stringtranslate.com

Шульги

Фундаментальная табличка царя Шульги
( ок.  2094–2046 гг. до н.э.)
Фундаментальная табличка царя Шульги ( ок.  2094–2047 гг. до н. э.) для храма Ниминтабба в Уре . ME 118560 Британский музей . [2]

Шульги ( 𒀭𒂄𒄀 d šul-gi , ранее читавшийся как Дунги ) из Ура был вторым царем Третьей династии Ура . Он правил в течение 48 лет, с ок.  2094  - ок.  2046 до н. э. ( средняя хронология ). [4] Его достижения включают завершение строительства Большого зиккурата Ура , начатого его отцом Ур-Намму . В своих надписях он взял титулы «Царь Ура», « Царь Шумера и Аккада », добавив « Царь четырех сторон света » во второй половине своего правления. [5] Он использовал символ божественности ( 𒀭 ) перед своим именем, отмечая свой апофеоз , по крайней мере с 21-го года своего правления и ему поклонялись во дворце Эхурсаг, который он построил. [6] Шульги был сыном Ур-Намму, царя Ура , и его супруги-царицы Ватартум. [7]

Жизнь и правление

Шульги, по-видимому, руководил крупной модернизацией Третьей династии Ура . Он улучшил коммуникации, реорганизовал армию, реформировал систему письма, мер и весов, унифицировал налоговую систему и создал сильную бюрократию . [8] Он также написал свод законов, теперь известный как Кодекс Ур-Намму , поскольку изначально считалось, что его автором был Ур-Намму. [4] Он также построил или перестроил многочисленные храмы по всей империи. [9]

Шульги наиболее известен своим обширным пересмотром учебной программы школы писцов. Хотя неясно, сколько он на самом деле написал, существует множество хвалебных поэм, написанных и адресованных этому правителю. Он провозгласил себя богом на 21-м году своего правления (есть указания, что это произошло уже в S12), и был признан таковым всем Шумером и Аккадом . [4] [10]

Некоторые гораздо более поздние хроники критикуют Шульги за его нечестие: «Хроника Вейднера» (ABC 19), литературное произведение, написанное в 1-м тысячелетии до н. э., утверждает, что «он не исполнял свои обряды до буквы, он осквернил свои ритуалы очищения». [11] CM 48, написанная в конце 1-го тысячелетия до н. э., обвиняет его в ненадлежащем вмешательстве в обряды, сочинении «лживых стел, дерзких писаний» на них. [11] «Хроника ранних царей » (ABC 20), написанная в середине 2-го тысячелетия до н. э., обвиняет его в «преступных наклонностях, и имущество Эсагилы и Вавилона он забрал в качестве добычи». [11]

Характер смерти неизвестен, известно лишь, что она произошла на 48-м году его правления, в 11-м месяце или ранее. В 3-м месяце его преемника возлияния умершим были впервые зафиксированы для Шульги и двух его жен, Геме-Нинлилы и Шульги-симти. Все трое, по-видимому, умерли в 48 году. Несколько исследователей предполагают, что Шульги был убит, частично основываясь на предзнаменованиях, включая один, основанный на затмении . [ 12] [13] [14] Его преемником стал Амар-Син . Имя Амар-Син не было зафиксировано до его восхождения и является « тронным именем ». Его первоначальное имя, и был ли он на самом деле сыном Шуги, неизвестно. [15]

Имя

Ранние неопределенности в прочтении клинописи привели к тому, что чтения «Шульги» и «Дунги» были общепринятыми транслитерациями до конца 19-го века. Однако в течение 20-го века научный консенсус сместился от дун к шул как правильному произношению знака 𒂄 . Написание имени Шульги писцами с детерминативом дигир отражает его обожествление во время его правления, статус и написание, ранее заявленные его предшественником из Аккадской империи Нарам-Сином . [16]

