Чикагское движение за свободу , также известное как Чикагское движение открытого жилья , возглавляли Мартин Лютер Кинг-младший , Джеймс Бевел [1] [2] и Аль Раби . Его поддержали базирующийся в Чикаго Координационный совет общественных организаций (CCCO) и Конференция христианских лидеров Юга (SCLC). Движение включало в себя большой митинг, марши и требования к городу Чикаго . Эти конкретные требования охватывали широкий спектр областей, помимо открытого жилья , и включали качественное образование , транспорт и доступ к работе , доходы и занятость, здравоохранение , создание богатства , преступность и систему уголовного правосудия , развитие общества, права арендаторов и качество жизни . Операция «Хлебная корзина» , частично возглавляемая Джесси Джексоном , была направлена на использование потребительской власти афроамериканцев. Чикагское движение за свободу было самой амбициозной кампанией за гражданские права на севере Соединенных Штатов, продолжавшейся с середины 1965 года по август 1966 года, и во многом считается, что оно послужило вдохновением для принятия Закона о справедливом жилищном обеспечении 1968 года . [3] [4]
Во время Первой мировой войны десятки тысяч афроамериканцев переехали в Чикаго в рамках многих направлений Великой миграции в городские и промышленные центры Северо -Востока и Среднего Запада в поисках работы, а также, чтобы избежать законов Джима Кроу и расового насилия в США. сельский юг . Большое количество чернокожих мигрантов, прибывших в город, проживало в районе Саут-Сайд , недалеко от устоявшихся ирландских и немецко-американских общин, а также в кварталах, где проживали многие недавние иммигранты из южной и восточной Европы. В результате социальная и расовая напряженность в городе усилилась, поскольку коренные жители, мигранты и иммигранты ожесточенно боролись за рабочие места и ограниченность жилья из-за перенаселенности. Напряженность в конечном итоге переросла в расовые беспорядки в Чикаго 1919 года в эпоху Красного лета , когда этнические ирландские банды напали на чернокожие кварталы в южной части города, что привело к гибели 23 чернокожих и 15 белых, а также к многочисленным поджогам зданий. [5]
В 1920-х годах Чикагский совет по недвижимости установил ограничительную в расовом отношении политику соглашения в ответ на быстрый приток чернокожих мигрантов с юга, которых, как утверждается, опасались за снижение стоимости собственности в белых кварталах. Контрактные соглашения между владельцами недвижимости включали запрет на продажу или аренду любой части здания определенным группам людей, обычно афроамериканцам. [6] В течение следующих нескольких десятилетий чернокожим было запрещено покупать дома в некоторых белых кварталах Чикаго. [7] Хотя высококвалифицированные афроамериканцы получили беспрецедентный доступ к городской работе, им не было предоставлено столько возможностей для работы, и они часто оставались на менее желательных должностях, иногда в опасных или неприятных условиях. Границы школ были тщательно проведены, чтобы избежать интеграции государственных школ Чикаго (CPS), а афроамериканские дети посещали школы для чернокожих в переполненных условиях с меньшим финансированием материалов. В результате многие чернокожие семьи были заперты в переполненном районе Саут-Сайд в ужасных условиях. [7]
В 1910 году население чернокожих жителей составляло 40 000 человек. К 1960 году оно выросло до 813 000, чему способствовала Вторая Великая миграция чернокожих в город во время Второй мировой войны для работы в военной промышленности и во время послевоенного экономического роста. [5] Верховный суд Соединенных Штатов постановил в деле Шелли против Кремера в 1948 году, что расовая политика в отношении завета была неконституционной, однако такая практика продолжалась без сопротивления в течение следующих двух десятилетий. Во время послевоенного экономического бума Жилищное управление Чикаго (CHA) пыталось ослабить давление в переполненных гетто и разместить объекты государственного жилья в менее перегруженных районах города. Белые жители восприняли это не очень хорошо и отреагировали насилием, когда чернокожие семьи попытались переехать в белые районы, поэтому городские политики заставили ЦДХ сохранить статус-кво и развивать проекты высотных зданий в черных кварталах. Некоторые из них стали печально известными провалами. Поскольку промышленная реструктуризация в 1950-х годах и позже привела к массовой потере рабочих мест в пригородах на фоне бегства белых , чернокожие жители превратились из семей рабочего класса в бедные семьи, получающие пособие. [5]
В 1950-х и 1960-х годах растущее недовольство среди чернокожих американцев постоянным жестоким обращением с ними в США привело к формированию Движения за гражданские права . Действия, возглавляемые афроамериканцами по всей стране, такие как судебное дело Браун против Совета по образованию , бойкоты автобусов в Монтгомери , зачисление «Девяти Литл-Рока » в отдельную школу, сидячие забастовки в Нэшвилле и регистрация избирателей Freedom Summer. Движение помогло стимулировать действия федерального правительства, которые постепенно разрушили расовую сегрегацию на Юге, и большинство из них были достигнуты ненасильственными средствами. [8]
