Царь Шумера и Аккада

Король Шумера и Аккада ( шумерский : 𒈗𒆠𒂗𒄀𒆠𒌵 lugal -ki-en-gi-ki-uri ^[2] , аккадский : šar māt Šumeri u Akkadi ) ^[3] был царским титулом в Древней Месопотамии, объединяющим титулы « Король Аккада », правящий титул, который носили монархи Аккадской империи (2334–2154 до н. э.), с титулом « Король Шумера ». Титул одновременно претендовал на наследие и славу древней империи, основанной Саргоном Аккадским (годы правления 2334–2279 до н. э.), и выражал притязание на управление всей нижней Месопотамией (состоящей из регионов Шумера на юге и Аккада на севере). Несмотря на то, что оба титула «Царь Шумера» и «Царь Аккада» использовались аккадскими царями, титул не был введен в своей объединенной форме до правления новошумерского царя Ур -Намму ( ок. 2112–2095 до н. э.), который создал его в попытке объединить южные и северные части нижней Месопотамии под своей властью. Сами старые аккадские цари могли быть против объединения Шумера и Аккада таким образом.

В более поздние века истории Месопотамии, когда главными царствами были Ассирия и Вавилон , титул в основном использовался монархами Вавилона, поскольку они правили Нижней Месопотамией. Для ассирийских царей титул стал формальным утверждением власти над городом Вавилоном и его окрестностями; только те ассирийские правители, которые фактически контролировали Вавилон, использовали титул, и когда Ассирия окончательно потеряла контроль над Вавилоном в пользу Нововавилонской империи , правители этой империи начали использовать его вместо этого. Последним царем, который претендовал на звание царя Шумера и Аккада, был Кир Великий (ок . 559–530 до н. э.) из империи Ахеменидов , который принял несколько традиционных месопотамских титулов после завоевания Вавилона в 539 г. до н. э.

История

Предыстория (2334–2112 гг. до н.э.)

В 24/23 веке до нашей эры Саргон Аккадский основал самую раннюю из известных великих империй Месопотамии, известную как Аккадская империя по названию ее столицы Аккад . Хотя его империя простиралась далеко и широко, одним из ее важнейших регионов был Шумер , южные части нижней Месопотамии , где города-государства конкурировали друг с другом за всеобщее господство на протяжении столетий. ^[4] Таким образом, царские титулы, используемые Саргоном и его аккадскими преемниками, были Царь Аккада ( аккадский : šar māt Akkadi ) и Царь Шумера (аккадский: šar māt Šumeri ). ^[3] Аккадские цари также ввели некоторые дополнительные почетные королевские титулы, в том числе Саргона « Царь Вселенной » ( шар кишшатим ) и Нарам-Сина (внук Саргона) « Царь четырех углов света » ( шар кибрат эрбетти ). ^[5] Политический союз Шумера и Аккада в рамках Аккадской империи, крупнейшей империи, которую когда-либо видел мир, рассматривался как монументальное событие даже в наше время, и Саргон и Нарам-Син вскоре стали легендарными фигурами, которые часто появлялись в более поздних месопотамских дискуссиях по истории. ^[6]

Во время правления сына Нарам-Сина Шар-Кали-Шарри (ок . 2217–2193 до н. э.) Аккадская империя начала распадаться в результате широко распространенной засухи и вторжения кочевников- кутиев . ^[7]^[8] «В 2100-х годах до н. э. кутии разрушили город Аккад и вытеснили правящую династию Саргоников своей собственной линией царей Шумера. Так называемая династия кутиев просуществовала недолго, будучи полностью изгнанной около 2112 года до н. э., и замененная в качестве общих правителей Шумера царями Ура, которые основали новый период шумерской цивилизации, называемый Третьей династией Ура или Неошумерской империей . ^[9]

Создание титула (2112–1717 до н.э.)