Браки

Шульги была современницей правителей Шакканакку в Мари , в частности Апил-кина и Идди-илума . [17] Надпись упоминает, что Тарам-Урам , дочь Апил-кина, стала «невесткой» Ур-Намму , и, следовательно, царицей царя Шульги. [18] [19] В надписи она называла себя «невесткой Ур-Намму » и «дочерью Апил-кина, Лугаля («царя») Мари», что предполагает для Апил-кина положение верховного правителя и указывает на брачный союз между Мари и Уром . [20] [21]

Нин-калла , Амат-Син и Эа-ниша были королевами Шульги. Она имела влияние и выполняла официальные функции, которые продолжались даже после смерти Шульги. [22] [23] Другая царица, Шульги-симти , которая известна по большому количеству текстов, представляющих доказательства ее экономической мощи, имела аналогичный статус. Архив показывает, что она направляла различных крупных животных для использования в ритуалах для божеств, включая Белет-Шухнир и Белет-Террабан , Аннунитум , Улмашитум , Нанну, Нинлиль и Энлиль. [24] С тридцать второго по сорок седьмой год правления Шульги она отвечала за принятие ритуальных животных. После их смерти были установлены «места возлияния» для нее и Шульги. [7] [25] Другой важной женщиной была Геме-Нинлилла, которая появляется в текстах в конце правления царя. Другие, менее известные королевские женщины — Шукуртум , Симат-Эа ​​и Геме-Суэна. [26]

Известно, что у Шульги, имевшего множество жен и наложниц, было по меньшей мере шестнадцать сыновей, включая Этель-пу-Дагана, Амар -д Да-му, Лу -д Нанна, Лугал-а-зи-да, Ур -д , Суена и, возможно, Амар-Сина (его тронное имя), а также одну дочь, Пеш-тур-тур. [27] [28] [29] Имя другой дочери, Шат-Кукути, известно из клинописной таблички. [30] Дочь, Тарам-Шульги, была замужем за правителем Пашиме , Шудда-бани. [18]

Королевские гимны

Текст « Самовосхваления Шульги (Шульги Д) ».

Шульги также хвастался своей способностью поддерживать высокую скорость во время бега на длинные дистанции. Он утверждал, что в 7-й год своего правления пробежал от Ниппура до Ура , расстояние не менее 100 миль. [31] Крамер называет Шульги «первым чемпионом по бегу на длинные дистанции». [32]

Шульги написал 26 царских гимнов, чтобы прославить себя и свои действия. В одном из них Шульги утверждал, что он говорил на эламском так же хорошо, как и на шумерском . [33] [34] В другом он называет себя «царем четырех четвертей, пастырем черноголовых людей ». [35]

Вооруженные конфликты

В то время как Дер был одним из городов, храмовыми делами которых Шульги руководил в первой части своего правления, на 20-м году своего правления он утверждал, что боги решили, что теперь он будет разрушен, по-видимому, в качестве некоторого наказания. Надписи гласят, что он «привел в порядок его полевые счета» киркой. Его 18-й год был годом, когда Ливир-миташу, дочь царя, была возведена в госпожу в Мархаши , имея в виду страну около Аншана и ее династический брак с ее царем Либанукшабашем. [36] После этого Шульги занялся периодом экспансии за счет горцев, таких как луллубеи , и уничтожил Симуррум (еще одно горное племя ) и Лулубум девять раз между 26-м и 45-м годами своего правления. [37] Известно также, что он уничтожил Карахар , Харши, Шашрум и Урбилум. [38] На 30-м году его дочь вышла замуж за правителя Аншана ; на 34-м году он уже начал карательную кампанию против этого места. Он также разрушил Кимаш и Хурти (города к востоку от Ура , где-то около Элама ) на 45-м году своего правления. [39] [40] Надписанный кирпич записал:

«Сульги, бог своей земли могущественный, царь Ура, царь четырех сторон света, когда он разрушил землю Кимаса и Хуртума, вырыл ров и навалил кучу трупов». [9]

Как и многие правители Месопотамии, он столкнулся с нашествием кочевников на 37-м году своего правления и был вынужден построить большую стену, чтобы защититься от кочевников-тиднумитов. [9]

