов черных поясов может быть связано с данами и обозначено «полосками» на поясе. Юданся (что примерно переводится с японского как «человек, имеющий дан ») часто используется для описания тех, кто имеет черный пояс. Хотя пояс остается черным, полосы или другие знаки различия могут быть добавлены для обозначения старшинства, в некоторых искусствах очень старшие ранги будут носить пояса разных цветов.
В дзюдо и некоторых видах каратэ шестой дан носит красно-белый пояс. Красно-белый пояс часто используется только для церемониальных случаев, а обычный черный пояс по-прежнему носят во время тренировок. На 9-м или 10-м дане некоторые школы присуждают красный . В некоторых школах дзюдзюцу шиханы и выше носят фиолетовые пояса. Эти другие цвета часто все еще называют «черными поясами» .