stringtranslate.com

Чжу Шугуй

Спальня принца Нинцзина, ныне часть Большого храма Мацзу в Тайнане.

Чжу Шугуй [1] [2] [3] (1617 – 21 июля 1683), любезное имя Тяньцю (天球) и художественное имя Июаньцзы (一元子), принц Нинцзина (寧靖王), был королевским членом династии Мин и последним из претендентов на трон Южного Мин после казни императора Юнли в 1662 году. Он укрылся в королевстве Дуннин на Тайване после того, как материковый Китай полностью попал под контроль маньчжурской династии Цин . Несмотря на свой статус королевского члена, он фактически не разделял никакой политической власти с династиями Чжэн , которые были фактическими правителями королевства. После того , как войска Цин успешно аннексировали Тайвань в 1683 году, он покончил жизнь самоубийством. В настоящее время в городке Луджху есть храм, посвященный принцу . Внутри храма написана поэма о смерти Чжу.

Ранняя карьера

Чжу Шугуй был назван Генералом, который помогает государству (輔國將軍), когда жил в Цзинчжоу . Позже ему был предоставлен титул принца Чанъяна во время регентства принца Лу ближе к концу династии Мин. В 1642 году, после того как лидер мятежников Чжан Сяньчжун захватил Цзинчжоу, он последовал за Чжу Чангрунем, принцем Хуэй, в Нанкин . В 1644 году император Чунчжэнь , последний император династии Мин, покончил жизнь самоубийством в Пекине , и Китай погрузился в хаос. Но Чжу Шугуй, живя в Нанкине под покровительством принца Фу, продолжал поддерживать легитимность династии Мин.

Поддержка антицинских сил

К 1647 году маньчжуры заняли большую часть китайской территории и основали династию Цин . Чжу Юлан , принц Гуй, провозгласивший себя наследником трона Мин, был единственным среди многих принцев Мин, кто признал законность королевства Дуннин , основанного Коксинга на Тайване . В 1648 году Чжу Юлан отправил Чжу Шугуя служить регентом войск Коксинга, изменив его титул на принца Нинцзина. Он был размещен в провинции Фуцзянь . Как представитель королевского дома Мин, он был использован Коксинга в качестве точки сбора для перегруппировки антицинских сил.

Переезд на Тайвань

Koxinga умер в 1663 году, после чего его сын Zheng Jing стал его преемником. В 1664 году, в поддержку легитимности династии Мин, Zheng Jing пригласил принца Ningjing на Тайвань. Он построил жилой особняк для принца в районе Xidingfang, рядом с фортом Provintia в городе префектуры Chengtian  [zh] (ныне Tainan ), и предоставил ему ежегодное пособие. Тайвань был недавно заселенной территорией, с плодородными землями, и Zhu очистил десятки гектаров земли в деревне Zhuhu, префектура Wannian (современный район Lujhu , Гаосюн ) для сельского хозяйства.

Чжэн Цзин умер в 1681 году, и его место занял его сын Чжэн Кэшуан .

Последние дни

В 1683 году цинский генерал Ши Лан взял стратегически важные Пескадорес , после чего Чжэн Кэшуан и Дом Чжэн сдались Цин. В 26-й день 6-й луны китайского лунного календаря (20 июля по григорианскому календарю ) Чжу Шугуй, не видя надежды на восстановление своей династии, решил отдать свою жизнь за свою страну. Он созвал своих наложниц и сказал: «Я живу за границей в немилости и раздорах, желая провести загробную жизнь со своими царственными предками в подземном мире. Теперь все потеряно, и день моей смерти назначен. Вы молоды и должны строить свои собственные планы». Пять наложниц, которые были рядом с ним с момента смерти его жены леди Ло, плакали, говоря ему: «Как принц может сохранить свою непорочность таким образом, так и мы бы предпочли добровольно отдать наши жизни. Если принц будет жить, мы все будем жить; если принц умрет, мы все умрем. Мы просим, ​​чтобы вы сначала дали нам меру шелковой веревки, чтобы мы могли следовать за вами в смерти». Затем, одна за другой, они повесились в центральном зале. На следующий день Чжу похоронил своих наложниц в гробах в Куйдоушане (холм Бутон Кассии), склоне холма за южными воротами города (нынешнее местоположение Храма Пяти наложниц ).