Сузы

Бусина из сердолика царя Шульги
( ок.  2094–2047 гг. до н.э.)
Бусина из сердолика , удлиненная (7 см), хараппский стиль, происхождение неизвестно. С клинописной памятной надписью Шульги, посвящающей бусину богине Нинлиль. Британский музей, BM 129493 [41] [42] Эта бусина из сердолика, вероятно, была импортирована из долины Инда. [43]

Известно, что Шульги делал посвящения в Сузах , поскольку там были найдены фундаментные гвозди с его именем, посвященные богу Иншушинаку . На одном из обетных фундаментных гвоздей написано: «Бог «Владыка Суз», его царь, Шульги, могущественный мужчина, царь Ура, царь Шумера и Аккада, ..., его любимый храм, построил» . [44] [16] В Сузах также была найдена гравированная сердоликовая бусина , которая сейчас находится в Лувре (Sb 6627) и на которой написано посвящение Шульги, надпись гласит: « Нингал , его мать, Шульги, бог его земли, царь Ура, царь четырех сторон света, за свою жизнь посвятил (это)» . [16] [45]

Династия Ура III контролировала Сузы с момента падения Пузур-Иншушинака , и они построили там многочисленные здания и храмы. Этот контроль был продолжен Шульги, о чем свидетельствуют его многочисленные посвящения в городе-государстве. [46] Он также участвовал в брачных союзах, выдавая своих дочерей замуж за правителей восточных территорий, таких как Аншан , Мархаши и Башиме . [46]

Названия лет

Одна из терракотовых табличек, на которой перечислены названия годов Шульги, с 6-го года (𒈬𒄊𒂗𒆤𒆠[𒋫...]: «Год, когда дорога из Ниппура [была выпрямлена]») по 21-й год в этом представлении, остальные названия годов написаны на обороте. В этой табличке отсутствует фрагмент (вверху), соответствующий первым пятилетним именам и последним семилетним именам Шульги. [48] Это старая вавилонская копия (ок. 1900-1600 гг. до н. э.) аккадского оригинала . [48] Музей Древнего Востока , Стамбул.

Имеются обширные остатки названий годов Шульги, которые были в значительной степени реконструированы с года 1 по год 48, хотя некоторые из них фрагментарны. Нет современных списков названий годов, только частичные тексты из древневавилонского периода, поэтому порядок не полностью определен, и атрибуция нескольких лет между Ур-Намму и Шульги неопределенна. Также существуют несколько названий лет для некоторых лет, что не является беспрецедентным. [9] Например, год 20 - это "Год: "Нинхурсага из Нутура была приведена в ее храм"" и "Год: "Сыновья Ура были призваны в качестве копейщиков"". [49] Некоторые из наиболее важных:

1. Год: Шульги - царь
2. Год: Заложен фундамент храма Нингубалаг
6. Год: Царь выпрямил дорогу в Ниппур
7. Год: Царь совершил кругосветное путешествие между Уром и Ниппуром (за один день) 10. Год: Построен
царский горный дом
(дворец) 18. Год: Ливирмитташу, дочь царя, была возведена на престол Мархаши 21в
. Год: Разрушен Дер
24. Год: Разрушен Карахар
25. Год: Разрушен Симуррум
27. Год после: «Шульги, сильный человек, царь четырех сторон света, разрушил Симуррум во второй раз»
27б. Год: "Харси был разрушен"
30. Год: Правитель Аншана взял в жены дочь царя
31. Год: Кархар был разрушен во второй раз
32. Год: Симуррум был разрушен в третий раз
34. Год: Аншан был разрушен
37. Год: Стена страны была построена
42. Год: Царь разрушил Шашрум
44. Год: Симуррум и Луллубум были разрушены в девятый раз
45. Год: Шульги, сильный человек, царь Ура, царь четырех четвертей, разбил головы Урбилума, Симуррума, Луллубума и Кархара в одной кампании
46. Год: Шульги, сильный человек, царь Ура, царь четырех четвертей, уничтожил Кимаша, Хурти и их территории за один день