Хотя большая часть внимания была сосредоточена на Юге, мало уделялось условиям на Севере и Западе . Активисты за гражданские права пытались разоблачить и оспорить неравенство жизни в Чикаго. В 1962 году тогдашний студент Чикагского университета Берни Сандерс организовал 15-дневную сидячую забастовку вместе с другими протестующими, чтобы бросить вызов предполагаемому раздельному жилому комплексу за пределами кампуса университета. В октябре 1963 года десятки тысяч студентов и жителей бойкотировали CPS из-за сегрегационной политики суперинтенданта государственных школ Чикаго Бенджамина Уиллиса , который был известен тем, что размещал мобильные устройства на игровых площадках и парковках, чтобы решить проблему переполненности школ для чернокожих. Хотя городские власти пообещали расследовать условия, поднятые борцами за гражданские права, они так и не предприняли серьезных усилий, чтобы принять меры. Протесты, сидячие забастовки и демонстрации в Чикаго продолжались на протяжении 1964 и 1965 годов. [9] [10]
11 августа 1965 года в Уоттсе , преимущественно чернокожем районе Лос-Анджелеса , вспыхнули беспорядки после ареста 21-летнего чернокожего мужчины за вождение в нетрезвом виде. Насилие продолжалось пять дней и привело к гибели 34 человек, арестам 3900 человек и разрушению более 744 зданий и 200 предприятий на территории площадью 20 квадратных миль. Беспорядки потрясли нацию и повысили осведомленность о борьбе, с которой сталкиваются чернокожие городские жители за пределами Юга. Мартин Лютер Кинг-младший заявил нью-йоркской газете, что «ненасильственное движение Юга мало что для них значило, поскольку мы боролись за права, которые теоретически уже принадлежат им». Беспорядки были одним из событий, которые помогли убедить Кинга и некоторых других борцов за гражданские права присоединиться к продолжающемуся Чикагскому движению за свободу в борьбе с широко распространенной де-факто сегрегацией по всей стране. [11]
Чикагское движение за свободу представляло собой альянс Конференции христианских лидеров Юга (SCLC), Комитета американских друзей (AFSC) и Координационного совета общественных организаций (CCCO). SCLC искал место, где можно было бы доказать, что ненасилие и ненасильственные прямые действия могут привести к социальным изменениям за пределами Юга. CCCO использовал гнев по поводу расового неравенства, особенно в государственных школах города Чикаго, чтобы создать самое устойчивое местное движение за гражданские права на Севере. Активизм CCCO привлек SCLC в Чикаго, как и работа Кейла Уильямса, Бернарда Лафайета , Дэвида Дженсена и других из AFSC, благодаря решению директора прямого действия SCLC Джеймса Бевела приехать в Чикаго для работы с Проект AFSC в Вест-Сайде города . [2] (Вторым выбором SCLS был Вашингтон, округ Колумбия. [12] )
Чикагское движение за свободу заявило о своем намерении положить конец трущобам в городе. Он организовал профсоюзы арендаторов , взял на себя контроль над многоквартирным домом в трущобах , основал группы действий, такие как операция «Хлебная корзина», и сплотил черных и белых чикагцев для поддержки своих целей. В начале лета 1966 года он и Бевел сосредоточили свое внимание на жилищной дискриминации - проблеме, которую Бевел приписывал работе и идее активиста AFSC Билла Мойера . [2] Мартин Лютер Кинг провел большой митинг на Солдатском поле 10 июля 1966 года. Согласно сообщению UPI, вышедшему на следующий день, «около 35 000 человек заполонили Солдатское поле в Чикаго, чтобы провести первый гигантский «митинг за свободу» доктора Кинга. 'с тех пор, как он привнес в город свою тактику организации гражданских прав...» [13] Среди других гостей были Махалия Джексон , Стиви Уандер , а также Питер, Пол и Мэри .
К концу июля Чикагское движение за свободу проводило регулярные митинги возле офисов недвижимости и марши в полностью белые кварталы на юго-западе и северо-западе города. Враждебная, а иногда и агрессивная реакция местных белых [14] и решимость борцов за гражданские права продолжать борьбу за открытый жилищный закон встревожили мэрию и привлекли внимание национальной прессы. Во время одной из демонстраций Кинг сказал, что даже в Алабаме и Миссисипи он не сталкивался с толпой, столь враждебно настроенной по отношению к гражданским правам чернокожих, как в Чикаго. [15]
В середине августа начались переговоры на высоком уровне между руководителями города, активистами движения и представителями Совета по недвижимости Чикаго. 26 августа, после того как Чикагское движение за свободу заявило, что оно выступит против Цицерона, было достигнуто соглашение, состоящее из позитивных шагов по открытию жилищных возможностей в столичном Чикаго. [16] Соглашение на высшем уровне стало кульминацией нескольких месяцев организации и прямых действий. Однако это удовлетворило не всех активистов, некоторые из которых в начале сентября 1966 года выступили против Цицерона, несмотря на возражения Джеймса Бевела, который руководил движением SCLC. [17]
После маршей открытых дверей и соглашений на саммите Чикагское движение за свободу в целом потеряло большую часть своей направленности и импульса. К началу 1967 года Мартин Лютер Кинг, Джеймс Бевел и SCLC направили свою энергию на другие проекты, в основном – для Кинга и Бевела – на движение против войны во Вьетнаме .
10 июля 1966 года Кинг вывесил на двери мэрии Чикаго список требований, чтобы получить рычаги влияния на городских лидеров. [18]
Закон о справедливом жилищном обеспечении 1968 года был принят Конгрессом как прямой результат как Чикагского движения за открытое жилищное строительство 1966 года, так и как ответ на убийство Кинга . [4]
Мрачная тайна, которую детектив В. И. Варшавски раскрывает в романе Сары Парецки « Жесткий мяч» 2009 года , напрямую связана с Чикагским движением за свободу (и с расистским насилием в отношении этого движения). В предисловии Парецки рассказывает, что в то время она была студенткой Чикагского университета и что ее глубокая поддержка движения сыграла ключевую роль в ее решении остаться навсегда в Чикаго и не возвращаться в родной Канзас.