Золотой трон или Чиннада Симхасана или Ратна Симхасана на языке каннада был королевским троном правителей королевства Майсур . Это одна из главных достопримечательностей Майсурского дворца . Он хранится для публичного обозрения только во время фестиваля Дасара , а в остальные дни он разобран и хранится в сейфах дворца.
Трон состоит из главного сиденья, ступеней, ведущих к главному сиденью, и золотого зонтика над главным сиденьем. Трон вырезан из фигового дерева и украшен пластинами из слоновой кости. Он был украшен драгоценностями, золотом , драгоценными камнями и серебряными фигурками «Сварнакала Нипуна» Синганначарья. Балюстрады ступеней, ведущих к сиденью, украшены женскими фигурами (Салабханджикейару). Четыре стороны трона украшены лианами. На востоке находятся слоны, на юге — лошади, на западе — солдаты, а на севере — колесницы. Брахма на юге, Махешвара на севере и Вишну в центре — это троицы. Королевское сиденье называется Курмасана (ಕೂರ್ಮಾಸನ), на котором подушки и подушки покрыты тканями, усыпанными драгоценными камнями. Подлокотники сделаны из полуслона и полульва в форме искусства. На спинке сиденья находится произведение искусства с изображением птиц, львов и цветов. В центре находится богиня Чамундешвари, с богиней Лакшми и богиней Сарасвати по обе стороны, окруженные аста дикпалаками (богами 8 направлений). Королевское сиденье поддерживают лошади в скачущей позе. Королевское сиденье украшено Господом Брахмой на юге, Господом Шивой на севере и Господом Вишну в центре. Львы размещены как знак победы. На трех краях сиденья вырезаны 2 лошади, 2 тигра и 4 лебедя Королевское сиденье. На спинке вырезана королевская эмблема королей Майсура Ганда берунда, а под ней цитата «Сатьямевудхарахам», что означает «Я всегда буду поддерживать истину». Королевское сиденье имеет высоту 2,25 м, и на нем королевский зонтик дает тень всему королевскому сиденью. На королевском зонте написаны слова благословения королю Майсура. Королевский зонт усеян драгоценными камнями. На вершине королевского зонта находится небесная птица по имени Хума, лебедь с изумрудным камнем на клюве. Считается, что на того, на кого упадет тень птицы, всегда будет королевская корона. Ниже представлена надпись благословения на королевском зонте. [1]
«Шлоки», выгравированные на ободе зонта, адресованы Кришнарадже Водияру III и относятся к его предкам, от которых трон передавался из поколения в поколение. Примерный перевод «шлоки» описывает Кришнараджа Водияра как «Владыку Земли» и сына прославленного Чамараджи, который сияет благословениями богини Чамундешвари. «... Ты — Владыка Карнатаки Ратна Симхасана... и этот золотой зонт золотого трона, который ты унаследовал от своих прославленных предков, вызывает благоговение во всем мире».
Согласно традиции, трон принадлежал Пандавам из Махабхараты и находился в Хастинапуре . Кампиларайя привез этот трон из Хастинапура в Пенугонду, ныне в Андхра-Прадеше , где он хранился под землей. В 1336 году нашей эры Видьяранья , королевский наставник царей Виджаянагара , показал место, где он был захоронен, Харихаре I , одному из основателей империи Виджаянагара, который забрал трон. Затем трон использовался царями Виджаянагара в Анегонди более полутора столетий. В начале 17 века губернатор правителей Виджаянагара в Шрирангапатне получил трон. В 1609 году губернатор Шрирангарайя передал трон Радже Водеяру. В 1610 году Раджа Водеяр взошел на трон. Открыл празднества Дасара . Эпиграфические свидетельства показывают, что в 1699 году этот королевский трон принадлежал Чиккадеварая Водеяру.
Золотой трон был связан с церемониями, такими как коронация короля в ранние дни и проведение Дасара Дурбар . Но теперь он просто выставлен на всеобщее обозрение во время фестиваля Майсур Дасара , когда махараджа Майсура проводит свой личный Дурбар. Трон находится под совместной опекой наследника и Совета дворца Майсура. В остальное время года трон находится в комнате с высокой степенью безопасности. Во время Майсура Дасара король восседал на троне, который, в свою очередь, помещался на слона, чтобы его провезли вокруг Майсура. В настоящее время Утсава Мурти (праздничный идол) богини Чамундешвари помещается на трон и провозится вокруг Майсура на том же слоне во время Майсура Дасара.