Американцы чешского происхождения или происхождения
Этническая группа
Чешские американцы ( чеш . Čechoameričané ), известные в 19-м и начале 20-го века как богемские американцы , являются гражданами Соединенных Штатов, чье происхождение полностью или частично происходит из чешских земель , термин, который относится к большинству традиционных земель Богемской короны , а именно Богемии , Моравии и Чешской Силезии . Эти земли с течением времени управлялись различными государствами, включая Королевство Богемия , Австрийскую империю , Чехословакию и Чешскую Республику , также известную под своим сокращенным названием Чехия. Немцы из чешских земель, которые эмигрировали в Соединенные Штаты, обычно идентифицируются как немецкие американцы или, более конкретно, как американцы немецкого богемского происхождения. [6] Согласно переписи населения США 2000 года , в США насчитывается 1 262 527 американцев с полным или частичным чешским происхождением, в дополнение к 441 403 лицам, которые указывают свое происхождение как чехословацкое . Историческая информация о чехах в Америке доступна благодаря таким людям, как Мила Рехцигл .
Августин Герман (1621–1686) был первым задокументированным чешским поселенцем. Он был землемером и искусным чертежником , успешным плантатором и застройщиком новых земель, проницательным и предприимчивым торговцем, смелым политиком и эффективным дипломатом, свободно владевшим несколькими языками. После прибытия в Новый Амстердам (нынешний Нью-Йорк ) он стал одним из самых влиятельных людей в голландской провинции, что привело к его назначению в Совет Девяти советником губернатора Нового Амстердама Питера Стайвесанта . Одним из его величайших достижений была его знаменитая карта Мэриленда и Вирджинии, заказанная лордом Балтимором, над которой он начал серьезно работать после переезда в английскую провинцию Мэриленд . Лорд Балтимор был настолько доволен картой, что вознаградил Германа большим поместьем, названным Германом « Богемия Манор », и наследственным титулом лорда .
В то время в Новом Амстердаме жил еще один богемец, Фредерик Филлипс (1626–1720), который стал столь же знаменитым. Он был успешным торговцем, который в конечном итоге стал самым богатым человеком во всей голландской провинции. Филлипс был родом из Богемии , из аристократической протестантской семьи, которая была вынуждена покинуть родную землю, чтобы спасти свою жизнь, после Тридцатилетней войны .
Первая значительная волна чешских колонистов была из Моравских братьев , которые начали прибывать на американские берега в первой половине XVIII века. Моравские братья были последователями учений чешского религиозного реформатора и мученика Яна Гуса (1370–1415), Петра Хельчицкого и епископа Яна Амоса Коменского (1592–1670). Они были истинными наследниками древнего «Unitas fratrum bohemicorum» — Единства братьев , которые нашли временное убежище в Гернхуте ( чеш .: Ochranov ) в Лужице под покровительством графа Николауса Цинцендорфа (1700–1760). Из-за ухудшающейся политической и религиозной ситуации в Саксонии Моравские братья, как они стали себя называть, решили эмигрировать в Северную Америку.
Эта группа начала прибывать в 1735 году, когда они впервые поселились в Саванне, Джорджия , а затем в Пенсильвании , откуда они распространились в другие штаты после Американской революции , особенно в Огайо . Моравцы основали ряд поселений, таких как Вифлеем и Литиц в Пенсильвании и Сейлем в Северной Каролине . Моравцы внесли большой вклад в рост и развитие Соединенных Штатов. Культурный вклад моравских братьев из чешских земель был отчетливо заметен в области музыки. Трубы и рожки, используемые моравцами в Джорджии, являются первым свидетельством моравской инструментальной музыки в Америке.