Основатель Третьей династии Ура, царь Ур-Намму (ок. 2112–2095 до н. э.) объединил старые аккадские царские титулы «Царь Аккада» и «Царь Шумера», чтобы создать объединенный титул «Царь Шумера и Аккада» (аккад. šar māt Šumeri u Akkadi ^[3] ) в попытке объединить южную и северную части нижней Месопотамии под своей властью (в его время «Аккад» ассоциировался бы с севером, а не только с разрушенным городом) и провозгласить воссоединение Шумера и Аккада. ^[10] Хотя оба титула, которые образовали объединенный титул, использовались аккадскими царями, двойной титул был новым. Некоторые ученые предполагают, что Саргон Аккадский во время своего правления явно был против объединения Шумера и Аккада таким образом. ^[11]

В Месопотамии существовал некоторый прецедент для двойных титулов такого рода. В конце раннего династического периода III двойные титулы иногда использовались для выражения контроля над всем Шумером, титулы обычно включали или намекали на города Урук и Ур . В это время особые титулы, такие как засвидетельствованный «Владыка Шумера и царь нации», обычно были уникальными для одного правителя, и в большинстве случаев слово «царь» (или эквивалент) повторялось, например, в засвидетельствованном «Царь Урука и царь Ура», используемом царями Лугаль-кинише-дуду и Лугаль-кисалси (оба около 2400 г. до н. э.). ^[11] До создания титулов, таких как «Царь Шумера», «Царь Шумера и Аккада», и более хвастливых почетных званий, таких как «Царь четырех сторон света» и «Царь Вселенной», не существовало титулов, обозначающих регионального правителя и указывающих на его большую власть, чем правитель одного города, большинство титулов имели формат ««Царь» + название города». ^[12]

Ур-Намму, скорее всего, заимствовал идею объединенного титула у хурритского царя Атал-шена, который правил в земле Субарту в десятилетия, непосредственно предшествовавшие правлению самого Ур-Намму. Титул Атал-шена был «Царь Уркиса и Навара », титул, который объединяет названия двух городов, удаленных друг от друга, чтобы претендовать на власть над всей землей между ними (например, Субарту). Ур-Намму был признан жрецами в Ниппуре , религиозно важном городе, с титулом «Царь Шумера и Аккада» и коронован как суверен двух земель, окружающих Ниппур «справа и слева». ^[11] Хотя титул хорошо засвидетельствован только для Ур-Намму и его сына Шульги (ок. 2094–2047 до н. э.), ^[11] это был основной царский титул Третьей династии Ура, наряду с титулом «Царь Ура». Титул продолжал оставаться важным королевским титулом на протяжении всего правления последующей династии Исина ( ок. 1953–1717 до н. э.), многие из ее правителей использовали этот титул после падения Третьей династии Ура. ^[13] Возможно, что его дальнейшее использование было связано с тем, что северный регион Аккад в Месопотамии получил некое социально-экономическое преимущество над южным регионом Шумера. ^[10]

Вавилонские и ассирийские цари (1728–539 до н.э.)

Набонид из Вавилона (ок . 556–539 до н. э.) изображен молящимся луне, солнцу и Венере ( Британский музей ). Набонид был одним из последних правителей, использовавших титул царя Шумера и Аккада.

После падения династии Исина царь Рим-Син из Ларсы (правил около 1758–1699 до н. э.) заявил права на ее наследие, но вскоре был побежден Хаммурапи из Вавилона (правил около 1728–1686 до н. э.), который завоевал значительное царство, которым правил Рим-Син (включавшее такие известные города, как Урук и предыдущую столицу Исин ). ^[14] Путем прямого завоевания или принуждения других государств платить дань Хаммурапи распространил вавилонское правление на всю Месопотамию, и хотя его раннее правление можно охарактеризовать как своего рода двойную монархию, управлявшую как Шумером, так и Аккадом как более или менее отдельными образованиями, его завоевания на северо-востоке и севере привели к формированию настоящей империи, которая не останется нетронутой при его преемниках. ^[14] В рамках формирования своей империи Хаммурапи принял традиционный правящий титул царя Шумера и Аккада, который после его правления время от времени появляется в титулатуре вавилонских царей вплоть до восьмого века до нашей эры. ^[13]