—  Основные названия годов Шульги [49] [50] [51]

Название года 39 Шульги было: «Год Шульги, царь Ура, царь четырех сторон света, построил Э-Пузриш-Даган, резиденцию {дворец? храм?} Шульги». [52]

Артефакты и надписи

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Полная транскрипция: «CDLI-Архивный вид». cdli.ucla.edu .
  2. ^ Эндервиц, Сюзанна; Зауэр, Ребекка (2015). Коммуникация и материальность: письменная и неписьменная коммуникация в досовременных обществах. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. стр. 28. ISBN 978-3-11-041300-7.
  3. ^ [1]Ричард Л. Зеттлер, «Из-под храма с надписями на предметах из Ура», журнал Expedition, Музей Пенсильванского университета, т. 28, № 3, 1986 г.
  4. ^ abc [2]Кляйн, Якоб, «Шульги из Ура: царь неошумерской империи», Цивилизации древнего Ближнего Востока 2, стр. 843-857, 1995
  5. ^ [3]Сутер, Клаудия Э., «Статуэтка Шульги из Телло», Журнал клинописных исследований 43.1, стр. 63-70, 1991
  6. ^ Рафаэль Кучер, «Подношение статуе Шульги», Журнал Института археологии Тель-Авивского университета, т. 1, вып. 2, стр. 55-59, 1974 г.
  7. ^ ab Sharlach, Tonia M., "Shulgi-simti and the Representation of Women in Historical Sources", Ancient Near Eastern Art in Context. Исследования в честь Айрин Дж. Винтер ее учениками. Лейден и Бостон, Брилл, стр. 363-368, 2007
  8. ^ [4]Петр Михаловский, «Смертные короли Ура: Короткий век божественного правления в Древней Месопотамии», в книге «Религия и власть: божественное царствование в Древнем мире и за его пределами» под ред. Николь Бриш, Семинары Восточного института 4 Чикаго: Восточный институт, 2008. Второе издание с небольшими исправлениями, стр. 33–45, 2012 ISBN 978-1-885923-55-4 
  9. ^ abcd Фрейн, Дуглас, «Шульги», период Ура III (2112-2004 до н.э.), Торонто: University of Toronto Press, стр. 91-234, 1997
  10. ^ Вулли, К. Леонард . Шумеры . Нью-Йорк: WW Norton . С. 132. ISBN 0-393-00292-6.
  11. ^ abc Жан-Жак Гласснер, «Месопотамские хроники», Общество библейской литературы, Атланта, 2004 ISBN 1-58983-090-3 
  12. ↑ Михаловский, Петр, «Смерть Шульги», Orientalia, т. 46, № 2, стр. 220–25, 1977
  13. ^ Э. Соллбергер, "Sur la Chronologie des rois d'Ur et quelques problèmes connexes", AfO 17, стр. 10-48, 1954/56
  14. ^ Михаловски, Петр, «О медведях и людях: мысли о конце правления Шульги и о последующей преемственности», Литература как политика, Политика как литература: Очерки о Древнем Ближнем Востоке в честь Питера Мачиниста, под редакцией Дэвида С. Вандерхуфта и Авраама Винитцера, University Park, США: Penn State University Press, стр. 285-320, 2013
  15. ^ Шарлах, Тоня, «Княжеские должности в правление Шульги», Журнал древней ближневосточной истории, т. 9, № 1, стр. 1-68, 2022 г.
  16. ^ abc Potts, DT (1999). Археология Элама. Cambridge University Press. ISBN 9780521564960.
  17. ^ Абуш, И. Цви; Нойес, Кэрол (2001). Труды XLV Rencontre Assyriologique Internationale: историография в мире клинописи. CDL Press. стр. 60. ISBN 978-1-883053-67-3.
  18. ^ ab Sharlach, TM, «Архив Шульги-симти: исторические источники», Собственный бык: королевские жены и религия при дворе Третьей династии Ура, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 189-210, 2017 ISBN 978-1-5015-0522-5 