В 1776 году, во время Декларации независимости , в колониях проживало более двух тысяч моравских братьев . Президент Томас Джефферсон выделил специальные земли миссионерам для цивилизации индейцев и распространения христианства. Свободная необработанная земля в Америке поощряла иммиграцию на протяжении всего девятнадцатого века; большинство иммигрантов были фермерами и поселились в штатах Среднего Запада . [7] Первая крупная иммиграция чехов произошла в 1848 году, когда чешские « сорок восьмёрки » бежали в Соединённые Штаты, чтобы избежать политических преследований со стороны австрийских Габсбургов . [8] Во время Гражданской войны в США чехи служили как в армии Конфедерации , так и в армии Союза, но, как и большинство групп иммигрантов, большинство воевали за Союз .
Иммиграция возобновилась и достигла пика в 1907 году, когда 13 554 чеха прибыли в восточные порты. В отличие от предыдущей иммиграции, новые иммигранты были преимущественно католиками . Хотя часть антиклерикализма чехов в Европе пришла в Соединенные Штаты, чехо-американцы, в целом, гораздо чаще являются практикующими католиками, чем чехи в Европе.
К 1910 году чешское население составляло 349 000 человек, а к 1940 году — 1 764 000. Бюро переписи населения США сообщило, что в 1970 году в США проживало около 800 000 чехов. Поскольку эта цифра не включала чехов, которые жили в США в течение нескольких поколений, разумно предположить, что фактическое число было выше. Кроме того, чешские иммигранты в Америке часто имели разные заявления о происхождении в записях. До 1918 года многие чехи были указаны как выходцы из Богемии или Моравии или неопределенно как Австрии или Силезии. [9] Некоторые также считались выходцами из Германии, если они были немецкоговорящими или редко поляками, если регистратор не мог различить язык. [10] [11] Словаки часто указывались как выходцы из Венгрии . [12] После образования Чехословакии в 1918 году чехи и словаки также были включены в новую общую категорию. [13]
Чешско-американская община получила широкую известность в 1911 году, когда в Чикаго было похищено и убито пятилетняя Элси Пароубек . Чешско-американская община мобилизовала огромные силы, чтобы помочь в поисках девочки и поддержать ее семью, и это вызвало большую симпатию у широкой американской общественности.
В то время как большинство чешских американцев белые, некоторые из них являются цветными или латиноамериканцами/испаноговорящими. Небольшая группа чернокожих чешских американцев эфиопского происхождения живет в Балтиморе. [14] В Техасе многие техано имеют чешские корни. Чешские иммигранты в Техасе оказали глубокое влияние на культуру техано, в частности на музыку техано . [15]
Чехи в Нью-Йорке
Большую часть XIX и XX веков Верхний Ист-Сайд Манхэттена был районом среднего класса, населенным чешскими, словацкими, ирландскими, польскими, немецкими и венгерскими иммигрантами. Чехи начали мигрировать в больших количествах во второй половине XIX века , многие из них были политическими беженцами, эмигрировавшими после волны революций, прокатившейся по Европе в 1848 году .
Первоначально они стекались в Нижний Ист-Сайд, однако в связи с расширением немецкой общины богемцы позже начали переселяться вместе с венграми в Йорквилл .
К концу 19 века большое количество чехов и словаков уже поселилось в Верхнем Ист-Сайде, большинство из них между 65 -й и 73-й улицами — в районе, известном как Маленькая Богемия. В 1900 году New York Times заявила, что в Нью-Йорке проживает около 75 000 представителей богемы, из которых около 55 000 живут на восточной стороне Манхэттена. Восточную 72 -ю улицу даже прозвали «Богемским Бродвеем» [16] из-за большого количества чехов, которые там жили. В этом районе было много чешских магазинов, пабов, клубов и театров.
В статье 1924 года под названием «Нью-Йорк и чехи» утверждалось, что «Ни одна часть города не может так напоминать Прагу, как Пятидесятая улица и около нее вплоть до Семидесятой улицы». Далее в статье описывается, что существуют туннели и даже улицы, на которые можно попасть только по каменным лестницам высотой в два этажа, а также говорится о мощеных мостовых и сводчатых переулках.