Помимо вавилонских царей, те ассирийские правители, которые преуспели в завоевании и контроле Вавилона и Шумера, также использовали титул царя Шумера и Аккада. Самым ранним ассирийским царем, который преуспел в этом, был среднеассирийский Тукульти-Нинурта I (правил около 1244–1208 до н. э.). После его правления Вавилон быстро восстановил независимость, и как таковой титул не использовался ассирийскими правителями в течение пятисот лет (за исключением Шамши -Адада V , около 824–811 до н. э., который фактически не контролировал Вавилон ^[15] ), пока Вавилон не был отвоеван при Тиглатпаласаре III (правил около 745–727 до н. э.). После правления Тиглатпаласара III Вавилон снова восстал, и его сын Саргон II (ок . 722–705 до н. э.) также был вынужден снова завоевать его, используя титул только после своей победы. По неизвестным причинам наследник Саргона II Сеннахирим отказался от титула, но он был, в свою очередь, вновь введен наследником Сеннахирима Асархаддоном . ^[13]

В свете южных завоеваний Новоассирийской империи, южные титулы и эпитеты, включая «царь Шумера» и «Аккада», были важны для утверждения контроля. Титул позволял ассирийскому царю приравнивать себя как к аккадской, так и к шумерской культурам. Поскольку «Шумер» относился к прибрежным районам южной Месопотамии, а Аккад — к северным частям юга, титул претендовал на контроль над всей нижней Месопотамией . ^[16] Для ассирийцев титул был не только претензией на престиж и наследие Саргона Аккадского и Аккадской империи, но и формальным утверждением суверенитета над Вавилоном. ^[13] После того, как Новоассирийская империя окончательно потеряла контроль над Вавилоном с основанием Нововавилонской империи , ассирийские цари перестали использовать этот титул. «Царь Шумера и Аккада» был принят первым нововавилонским царем Набопаласаром (правил около 626–605 гг. до н. э.) ^[17]. Этот титул продолжал использоваться монархами Нововавилонской империи вплоть до ее падения. ^[3]

Кир Великий (539 г. до н.э.)

В 539 г. до н. э. Кир Великий , основатель империи Ахеменидов , завоевал город Вавилон и формально положил конец Нововавилонской империи. В рамках своего завоевания Кир создал фундаментный депозит , который должен был быть захоронен в стенах Вавилона, теперь известный как Цилиндр Кира , с текстом, написанным аккадской клинописью . ^[18] В тексте цилиндра Кир принимает несколько традиционных месопотамских титулов, включая «Царь Вавилона», «Царь Шумера и Аккада» и «Царь четырех сторон света». ^[19]^[20]

Большинство месопотамских титулов, принятых Киром, за исключением титула «Царь Вавилона» ^[21] , не использовались после его правления, но другие похожие месопотамские титулы продолжали использоваться. Популярный царственный титул « Царь царей » (передаваемый на аккадском языке как šar šarrāni ), используемый монархами Ирана вплоть до современной эпохи, изначально был титулом, введенным ассирийцем Тукульти-Нинуртой I в 13 веке до н. э., тем же ассирийским царем, который первым завоевал Вавилон. ^[22] Титул « Царь земель », также используемый ассирийскими монархами, по крайней мере, со времен Салманасара III (ок . 859–824 до н. э.), ^[23] также был принят Киром Великим и его преемниками. ^[21]

Список царей Шумера и Аккада

Цари Шумера и Аккада в Третьей династии Ура :

Введенный Ур-Намму , титул Шумера и Аккада был важным царским титулом во времена Третьей династии Ура. ^[13]

Ур-Намму (ок . 2112–2095 до н. э.) ^[13]^[11]
Шульги (ок . 2094–2047 до н.э.) ^[13]^[11]
Амар-Син (правил около 2046–2038 гг. до н.э.) ^[13]
Шу-Син (ок . 2037–2029 до н. э.) ^[13]
Ибби-Син (ок . 2028–2004 гг. до н. э.) ^[13]

Цари Шумера и Аккада в династии Исина :

Царь Шумера и Аккада продолжал оставаться основным царским титулом, претендующим на царствование над Месопотамией в династии Исина. ^[13]

