Чилкотинская война , Чилкотинское восстание или Бойня в заливе Бьют — столкновение в 1864 году между представителями народа чилкотин (чилкотин) в Британской Колумбии и белыми дорожными рабочими . Были убиты четырнадцать человек, нанятых Альфредом Уоддингтоном на строительстве дороги от залива Бьют , а также несколько человек с вьючным караваном около озера Анахим и поселенец у озера Пунци .
В 1862 году Альфред Уоддингтон начал лоббировать в прессе и среди своих политических союзников идею строительства дороги для фургонов от залива Бьют до форта Александрия , где она соединилась бы с дорогой Карибу и продолжилась бы к золотым приискам в Баркервилле . [3] Он получил одобрение на строительство в начале 1863 года. По словам Уоддингтона, это сократило бы сухопутное путешествие с 359 миль (578 км) до 185 миль (298 км), а общее количество дней, затрачиваемых на упаковку грузов, с 37 дней до 22 по сравнению с маршрутом через Йель и каньон Фрейзер, известным как дорога Карибу и одобренным губернатором Дугласом . Дорога для фургонов залива Бьют должна была следовать по долине реки Хоматко от ее устья у начала залива Бьют, затем поворачивать на северо-восток через плато Чилкотин, чтобы соединиться с тропой Бентинк-Арм у озера Пунци и устья реки Квеснел . Это был также один из маршрутов, которые рассматривал и отстаивал Уоддингтон для трансконтинентальной железной дороги , которая в конечном итоге была построена до того места, которое впоследствии стало Ванкувером . [4]
Tŝilhqot'in, наряду со многими другими первыми нациями Тихоокеанского Северо-Запада , только что были опустошены эпидемией оспы Тихоокеанского Северо-Запада 1862 года . Некоторые колонисты увидели в эпидемии возможность захватить земли первых наций. Многие коренные народы, включая Tŝilhqot'in, считали, что эпидемия была намеренно распространена среди коренных народов с целью украсть их земли, [5] утверждение, которое в значительной степени подтверждено историческими письменными записями. [6] [7]
Насилие началось, когда строительные бригады на дороге Уоддингтона вторглись на территорию народа цилкотинов без разрешения, после того как члены Первой нации работали на строительстве дороги и уходили без компенсации, снова и снова подвергаясь лжи, почти голодая. [8] Строительство велось в течение двух лет, когда 29 апреля 1864 года паромщик по имени Тимоти Смит, находившийся в 30 милях вверх по реке, был убит после того, как отказался от требования вождя Клаттасина (Lhatŝ'aŝʔin: «Никто не знает его», «Мы не знаем его имени»), Теллота и других цилкотинов о еде. Смита застрелили, а его тело бросили в реку. Его продовольственные запасы и припасы были разграблены. Было взято полтонны провизии. [9] Ялик был разрублен на куски , а паромная шаланда пущена по течению, оставив только трос через реку. [10] На следующий день Tsilhqot'in атаковали рабочий лагерь днем. Трое мужчин, Питер А. Петерсен, Эдвард Мозели и Филипп Бакли, [11] хотя и получили ранения (Мозели не пострадал), сбежали и скрылись вниз по реке. Оставшийся экипаж был убит, а их тела сброшены в реку. [9]
Четыре мили спустя группа наткнулась на бригадира Уильяма Брюстера и трех его людей, прокладывающих путь. Все они были убиты. Группа также убила Уильяма Мэннинга, поселенца на озере Пунци . [4]
Вьючный обоз во главе с Александром Макдональдом, хотя и был предупрежден, продолжил движение в этом районе, и трое из водителей были убиты в последовавшей засаде. [4] Всего погибло девятнадцать человек.