Хотя большинство следов этого района с тех пор исчезло, в этом районе все еще можно найти множество чешских учреждений, включая школу, основанную в 1867 году, Чешскую гимнастическую ассоциацию и общественный центр под названием «Сокол» [17] , а также две церкви. [18]
Население
50 крупнейших сообществ США с самым высоким процентом людей, заявляющих о своем чешском происхождении
50 крупнейших сообществ США с самым высоким процентом людей, заявляющих о своем чешском происхождении: [19]
Халлетсвилль, 4-е выходные марта и последняя суббота сентября
В Шайнере проводится несколько небольших чешских и колачских фестивалей, различающихся по масштабу, случаю и дате, при этом наибольший вклад Шайнера в празднества колач приходится на фестиваль колач в Халлетсвилле и ежегодный фестиваль Боктобер.
Йокум 2-я неделя июня в рамках ежегодного фестиваля Том-Том
Crosby Annual Czech Fest проводится в первую субботу октября. Организатором фестиваля является католическая церковь Святейшего Сердца в Кросби, которая изначально была местом проведения фестиваля. Однако, по мере того, как фестиваль и Кросби разрастались, он проводился на территории Crosby Fair and Rodeo с 1990 года.
Храм
Libuse Ежегодный праздник, проводимый Louisiana Czech Heritage Association. Включает такие развлечения, как чешская кухня, чешские танцоры и демонстрация истории чешской общины в Либуше, Луизиана.
Висконсин
Хиллсборо, Висконсин - Český den, вторые полные выходные июня. Начался в 1983 году. [30]
Кевауни, Висконсин - фестиваль Czech & Kolache, первые полные выходные августа на прекрасной ферме Heritage. [31]
Филлипс, Висконсин — чешско-словацкий фестиваль и поминальная служба в деревнях Лидице и Лежаки, третьи полные выходные июня. Началось в 1988 году. [32]
^ «Оценки демографической ситуации и жилищного строительства ACS на 1 год за 2019 год».
^ "Ранг штатов для отдельных групп предков с численностью населения 100 000 или более человек: 1980" (PDF) . Бюро переписи населения США . Получено 30 ноября 2012 г.
^ "Перепись населения 1990 года с подробным описанием родословных групп по штатам" (PDF) . Бюро переписи населения США . 18 сентября 1992 г. . Получено 30 ноября 2012 г. .
^ "Ancestry: 2000". Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 года . Получено 30 ноября 2012 года .
^ "Общее количество категорий предков, подсчитанное для людей с одной или несколькими категориями предков, указанных в 1-годовых оценках Американского обследования населения 2010 года". Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 18 января 2015 года . Получено 30 ноября 2012 года .
^ "Чешские американцы | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com . Получено 29 июня 2024 г. .
^ Джерабек, Эстер. «Переход нового мира Богемии» (PDF) . Историческое общество Миннесоты. Архивировано из оригинала (PDF) 24 февраля 2021 г. . Получено 10 мая 2020 г. .
^ Кристин Молинари. «Чешские американцы». Страны и их культуры.
^ Чермак, Антон. «Перепись населения США, 1900». FamilySearch .
^ Хорак, Готлиб. «Перепись населения США, 1930». FamilySearch .
^ Свобода, Питер. «Перепись населения США, 1930». FamilySearch .
^ Буква, Пол. «Перепись населения США, 1910». FamilySearch .
^ Чермак, Антон. «Перепись населения США, 1930». FamilySearch .
^ «Балтиморский чешско-словацкий фестиваль — удивительное отражение наследия». Baltimore City Paper . Архивировано из оригинала 23 июля 2017 г. Получено 23 мая 2023 г.
↑ Кроссайт, Барбара (10 сентября 1976 г.). «В поисках чехословацкого Ист-Сайда». The New York Times . стр. 68.
^ Уиллоуби, Ян (30 марта 2019 г.). «Старый чешский Нью-Йорк – экскурсия». Радио Прага Интернешнл .
^ Крейн, Эстер (21 апреля 2021 г.). «5 остатков старого чешского квартала на Верхнем Ист-Сайде». Эфемерный Нью-Йорк .