  19. ^ Эппихимер, Мелисса (2019). Образцы королевской власти: искусство, традиция и наследие аккадцев. Oxford University Press. стр. 121. ISBN 978-0-19-090303-9.
  20. ^ Липинский, Эдвард (1995). Иммиграция и эмиграция на древнем Ближнем Востоке. Peeters Publishers. стр. 187. ISBN 9789068317275.
  21. ^ Гражданский, Мишель (1962). «Новый синхронизм Мари-III и династии Ура». Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 56 (4): 213. ISSN  0373-6032. JSTOR  23295098.
  22. ^ Шарлах, ТМ, «Жизнь жен Шульги: Эа-ниша, Геме-Нинлилла и другие», Собственный бык: королевские жены и религия при дворе Третьей династии Ура, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 139-174, 2017 ISBN 978-1-5015-0522-5 
  23. ^ Михаловски, Петр, «Королевские женщины периода Ура III, часть II: Гема-Нинлила», Журнал клинописных исследований 31.3, стр. 171-176, 1979
  24. ^ Шарлах, ТМ, «Жертвоприношение: обзор культовых событий, в которые внес вклад Фонд Шульги-симти», Собственный бык: королевские жены и религия при дворе Третьей династии Ура, Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 239-260, 2017
  25. ^ [5]Гоми, Тору, «Шульги-симти и ее место возлияния (ки-а-наг)», Orient 12, стр. 1-14, 1976
  26. ↑ Михаловски, Петр, «Королевские женщины периода Ура III. Часть I: Жена Шульги», Журнал клинописных исследований, т. 28, № 3, стр. 169–72, 1976
  27. ↑ Notizia, Palmiro, «Принц Этель-пу-Даган, сын Шульги», От 21-го века до н. э. до 21-го века н. э.: Труды Международной конференции по неошумерским исследованиям, состоявшейся в Мадриде 22–24 июля 2010 г., под редакцией Стивена Дж. Гарфинкеля и Мануэля Молины, University Park, США: Penn State University Press, стр. 207–220, 2013 г.
  28. ^ Чангю Лю, «Просопография людей, доставляющих животных в Пузриш-Даган в Уре III Месопотамии», Akkadica 142/2, стр. 113-142, 2021 г.
  29. ^ [6] Чанъюй Лю, «Просопографическое статистическое приложение к статье «Просопография лиц, доставляющих животных в Пузриш-Даган в Месопотамии III века Ура», Препринты цифровой библиотеки клинописи, 24.0, 1 апреля 2022 г.
  30. ^ Али, Базиль Башар и Халид Салим Исмаил, «Шат-кукути. Дочь царя Шульги в новом тексте из Иракского музея», Атар Альрафедайн 8.2, стр. 266-280, 2023
  31. ^ Хэмблин, Уильям Дж. Войны на Древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н. э . Нью-Йорк: Routledge, 2006.
  32. ^ [7]Крамер, Сэмюэл Ноа, «Шульги из Ура: первый чемпион по бегу на длинные дистанции», в книге «История начинается в Шумере: тридцать девять первых случаев в истории», Издательство Пенсильванского университета, стр. 284-289, 1981 г.
  33. ↑ Кляйн, Якоб, «Царские гимны Шульги, царя Ура: поиски человеком бессмертной славы», Труды Американского философского общества 71.7, стр. 1-48, 1981
  34. ↑ Крамер, Сэмюэл Ноа, «Шульги из Ура: царский гимн и божественное благословение», The Jewish Quarterly Review 57, стр. 369-380, 1967
  35. ^ Ливерани, Марио (2013). Древний Ближний Восток: история, общество и экономика. Routledge. ISBN 978-1-134-75084-9.
