Люди Честнат-Ридж (CRP) — это смешанное расовое сообщество, сосредоточенное в районе к северо-востоку от Филиппи , округ Барбур в северо-центральной части Западной Вирджинии , с более мелкими родственными сообществами в соседних округах Харрисон и Тейлор . Их часто называют «Мэйлами» (от самой распространенной фамилии — Мэйл или Мэйл) или «Гвинеями» (теперь считается уничижительным термином). [1] [2]
Группа была предметом историй округа и некоторых научных исследований. Некоторые ученые классифицировали эту группу как трехрасовую изоляцию . Современные записи переписей часто обозначают членов сообщества как « мулатов », подразумевая африканское происхождение. Томас МакЭлвейн писал, что многие CRP идентифицировали себя как смешанную группу индейцев и белых или как коренные американцы , но они не были зарегистрированы ни в одном официально признанном племени. [3] Пол Хайнегг задокументировал, что многие люди были классифицированы как свободные цветные люди или аналогичные термины в различных колониальных, местных и государственных записях.
Некоторые CRP идентифицировали себя как Melungeon , смешанную расовую группу, базирующуюся в Кентукки и Теннесси, и посещали профсоюзы Melungeon или вступали в Melungeon Heritage Association. В 1997 году два местных историка сделали презентацию о «Гинеях Западной Вирджинии» в колледже Университета Вирджинии в Уайзе . [4]
Округ Барбур был заселен в основном белыми людьми из восточной Вирджинии, начиная с 1770-х и 80-х годов. Он был частью колонии (позднее штата) Вирджиния , пока Западная Вирджиния не была принята в Союз как отдельный штат во время Гражданской войны в США. Семьи смешанной расы, которые позже стали известны как «люди Честнат-Ридж», начали прибывать после 1810 года, когда Барбур все еще был частью округов Рэндольф и Гаррисон, согласно записям переписи.
К 1860-м годам многие представители этих смешанных расовых семей вступили в брак с представителями белой общины, и их потомки идентифицировали себя как белые. Некоторые из мужчин служили в полках армии Союза Западной Вирджинии во время Гражданской войны . Записи в здании суда округа Барбур свидетельствуют о том, что дюжина мужчин успешно подали прошение в суды, чтобы их признали законно белыми после службы в войне за Союз. [5]
Местный историк из Западной Вирджинии Ху Максвелл был озадачен происхождением этих людей, когда изучал историю округа Барбур в конце 1890-х годов:
В округе Барбур есть клан частично цветных людей, которых часто называют «Гвинеями», ошибочно предполагая, что они негры Гвинеи . Они различаются по цвету кожи от белого до черного, часто имеют голубые глаза и прямые волосы, и они, как правило, трудолюбивы. Их число в Барбуре оценивается в тысячу. Они были загадкой для исследователя, поскольку их происхождение не общеизвестно. Они являются одними из первых поселенцев Барбура. Профессор WW Male из Графтона, Западная Вирджиния , принадлежит к этому клану и после тщательного расследования говорит: «Они произошли от англичанина по имени Male, который приехал в Америку в начале Революции . От этого человека произошло около 700 человек с таким же именем, не говоря уже о полукровках». Таким образом, похоже, что семья была только наполовину черной в начале, и из-за смешения с тех пор многие теперь почти белые. [6]
Люди «Хребта» традиционно подвергались жесткой расовой дискриминации , вплоть до остракизма , со стороны окружающего большинства белого населения. В 1930-х годах местный историк записал, что «в судах Тейлора и Барбура было несколько случаев подачи исков с целью помешать этим людям отправлять своих детей в школы с белыми, но доказательств того, что в их жилах течет негритянская кровь, так и не было установлено». [7] Еще в конце 1950-х годов несколько предприятий Филиппи все еще вывешивали объявления с надписью «Только для белой торговли», направленные против CRP, поскольку считалось, что они были частично афроамериканцами. Хотя местные государственные школы не были сегрегированными, законы о прогулах , которые строго соблюдались в отношении белых детей, как правило, игнорировались в отношении «людей Хребта». [ требуется ссылка ]
Если включить родственников в близлежащих округах Гаррисон и Тейлор , то CRP, вероятно, сейчас насчитывает около 1500 человек, почти все из которых носят одну из менее чем дюжины фамилий. [8] Группа округа Тейлор (также долгое время называемая своими соседями «Гинеями» и в основном рассеявшаяся в 1930-х годах из-за затопления их общины — известной как «поселение Уэст-Хилл» — озером Тайгарт ) носила фамилии Мейл, Мейл, Махали, Кростон, Далтон, Кеннеди, Джонсон и Парсонс, среди прочих. [9] Обзор некрологов в The Barbour Democrat 1977 года показал, что 135 из 163 «людей хребта» (83%), проживающих в округе Барбур, были женаты на людях с фамилиями Мейл , Норрис , Кростон , Причард , Коллинз , Адамс или Кеннеди . В 1984 году из 67 Мэйлов, у которых были указаны телефоны, все, кроме троих, жили на «Хребте». [10]
Генеалог Пол Хайнегг использовал различные документы колониальной эпохи, чтобы отследить предков семей, идентифицированных на Юге как свободные чернокожие в первых двух переписях населения Соединенных Штатов ( 1790 , 1800 ). Они включали судебные записи, контракты, земельные акты, завещания и т. д. Например, если у белой женщины был незаконнорожденный ребенок смешанной расы, ребенок должен был отслужить период ученичества в качестве наемного слуги, чтобы обучиться ремеслу и избавить общину от необходимости содержать женщину и ее ребенка. Записи таких контрактов есть среди судебных записей, с которыми он ознакомился.
