Гедхун Чокьи Ньима (родился 25 апреля 1989 года [1] ) — 11-й Панчен-лама, принадлежащий к школе гелугпа тибетского буддизма , как это было признано и объявлено 14-м Далай-ламой 14 мая 1995 года. Три дня спустя, 17 мая, шести- летний Панчен-лама был похищен и насильственно исчез китайским правительством после того, как Государственный совет Китайской Народной Республики не смог установить замену. [2] Китайский заменитель рассматривается как политический инструмент, призванный подорвать реинкарнацию Далай -ламы , которую традиционно признает Панчен-лама . [3] Гедхун Чокьи Ньима по-прежнему насильно удерживается китайским правительством вместе со своей семьей в неизвестном месте с 1995 года. Его кхенпо , Чадрел Ринпоче , и другой монах гелугпа, Джампа Чунгла, также были арестованы. [4] Организация Объединенных Наций при поддержке многочисленных государств, организаций и частных лиц продолжают призывать к освобождению 11-го Панчен-ламы.
Панчен-лама родился в уезде Лхари Тибетского автономного района , откуда был похищен под властью Китайской Народной Республики. Его называют самым молодым политическим заключенным в мире . С момента его признания 11-м Панчен-ламой он продолжает находиться под насильственным задержанием вместе со своей семьей китайским правительством [5] [3] и не появлялся на публике с 17 мая 1995 года. [5] [3]
В ответ на растущее международное давление со стороны ООН, правительств различных государств, а в 2020 году и со стороны 159 независимых организаций из 18 стран, работающих с ООН, 19 мая 2020 года правительство Китая заявило, что Панчен-лама «теперь является выпускник колледжа со стабильной работой", но не представил подтверждающих доказательств. [6]
Китайское правительство продолжает отказывать в освобождении Панчен-ламы и его семьи и не разрешать им встречаться с наблюдателями. [6]
За четыре дня до своей смерти 10-й Панчен-лама публично изложил завещание следовать традиции. 24 января, после церемонии открытия пагоды Линг, с участием религиозных деятелей Тибета, Цинхая, Ганьсу, Сычуани и провинций Юньнань и автономных районов, 10-й Панчен-лама провел специальную беседу о реинкарнации Живого Будды, предложив: сначала должны быть идентифицированы трое мальчиков-кандидатов, а затем исследованы один за другим» и «Я хотел бы взять на себя инициативу и вытянуть жребий Золотой Урны перед изображением Шакьямуни». [7]
После смерти 10-го Панчен-ламы в 1989 году поиски человека, которого тибетские буддисты могли бы признать его реинкарнацией, быстро погрязли в тайнах и противоречиях, поскольку Тибет находился под оккупацией и контролем антирелигиозного правительства Тибета. Китайская Народная Республика с 1959 года. [8]
Через три дня после смерти 10-го Панчен-ламы премьер Государственного совета опубликовал свое решение о том, как следует избрать 11-го Панчен-ламу, утверждая, что он последовал совету комитета монастыря Ташилунпо и монахов. [9] [10]
Вооружившись одобрением Пекина, глава комитета по поиску Панчен-ламы Чадрел Ринпоче поддерживал частную связь с Далай-ламой, чтобы прийти к взаимоприемлемому кандидату как для Далай-ламы, так и для властей Пекина относительно реинкарнации Панчен-ламы. [11] После того, как 14 мая 1995 года Далай-лама назвал Гедхуна Чокьи Ньиму 11-м воплощением Панчен-ламы, китайские власти арестовали Чадрела Ринпоче и обвинили его в государственной измене и разглашении государственной тайны . [12] [13] По данным Тибетского правительства в изгнании, его заменил Сенгчен Лобсанг Гьялцен , выбранный так потому, что он с большей вероятностью согласился с линией партии . [14] Сенгчен был политическим оппонентом как Далай-ламы, так и 10-го Панчен-ламы . [15] Из-за истории соперничества между различными сектами тибетского буддизма многие тибетцы и ученые полагают, что это был тактический шаг Коммунистической партии Китая (КПК), направленный на создание еще большего беспорядка и разобщенности между обычно едиными тибетскими народами. [16] [17]
Новый отборочный комитет проигнорировал заявление Далай-ламы от 14 мая и вместо этого выбрал из списка финалистов, из которого исключил Гедхуна Чокьи Ньиму. При выборе имени лотерейные номера вытягивались из Золотой Урны — процедура, использованная в Тибете китайским (маньчжурским) императором в 1793 году. [18] Далай-лама XIV заявил, что тибетский метод предполагает использование имущества бывшего ламы для идентификации его реинкарнация, поскольку новое воплощение ребенка, как сообщается, узнает свои прошлые предметы среди разных. [19]