Ишби-Эрра (ок . 1953–1920 до н. э.) ^[13]
Шу-Илишу (ок . 1920–1900 до н. э.) ^[13]
Иддин-Даган (ок . 1900–1879 до н. э.) ^[13]
Ишме-Даган (ок . 1879–1859 до н. э.) ^[13]
Липит-Эштар (ок . 1859–1848 до н. э.) ^[13]
Ур-Нинурта (ок . 1848–1820 до н. э.) ^[13]
Бур-Суен (ок . 1820–1799 до н. э.) ^[13]
Липит-Энлиль (правил около 1799–1794 гг. до н.э.) ^[13]
Эрра-имитти (ок . 1794–1786 до н. э.) ^[13]
Энлиль-бани (правил около 1786–1762 гг. до н.э.) ^[13]
Замбия ( 1762–1759 до н. э. ) ^[13]
Итер-пиша (ок . 1759–1755 до н. э.) ^[13]
Ур-ду-куга (ок . 1755–1751 до н. э.) ^[13]
Суен-магир (ок . 1751–1740 до н. э.) ^[13]
Дамик-илишу (ок . 1740–1717 до н. э.) ^[13]

Цари Шумера и Аккада в Ларсе :

Син-Иддинам (ок . 1785–1778 до н. э.) ^[24]
Рим-Син (правил около 1758–1699 до н.э.) ^[14]

Цари Шумера и Аккада в Вавилоне :

Этот титул, присвоенный Хаммурапи после завоевания Месопотамии, время от времени использовался вавилонскими царями вплоть до 700-х годов до н. э. ^[13] Вот некоторые цари, которые использовали этот титул:

Хаммурапи (годы правления 1728–1686 до н.э.) ^[13]
Караиндаш ( ок. 1410 г. до н.э.) ^[25]

Цари Шумера и Аккада в Среднеассирийской империи :

Тукульти-Нинурта I был единственным среднеассирийским царем, правившим Вавилоном, и, таким образом, единственным, кто принял этот титул. ^[13]

Тукульти-Нинурта I (правил около 1244–1208 гг. до н. э.) ^[13]

Цари Шумера и Аккада в Новоассирийской империи :

За исключением Шамши-Адада V, этот титул использовался только новоассирийскими правителями, которые фактически контролировали Вавилон. ^[13]

Шамши-Адад V (годы правления 824–811 до н. э.) ^[15]
Тиглатпаласар III (годы правления 745–727 до н. э.) ^[13]
Салманасар V (годы правления 727–722 до н. э.) ^[26]
Саргон II (годы правления 722–705 до н. э.) ^[13]
Асархаддон (годы правления 681–669 до н.э.) ^[13]
Ашурбанипал (годы правления 669–631 до н.э.) ^[27]
Шамаш-шум-укин (неоассирийский царь Вавилона, годы правления 668–648 до н. э.) ^[28]

Цари Шумера и Аккада в Нововавилонской империи :

После восстановления независимости правители Вавилона продолжали использовать этот титул. ^[3]

Набопаласар (годы правления 626–605 до н. э.) ^[3]^[17]
Навуходоносор II (годы правления 605–562 до н. э.) ^[3]
Амель-Мардук (годы правления 562–560 до н. э.) ^[3]
Нериглиссар (годы правления 560–556 до н.э.) ^[3]
Лабаши-Мардук (556 г. до н. э.) ^[3]
Набонид (годы правления 556–539 до н.э.) ^[3]

Цари Шумера и Аккада в империи Ахеменидов :

Кир Великий (годы правления 559–530 до н. э.) претендовал на этот титул с 539 г. до н. э. ^[19]^[20]

Ссылки

Цитаты

^ Эдзард 2003, стр. 36.
↑ Маэда 1981, стр. 4.
^ abcdefghijk Да Рива 2013, стр. 72.
^ Ливерани 2013, стр. 120–121.
^ Левин 2002, стр. 362.
^ Шарпен 2011, стр. 810.
^ Левин 2002, стр. 360.
^ Бачварова 2012, стр. 102.
^ Де Миеруп 2004, стр. 67.
^ ab Maeda 1981, стр. 5.
^ abcdef Hallo 1980, стр. 192.
↑ Маэда 1981, стр. 7.
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah Porter 1994, p. 79.
^ abc Charpin 2011, стр. 817.
^ ab Karlsson 2016, стр. 151.
^ Соарес 2017, стр. 21.
^ ab Da Riva 2013, стр. 12.
^ Цилиндр Сайруса.
^ ab Перевод New Cyrus Cylinder.
^ ab Перевод Cyrus Cylinder.
^ ab Peat 1989, стр. 199.
↑ Хэнди 1994, стр. 112.
↑ Миллер 1986, стр. 258.
↑ Халло 1967, стр. 97.
^ Гетце 1964, стр. 98.
↑ Лакенбилл 1925, стр. 164.
^ Карлссон 2017, стр. 10.
^ Карлссон 2017, стр. 11.

