Чино да Пистойя (1270–1336/37) — итальянский юрист и поэт. Он был университетским преподавателем Бартолуса де Саксоферрато , а также другом и интеллектуальным человеком, оказавшим влияние на Данте Алигьери .
Чино родился в Пистойе , Тоскана. Его полное имя было Гиттончино деи Синибальди или, латинизированное, Синус де Сигибулдис . Его отец был дворянином из дома Синибальди.
Изгнанный из Пистойи в 1302 году, он смог (в отличие от Данте ) через несколько лет вернуться в родной город и занять государственную должность. Он поддерживал императора Генриха VII и написал канцону после его смерти в 1313 году.
Чино получил степень доктора права в Болонском университете , где учился у Динуса де Россониса . С 1321 года он был профессором права, преподавал в Сиене , Флоренции и Перудже , а также в Неаполе , когда там был молодой Боккаччо. Двумя его учениками были Бартолус (в Перудже) и Франческо Петрарка (в Болонье).
В 1334 году он был избран гонфалоньером Пистойи, но не вступил в должность. Чино похоронен в соборе Святого Зенона в Пистойе.
Работы Чино как латинского юриста включают Lectura in Codicem и незаконченную Lectura in Digestum vetus . « Lectura in Codicem» (1312–1314), его самая важная юридическая работа, представляла собой комментарий к Кодексу Юстиниана , в котором чистое римское право сочеталось с современными законами, а также обычным и каноническим правом , тем самым положив начало итальянскому общему праву.
В итальянском языке Чино - самый плодовитый автор лирической поэзии между Гиттоне д'Ареццо и Петраркой, с надежно сохранившимся корпусом из двадцати канцони, одиннадцати баллат и 134 сонетов , отличающихся чистотой языка и гармонией ритмов. Большинство из них - любовные стихи, прославляющие Сельваджию деи Вергиолези (ум. 1310). В «De vulgari eloquentia» (2.2) Данте отводит ему первое место среди итальянских поэтов-любовников.
Его дружба с Данте, по-видимому, была давней, хотя, возможно, Терино да Кастельфьорентино, а не Чино (как считалось), был автором одного из ответов на раннюю книгу Данте «A ciascun alma presa e gentil». ядро» ( Вита Нова 3). Чино написал канцону о смерти Беатриче в 1290 году, есть еще шесть сонетов Данте от Чино и пять сонетов Данте Чино, причем в двух случаях Данте инициировал обмен. Похоже, они были особенно близки в первые годы изгнания Данте. В «De vulgari eloquentia» Данте связывает этих двоих в своих поэтических списках почета как «Cynus et amicus eius». Третье из своих писем (1306?) он также адресует «пистоанскому изгнаннику». После смерти Данте в 1321 году Чино написал поздравительное стихотворение «Su per la costa, Amor, de l'alto monte». Однако есть два сонета (один из которых определенно не написан Чино), которые критикуют « Божественную комедию» .
Чино является связующим звеном между Dolce Stil Novo и великой лирической поэзией Петрарки, музыкальность которой предвосхищает его собственная практика. Среди его поэтических корреспондентов — Гвидо Кавальканти и Онесто да Болонья, которые насмехались над мечтательностью Dolce Stil Novo. Чино был также близок со своим однокурсником Джованни д'Андреа . Начало канцоны «La dolce vista e'l bel Guardo soave» с уважением цитируется Петраркой ( Canz. 70), а все стихотворение переписано на языке ottava rima в «Филоколо » Боккаччо (5.62–5). Петрарка также написал сонет о его смерти ( Канц. 92).
Чино — рассказчик драматического монолога Эзры Паунда «Чино». [1] [2]