Перед смертью Чжу написал на стене: «Когда в 1642 году разбойники захватили Цзинчжоу, я перевез свою семью на юг; в 1644 году я нашел убежище в Фуцзяне. Ради волос на моей голове и ради сохранения целостности моего скромного тела я задержался за границей более 40 лет; сейчас мне 66 лет. В это время невзгод я умру цельным человеком. Я не оставлю своих императоров; я не оставлю своих родителей. Моя жизнь и работа завершены, без позора или стыда». На следующий день он надел корону и драконьи одежды, застегнул нефритовый пояс и получил императорскую печать. Принц отправил запечатанное письмо Чжэн Кэшуану, который затем привел своих чиновников к принцу, оплакивая их разлуку. Принц поклонился небу, земле и предкам. Люди, молодые и старые, выразили свое почтение, и принц выразил свое почтение в ответ. Затем на обратной стороне чернильницы он написал свою предсмертную поэму , которая гласила: «Я ищу убежища от бедствий за границей, и все ради нескольких прядей волос. Теперь все сделано; я больше не буду в изгнании». Двое из его приближенных также умерли рядом с ним.

Другие принцы династии Мин на Тайване, такие как Чжу Хунхуань, сын Чжу Ихая , принца Лу, решили не совершать самоубийство и сдались, и Цин сохранила им жизнь, вместо этого их отправили в изгнание в различные места на материковом Китае. [4]

После капитуляции королевства Дуннин династия Цин отправила 17 принцев династии Мин, все еще проживавших на Тайване, обратно в материковый Китай, где они провели остаток своей жизни. [5]

Похороны

Чжу Шугую было 66 лет (по китайским подсчетам; 65 по западным стандартам) на момент самоубийства. Движимые преданностью, горожане похоронили его вместе с его первой женой леди Ло в месте, которое сейчас называется городком Хуней. В то время на могиле не было никаких обозначений, и было построено более 100 ложных могил, чтобы сбить с толку поиски армии Цин.

Гробница, расположенная в районе Хуней , города Гаосюн , была обнаружена в 1937 году. На момент обнаружения гроб был пуст, и артефакты в гробнице попали в руки японцев. Хотя гробница была пуста, жители деревни построили квадратную бетонную стену вокруг места захоронения, чтобы обозначить его. После Второй мировой войны жители Чжуху и Хуней профинансировали восстановление гробницы, и ложные гробницы были разобраны и собраны в большую гробницу. Место захоронения, которое вы можете видеть сегодня, является реконструкцией, проведенной правительством округа Гаосюн (теперь часть города Гаосюн) в 1977 году, а в 1988 году оно было признано историческим памятником третьего класса.

Профиль

Он был потомком в девятом поколении Чжу Юаньчжана (императора Хунву), основателя династии Мин, по линии 15-го сына Чжу Юаньчжана, Чжу Чжи, принца Ляо. Чжу Чжи был сыном Чжу Юаньчжана и одной из его корейских наложниц, супруги Хань (韓妃). [6] Наследники Чжу Чжи использовали имена поколений «Гуй, Хао, Энь, Чун, Чжи, Юнь, Жэнь, Ци, Бао, Хэ, Сянь, Шу, Янь, Цзунь, Ру, Цай, Хань, Ли, Лун, Юй». [7]

История описывает Чжу Шугуя как статного с виду, с красивыми усами и громким голосом, выдающегося каллиграфа, любящего носить меч, человека великих дел, но немногословного, храброго, но не высокомерного, и уважаемого как генералами, так и пехотинцами. Перед смертью Чжу сжег контракт, который он имел с арендаторами-фермерами, завещав им все сельскохозяйственные угодья в поселке Луджху. Именно после этого поступка он спокойно покончил с собой, повесившись на балке крыши.

В настоящее время в поселке Луджху есть храм, посвященный принцу. Внутри храма написана поэма о смерти Чжу.

Ссылки

  1. ^ Ричард Г. Ван (16 июля 2012 г.). Принц династии Мин и даосизм: институциональное покровительство элиты. Oxford University Press. стр. 242–. ISBN 978-0-19-990989-6.
  2. ^ Лай, Дж. Й. (2008). Культурная идентичность и создание современной тайваньской живописи в период японской колонизации (1895–1945) (доктор философии). Мичиганский университет. стр. 45–. hdl :2027.42/61650.
  3. ^ Илька Шнайдер (2008). «Zwischen Geistern und Gigabytes»: Abenteuer Alltag на Тайване; Erzählungen. Дриас Верлаг. стр. 21–. ISBN 978-3-9811327-3-1.
  4. ^ Манторп 2008, стр. 108.
  5. ^ Манторп 2008, стр. 108.
  6. ^ Цай, Ши-шань Генри (2011). Вечное счастье: император династии Мин Юнлэ. Издательство Вашингтонского университета. стр. 215. ISBN 978-0-295-80022-6.
  7. ^ Цай, Ши-шань Генри (1995). Фармер, Эдвард Л. (ред.). Чжу Юаньчжан и раннее законодательство Мин: перестройка китайского общества после эпохи монгольского правления. BRILL. стр. 131. ISBN 9004103910.

朱術桂與五妃 (Чжу Шугуй и пять наложниц)

Храм Пяти Благородных Дам

Святилище Пяти Благородных Дам

Чжу Шу Гуй, 朱術桂 Король Нин Цзин, 南明宁靖王