  36. ^ [8]Чэнь, Яньли и Юйхун У, «Имена лидеров и дипломатов Мархаши и связанных с ними людей в династии Ур III», Журнал Cuneiform Digital Library 2017 (1), 2017
  37. ↑ Сэмюэл Ноа Крамер (17 сентября 2010 г.). Шумеры: их история, культура и характер. Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-45238-8.
  38. ^ [9]Лафон, Бертран, «Армия царей Ура: текстовые свидетельства», журнал Cuneiform Digital Library Journal 2009 (5), 2009
  39. ^ Гобадизаде, Хамзе и Саллабергер, Вальтер, «Шульги на равнине Кухдашт: кирпичи из боевого памятника на перекрестке Западного Пиш-э Куха и локализация Кимаша и Хурти», Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 113, нет. 1, стр. 3–33, 2023 г.
  40. ^ Себахи, Захра Абдель-Сада и Джассим Абид Аль-Аммер Джассим, «Городские военные походы царя Шульги на него в свете опубликованных и неопубликованных клинописных текстов современного шумерского периода (2112-2004 гг. до н.э.)», ISIN Journal 4. стр. 121-146, 2022
  41. ^ "DINGIR.NIN.LILA / NIN-A-NI / DINGIR.SHUL.GI / NITA-KALAG.GA / LUGAL URI/ .KI-MA / LUGAL.KI.EN / GI KI-URI3.KI / NAM.TI.LA NI.SHE3/ A MU.NA.RU." Перевод надписи: "Нинлиль, своей госпоже, Шульги, могущественный человек, царь Ура, царь Шумера и Аккада, посвятил (этот камень) ради своей жизни". "цилиндрическая печать / бусина". Британский музей .
  42. ^ "CDLI-Архивный вид". cdli.ucla.edu .
  43. ↑ Искусство первых городов: Третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда. Музей Метрополитен. 2003. С. 243. ISBN 978-1-58839-043-1.
  44. ^ "CDLI-Найденные тексты Лувра Sb 2881". cdli.ucla.edu .
  45. ^ "Shulgi perle (цветное изображение)". Лувр .
  46. ^ ab Potts, Daniel T. (2012). Спутник археологии Древнего Ближнего Востока. John Wiley & Sons. стр. 746. ISBN 978-1-4051-8988-0.
  47. ^ "Официальный сайт музея Лувр" . cartelfr.louvre.fr .
  48. ^ ab «Названия годов Шульги (Ist Ni 00394)» . cdli.ox.ac.uk.​
  49. ^ ab Sigrist, M., "Les noms d'anée du règne du roi Šulgi", в книге Why Should Someone Who Knows Something Conceal It? Cuneiform Studies in Honor of David I. Owen on His 70th Birthday, под ред. A. Kleinerman и JM Sasson. Bethesda: CDL, стр. 219–38, 2010
  50. ^ [10]Ричард Фирт, «Заметки о названиях лет раннего периода Ура III: Šulgi 20-30», Cuneiform Digital Library Journal 2013 (1), 2013
  51. ↑ Гетце, Альбрехт, «Хронология Шульги снова», Ирак, т. 22, стр. 151–56, 1960
  52. ^ [11]Шарлах, Тоня, «Шульги, могущественный человек, царь Ура», Удача и несчастье на древнем Ближнем Востоке, стр. 211-20, 2016
  53. ^ Эдзард, Дитц Отто (2003). Шумерская грамматика. БРИЛЛ. п. 36. ISBN 978-90-474-0340-1.
  54. ^ "CDLI-Архивный вид". cdli.ucla.edu .
  55. ^ ab Ward, William Hayes (1910). Цилиндры печатей Западной Азии. Вашингтон: Carnegie Inst., стр. 27.
  56. ^ ab Simo Parpola, Asko Parpola и Robert H. Brunswig, Jr. «Деревня Мелуха: свидетельство аккультурации хараппских торговцев в Месопотамии в конце третьего тысячелетия?» в Journal of the Economic and Social History of the Orient, том 20, № 2, 1977, стр. 136-137
  57. ^ "Коллекции Британского музея онлайн". britishmuseum.org .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Шульги .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Шульги .