Он обнаружил, что большинство семей свободных цветных людей произошли от союзов между белыми женщинами, свободными или кабальными слугами, и африканскими или афроамериканскими мужчинами, рабами или кабальными слугами, в колониальной Вирджинии. Согласно закону колонии и принципу partus sequitur ventrem , по которому дети в колонии принимали статус своих матерей, дети смешанной расы от этих союзов и браков рождались свободными, потому что матери были свободны. Хотя они подвергались дискриминации, получение свободного статуса помогло этим семьям преуспеть в обществе.
Хайнегг отметил, что многие из этих свободных цветных людей мигрировали на запад вместе с белыми соседями и поселились на границах Вирджинии, которая стала Западной Вирджинией, Кентукки и Теннесси, поскольку эти районы были менее связаны расовой кастой, чем районы плантаций Тайдуотер. На границе поселенцы были больше обеспокоены тем, чтобы люди выполняли социальные обязательства как граждане.
Работа Хайнегга получила высокую оценку эксперта по истории Юга и была удостоена премии по генеалогии.
Хайнегг проанализировал поколения многих семей, классифицированных как свободные чернокожие в этих первых двух переписях. Он отметил, что для ранней семьи Мейл/Мейл многие записи с 1790-х по 1850-е годы классифицировали членов как « свободных чернокожих », «свободных мулатов», «свободных цветных» и т. д. [11]
Он предполагает, что следующие лица являются сыновьями Уилмора Мейла (Мэйл, мужчина), старшего. (Обратите внимание, что до 1843 года территория округа Барбур к западу от реки Тайгарт-Вэлли была частью округа Харрисон, а территория к востоку от реки была частью округа Рэндольф.)
Уилмор Мейл младший
Уильям Мейл
Джеймс Мейл
Джордж Мале
Ричард Мейл
Работа Александры Финли подтвердила [12] , что CRP происходят по прямой отцовской линии от иммигранта-англичанина Уилмора Мэйла (1755– ок. 1845 ), родившегося в Дувре, графство Кент, Англия. [13]
Мэйл поселился в Вирджинии со своими родителями Уильямом и Мэри в 1760-х годах. Став взрослым, Мэйл купил чернокожую рабыню по имени Нэнси. В 1826 году, когда ему был 71 год, Мэйл освободился и объявил ее своей гражданской женой; межрасовые браки были незаконны в Вирджинии. Документ об освобождении гласит следующее:
Да будет известно всем, кого это может касаться, что я, Уилмор Мейл, из графства Гэмпшир и Содружества Вирджиния настоящим освобождаю, эмансипирую и навсегда отпускаю на волю... мою негритянку Нэнси при условии, что она может оставаться со мной в течение моей естественной жизни в качестве моей жены. Я поставил свою руку и приложил свою печать в этот 6-й день мая в год от Рождества Христова 1826. [14]
— Уилмор Мейл
В течение следующих двух десятилетий Мэйл классифицировался в официальных документах как «белый», «цветной» и «мулат». Федеральная перепись 1840 года классифицировала его как «свободного цветного».
(В 2014 году историк из Гарварда Генри Луис Гейтс-младший обнаружил с помощью ДНК-генеалогического анализа, что Уилмор Мэйл был одним из его предков. Хотя никаких документальных подтверждений этому не было, Мэйл — единственный из белых предков Гейтса, чье имя известно. Это открытие было показано в последнем эпизоде второго сезона телесериала профессора Гейтса « В поисках корней с Генри Луисом Гейтсом-младшим» . Он посетил Филиппы и присутствовал на собрании в честь «Дня наследия» в Честнат-Ридж.)