В Нью-Вестминстере губернатор Сеймур , всего через месяц после вступления в должность, получил известие о нападениях 14 мая. [12] На следующий день Шартр Брю и 28 человек были отправлены в залив Бьют на борту HMS Forward , но они не смогли пройти по тропе из долины Хоматко к месту инцидента и вернулись в Нью-Вестминстер. Вторая группа из 50 человек под командованием золотого комиссара Уильяма Кокса отправилась в этот район по суше, попала в засаду и отступила. Брю на борту HMS Sutlej вместе с губернатором и 38 людьми снова отправились в путь, чтобы добраться до Цилкот'ин из Бентинк-Арм . Они прибыли 7 июля и встретили Кокса. Дональд Маклин повел разведывательную группу на разведку. Проводник, услышав щелчок винтовки, призвал его спуститься; он не внял предупреждению и был убит выстрелом в сердце. [13]
В 1864 году вождь Алексис и раб Клаттасина встретились с Коксом и получили от него заверения в дружбе. [13] Вожди цилкотин считали, что они собираются присутствовать на мирных переговорах. [8] На следующий день прибыли Клаттасин, Теллот и еще шесть человек. Их арестовали. Хотя Кокс это отрицал, они утверждали, что им была предоставлена неприкосновенность. Заключенные были возвращены в Александрию . Пятеро мужчин цилкотин (Теллот, Клаттасин , Тах-Питт, Пиеле и Шессус) были арестованы и обвинены в убийстве. [14] Их судили в сентябре 1864 года в Кенеле на суде присяжных под надзором судьи Бегби . В защиту своих действий Клаттасин заявил, что они вели войну, а не совершали убийства. Пятеро были признаны виновными и приговорены к повешению. [15] День, когда они были казнены, теперь является днем траура в народе Цилкот'ин. [16] Шестой вождь, вождь Ахан, был казнен год спустя, 18 июля, в Нью-Вестминстере . [8]
Инцидент обошелся колонии примерно в 80 000 долларов. Петиция в имперский парламент с просьбой разделить эти расходы была отклонена. Вдове Дональда Маклина была назначена пенсия в размере 100 фунтов стерлингов в год в течение пяти лет. Уоддингтон потребовал от колонии компенсацию в размере 50 000 долларов, заявив, что его партии не была предоставлена защита. Колония отказалась, заявив, что ничего не запрашивалось, и ни одно государство не может гарантировать своим гражданам безопасность от убийства. [17]
Уоддингтон считал, что причиной беспорядков были опасения заноса оспы. Фредерик Уимпер , художник, прикрепленный к команде Уоддингтона, приписывал беспорядки поставке огнестрельного оружия на «Чилкотин» в то время, когда они страдали от нехватки продовольствия. Судья Бегби пришел к выводу, что наиболее важной причиной беспорядков была обеспокоенность по поводу права собственности на землю, а не «грабеж или месть». [18] Другие говорят, что местные упаковщики в команде Брюстера голодали, в то время как белые члены команды были хорошо снабжены. Были также жалобы на осквернение могил и вмешательство в ценные родниковые воды. [19]
Арест, суд и казнь шести вождей Цилкотинов как преступников были оспорены народом Цилкотинов на том основании, что насилие было войной между двумя суверенными государствами . [8] В то время Цилкотины действовали, чтобы защитить свои земли, людей и образ жизни от натиска дорожных строителей. В 2018 году премьер-министр Трюдо заявил, что вожди войны считаются героями для своего народа.
В 1993 году судья Энтони Сарич написал отчет, заказанный правительством Британской Колумбии, о расследовании отношений между аборигенной общиной в Британской Колумбии и системой правосудия. В результате рекомендаций, содержащихся в отчете, Генеральный прокурор извинился за повешение вождей Чилкотин и выделил средства на археологическое расследование для обнаружения их могил. [20] Правительство Британской Колумбии также установило памятную доску на месте повешения вождей Цилкотин. [8]
В 2014 году правительство Британской Колумбии оправдало лидеров чилкотин. Премьер Кристи Кларк заявила: «Мы безоговорочно подтверждаем, что эти шесть вождей цилкотинов полностью оправданы за любые преступления или правонарушения». [21] Это оправдание было сделано премьер-министром Джастином Трюдо от имени правительства Канады 26 марта 2018 года в речи в парламенте. [22] Во время оправдательной речи тогдашние вожди народа цилкотинов были приглашены на трибуну Палаты общин и исполнили барабанную песню. Это был первый случай в истории Канады, когда коренная нация была приглашена на трибуну Палаты общин. Кларк также признал, что «есть признаки [того, что оспа] была распространена намеренно». [23]
2 ноября 2018 года Трюдо выполнил обещание, данное в своей речи с извинениями в марте, и стал первым премьер-министром, посетившим землю народа цилкотинов , где он произнес еще одну речь с извинениями, на этот раз перед общиной цилкотинов и ее лидерами. Трюдо въехал в долину на черном коне, символизирующем тех, на которых ездили несправедливо казненные вожди, и принял участие в церемонии окуривания во время своего пребывания там. [8]
Донна Милнер использует Чилкотинскую войну в своей исторической фантастической книге « Место, называемое Извините» . [24]
Примечания
Ссылки
Ротенбургер, Мел. Чилкотинская война, 1978 г.