Библиография

Бачварова, Мэри Р. (2012). «От «царства на небесах» до списков царей: сиро-анатолийские дворы и история мира». Журнал древних ближневосточных религий . 12 (1): 97–118. doi :10.1163/156921212X629482.
Шарпен, Доминик (2011). «История Древней Месопотамии: Обзор». Кембриджская всемирная история. Том 4.
Да Рива, Росио (2013). Надписи Набопаласара, Амель-Мардука и Нериглиссара. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-1614515876.
Де Миеруп, Марк Ван (2004). История Древнего Ближнего Востока около 3000 - 323 до н. э . Blackwell Publishing. ISBN 978-1405149112.
Эдзард, Дитц Отто (2003). Шумерская грамматика. БРИЛЛ. п. 36. ISBN 978-90-474-0340-1.
Гетце, Альбрехт (1964). «Касситы и ближневосточная хронология». Журнал клинописных исследований . 18 (4): 97–101. doi :10.2307/1359248. JSTOR 1359248.
Hallo, William W. (1967). «Новые тексты из правления Син-иддинама». Журнал клинописных исследований . 21 : 95–99. doi :10.2307/1359363. JSTOR 1359363.
Hallo, William W. (1980). «Королевские титулы с периферии Месопотамии». Anatolian Studies . 30 : 189–195. doi :10.2307/3642789. JSTOR 3642789.
Handy, Lowell K. (1994). Среди небесного воинства: сиро-палестинский пантеон как бюрократия. Eisenbrauns. ISBN 978-0931464843.
Хилл, Джейн А.; Джонс, Филип; Моралес, Антонио Дж. (2013). Ощущение власти, создание авторитета: космос, политика и идеология царства в Древнем Египте и Месопотамии. Издательство Пенсильванского университета. ISBN 9781934536643.
Карлссон, Маттиас (2016). Отношения власти в ранней неоассирийской государственной идеологии. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 9781614519683.
Карлссон, Маттиас (2017). Ассирийская царская титулатура в Вавилонии (рукопись). Уппсальский университет. S2CID 6128352.
Левин, Игаль (2002). «Нимрод Могущественный, царь Киша, царь Шумера и Аккада». Vetus Testamentum . 52 (3): 350–366. doi :10.1163/156853302760197494.
Ливерани, Марио (2013). Древний Ближний Восток: история, общество и экономика. Routledge. ISBN 978-0415679060.
Лакенбилл, Дэниел Дэвид (1925). «Первая надпись Салманасара V». Американский журнал семитских языков и литератур . 41 (3): 162–164. doi :10.1086/370064.
Маэда, Тору (1981). ««Царь Киша» в досаргоническом Шумере». Orient . 17 : 1–17. doi : 10.5356/orient1960.17.1 .
Миллер, Джеймс Максвелл (1986). История Древнего Израиля и Иудеи. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664223588.
Пит, Джером (1989). «Кир «царь земель», Камбиз «царь Вавилона»: спорное соправительство». Журнал клинописных исследований . 41 (2): 199–216. doi :10.2307/1359915. JSTOR 1359915.
Портер, Барбара Н. (1994). Образы, власть и политика: образные аспекты вавилонской политики Эсархаддона. Американское философское общество. ISBN 978-0871692085.
Соареш, Филипе (2017). «Титулы «Царь Шумера и Аккада» и «Царь Кардуниаша» и ассиро-вавилонские отношения в период Саргонидов» (PDF) . Rosetta . 19 : 20–35.

Веб-сайты

"Британский музей - Цилиндр Сайруса". www.britishmuseum.org . Архивировано из оригинала 19 января 2019 . Получено 19 января 2019 .
"Livius - Cyrus Cylinder Translation". www.livius.org . Архивировано из оригинала 19 января 2019 . Получено 19 января 2019 .
Фаррох, Кавех. «Новый перевод цилиндра Кира Британским музеем». kavehfarrokh.org . Архивировано из оригинала 19 января 2019 г. . Получено 19 января 2019 г. .