В дополнение к семье Мейл, работа Финли также выявила ряд других семей CRP, которые могут проследить свое происхождение от смешанных предков эпохи Войны за независимость, в частности, Сэма Норриса (1750–1844), Густавуса Д. Кростона (1757– ок. 1845 ) и Генри Далтона (1750–1836), а также других, прибывших в середине 19 века, таких как Джейкоб Майнерд (1816–1907). Потомки каждого из этих прародителей взрастили свою собственную местную «расу», полную уникального фольклора и истории происхождения. [15]
BV Mayhle самостоятельно опубликовал семейную историю под названием The Males of Barbour County, West Virginia в 1980 году с двумя обновлениями. [16] Он задокументировал происхождение фамилии Male, Mahle, Mayle, Mayhle в Соединенных Штатах. Он утверждал, что нашел только один случай межрасового союза.
В интервью [ требуется ссылка ] он указал, что пресса Питтсбурга, штат Пенсильвания, в начале 1900-х годов неоднократно публиковала сенсационные статьи об этом районе, подчеркивая его бедность и смешанные расовые общины. Он предполагает, что это было источником сообщений о том, что группа была смешанной расы. (Примечание: сообщение выше предшествовало таким статьям.) Фотографии потомков мужского пола, которые включены в его книгу, многие из которых относятся к тому же периоду времени, не показывают физических характеристик, связанных с африканскими фенотипами. (Но другие фотографии самоидентифицированных людей Честнат-Ридж, которые теперь доступны в Интернете, показывают некоторых с такими фенотипами.)
Мейл сказал, что три брата, прямые потомки Уилмора/Уильяма Мейла (первого иммигранта-мейла), служили в регулярных белых частях во время Гражданской войны в США. Двое служили в 7-м пехотном полку Западной Вирджинии , а один в 1-м кавалерийском полку Западной Вирджинии , все подразделения были белыми. (Обратите внимание на обсуждение Хайнегга выше, которое документирует судебные записи двенадцати солдат, включая нескольких с фамилией Мейл/Мейл, подавших прошения о признании их законно белыми в 1861 и 1866 годах.)
«Мисс Финли упускает из виду, что Уилмор Мейл — сын Уилмора-старшего, который умер в 1800 году. Уилмор-младший женился на Присцилле «Нэнси» Харрис, «катавбе». [17] [ нерабочая ссылка ]
Заметки для Присциллы (Нэнси) Харрис: Говорят, что Присцилла была хорошенькой маленькой дочкой рабыни и индейца чероки. Ее мать, как предполагалось, была рабыней, привезенной в эту страну в середине 1700-х годов французом с Багамских островов по имени Маркиз Калмес. Неизвестно, была ли она коренного багамского индейского происхождения или нет. Она сбежала с индейцем чероки по имени Харрис, и у этих двоих родилась Присцилла. Французские и испанские поселенцы в Америке свободно вступали в браки с индейцами, но англичане редко смешивались с туземцами. Следовательно, похоже, что среди семей пионеров нашего округа в жилах семей Мейл, Мейл или Мейл течет индейская кровь. [17]
В 1936 году местная газета Мэриленда сообщила об истории семьи округа Гарретт. В ней говорилось, что, согласно семейному преданию, у маркиза Калмеса, француза, проживающего в Вирджинии, была служанка-француженка. Неизвестно, была ли она из Франции или французской колонии на Гаити. Говорят, что она влюбилась в мужчину из племени чероки, и у них родилась дочь, известная как Присцилла Харрис. Присцилла выросла на плантации Калмеса и, как говорили, была красивой, с оливковым цветом лица, черными глазами и длинными волосами — «такими длинными, что она могла на них сидеть». Говорят, что ее потомки сохранили часть прекрасных волос Присциллы на многие годы. [18]
Когда Генри Луис Гейтс-младший рассмотрел это заявление, он предположил, что человек по имени Сэмюэл Харрис, который женился на члене семьи, мог быть катавба и является единственным отдаленно законным представителем коренных американцев, обнаруженным в генеалогии семьи. Другие члены семьи заявляли о своих предках из племени ленапе. Хотя известный коренной американец (Генри Делэй) и некоторые из его прямых потомков поселились в той же местности, возможно, из племени ленапе , у него нет прямой связи с остальной частью семьи. Однако семьи Питерс и Томпсон, которые действительно смешивались с CRP, могли иметь родственников, которые вступили в брак с представителями племени ленапе, даже если они сами не были ленапе. Это либо источник самого происхождения ленапе, либо наиболее вероятная причина для предположения. [ необходима цитата ]