^ "Карта предков чешских общин". Epodunk.com. Архивировано из оригинала 25 июня 2019 г. Получено 29 января 2011 г.
^ American FactFinder, факты о сообществе - Конвей-Сити, Северная Дакота - Происхождение и языки - Перепись 2000 г., избранные социальные характеристики (тип домохозяйства и семьи, инвалидность, гражданство, происхождение, язык, ...) http://factfinder.census.gov/faces/nav/jsf/pages/index.xhtml Архивировано 08.01.2015 в веб-архиве Библиотеки Конгресса [1]
^ "101 город с наибольшим количеством жителей, родившихся в Чехословакии (включая Чешскую Республику и Словакию) (население 500+)". city-data.com . Получено 29 января 2011 г. .
^ "Ameredia: демография чешских американцев". www.ameredia.com . Получено 29 июня 2024 г. .
^ "Население Чехии по штатам 2024". worldpopulationreview.com . Получено 29 июня 2024 г. .
^ "Wilson, KS - Czech Festival". Wilsonks.com. Архивировано из оригинала 12 мая 2012 г. Получено 8 июля 2012 г.
^ "События". www.dtjtaborville.com . Получено 5 июня 2022 г. .
^ "DTJ Taborville Harvest Festival Patterned After 'Old Country' Original". Geauga County Maple Leaf | Ваш новостной ресурс в округе Джиога . 4 августа 2014 г. Получено 5 июня 2022 г.
^ "Czech Texans". Texas Almanac. 17 ноября 2017 г. Получено 3 июля 2018 г.
^ "Чешские фестивали". Czechs.org . Получено 8 июля 2012 г. .
^ Эдита Рыбак; Крис Рыбак; Бернард Тупа. "События". Texasczechs.com . Получено 8 июля 2012 г. .
^ "Cesky Den". Город Хиллсборо.
^ "NorthEastern Wisconsin CZECH & KOLACHE Festival". Сельскохозяйственное наследие и ресурсы . Получено 4 апреля 2016 г.
^ "Vitame vas Phillips, Wisconsin Czech-Slovak Festival" . Получено 15 мая 2016 г. .
Дальнейшее чтение
Бича, Карел. Чехи в Оклахоме (Университет Оклахомы Пресс, 1980).
Чапек, Томас. Чехи (богемцы) в Америке . Бостон: Houghton Mifflin, 1920; переиздано Нью-Йорк: Arno Press, 1969.
Эпштейн, Хелен. Откуда она пришла: поиски дочерью истории своей матери . Холмс и Мейер, 1997.
Гроссман, Патриция. Лучезарная дочь . Northwestern University Press, 2010.
Хэмпл, Патрисия. Романтическое образование . Houghton Mifflin, 1981.
Лабендз, Джейкоб Ари (2021).«In unserem Kreise»: чешско-еврейский активизм и диаспора в США, 1933–1994». Американская еврейская история . 105 (3): 371–401. doi :10.1353/ajh.2021.0035. ISSN 1086-3141. S2CID 245162560.
Ласка, Вера. Чехи в Америке, 1633-1977 (Oceana Publications, 1978).
Молинари, Кристина. «Чешские американцы». в «Энциклопедии мультикультурной Америки» Гейла, под редакцией Томаса Риггса (3-е изд., т. 1, Гейл, 2014), стр. 619-632. онлайн
Рехцигл, Милослав, младший. Чехи и словаки в Америке . Боулдер, Колорадо: Восточноевропейские монографии и Нью-Йорк: Columbia University Press, 2005.
Рехцигл, Милослав, младший. Энциклопедия биографий богемских и чешских американцев . Блумингтон, Индиана: Authorhouse, 2016. 3 тома.
Роучек, Джозеф Слэби (1934). «Исчезновение американских чехословаков». Американский журнал социологии . 39 (5): 611–625. ISSN 0002-9602.
Смит, Филип Д. От Праги до Праги: чехи в фермерском городке Оклахомы (U of Oklahoma Press, 2017).
Внешние ссылки
Богемские и моравские пионеры в колониальной Америке