Би -би-си сообщила, что выбор КПК Гьянкаина Норбу был отвергнут большинством тибетцев. [20] Александр Норман писал: «Сегодня Панчен-ламы известны тем, что у них есть два претендента на престол Ташилунпо : один признан нынешним Далай-ламой и взят под домашний арест китайцами, другой признан Китаем, но никем. еще." [21]
С момента похищения местонахождение Гедуна Чокьи Ньимы оставалось неизвестным. [22] Китайские официальные лица заявляют, что его местонахождение не разглашается в целях его защиты. [23] Правозащитные организации назвали его «самым молодым политическим заключенным в мире». [24] [25] Ни одной иностранной стороне не разрешили его посетить. [26]
Комитет Организации Объединенных Наций по правам ребенка потребовал сообщить ему о местонахождении Ньимы 28 мая 1996 года. Синьхуа отказалось, ответив, что Гедхун Чойки Ньима находится под угрозой «похищения сепаратистами» и что «его безопасность находится под угрозой». [27] Комитет запросил встречу с Гедхуном Чокьи Ньимой при поддержке кампании, в которой приняли участие более 400 знаменитостей и ассоциаций, подавших петиции о визите, включая шесть лауреатов Нобелевской премии . [28] [29] Согласно заявлениям китайского правительства от 1998 года, он тогда вел нормальную жизнь. [26]
В мае 2007 года Асма Джахангир , специальный докладчик по вопросам свободы религии и убеждений Совета ООН по правам человека , спросила китайские власти, какие меры они предприняли для выполнения рекомендации Комитета ООН по правам ребенка, согласно которой правительство должно разрешить независимому эксперту посетить и подтвердить благополучие Гедуна Чокьи Ньимы, соблюдая при этом его право на неприкосновенность частной жизни и право его родителей. В ответе китайских властей от 17 июля 2007 года говорилось: «Гедхун Чокьи Ньима — совершенно обычный тибетский мальчик, имеющий прекрасное состояние здоровья, ведущий нормальную, счастливую жизнь и получающий хорошее образование и культурное воспитание. В средней школе его рост составляет 165 см [5 футов 5 дюймов], он по натуре добродушен. Он усердно учится, его школьные результаты очень хорошие. Ему нравится традиционная китайская культура, и оба его родителя недавно начали заниматься каллиграфией. Бюджетники, а также его братья и сестры либо уже работают, либо учатся в университете. Утверждения о том, что он исчез вместе с родителями и его местонахождение остается неизвестным, просто не соответствуют действительности». Этот ответ не ответил на вопрос о посещении или подтверждении. [30]
В 2015 году, в двадцатую годовщину исчезновения Гендуна Чокьи Ньимы, китайские официальные лица объявили: «Воплощенный ребенок Панчен-лама, о котором вы упомянули, получает образование, живет нормальной жизнью, растет здоровым и не желает, чтобы его беспокоили». [31]
В апреле 2018 года Далай-лама заявил, что он знает из «надежного источника», что признанный им Панчен-лама, Гедхун Чокьи Ньима, жив и получает нормальное образование. Он выразил надежду, что назначенный КНР Панчен-лама ( Гьяинкаин Норбу ) хорошо учился под руководством хорошего учителя. [32] [33] По состоянию на 2024 год Гедхун Чокьи Ньима не был замечен ни одним независимым наблюдателем с момента его исчезновения в 1995 году. [34]
Рабочая группа ООН по насильственным или недобровольным исчезновениям считает предполагаемое похищение и задержание Ньимы и его семьи насильственным исчезновением и по состоянию на 25 июня 2024 года продолжает призывать к немедленному и публичному раскрытию правды о судьбе или местонахождении Ньимы. [35] Насильственное исчезновение, как оно определено в договоре и обычном международном праве , происходит, когда лицо арестовывается, задерживается, похищается или иным образом лишается свободы агентами государства или людьми, действующими с разрешения, поддержки или молчаливого согласия государства, «с последующим отказ признать лишение свободы или сокрытие судьбы или местонахождения исчезнувшего лица, которые ставят такое лицо вне защиты закона». [36] Насильственное исчезновение, в отличие от большинства национальных определений похищения людей , представляет собой длящееся преступление, которое сохраняется «до тех пор, пока преступники продолжают скрывать судьбу и местонахождение исчезнувших лиц». [37]
什伦布寺民主管理委员会班禅转世灵童寻访小组和广大僧众坚决不同把他作为入瓶掣签候选灵童。
海、甘肃、四川、云南五省区部分宗教界人士座谈会上,特别谈了活佛转世问题,提出应"先找出三个候选灵童,然后逐一进行调查","我想在释迦牟尼像前,采取'金瓶掣签'的办法来确定。"这些话,是大师临终前的遗愿。
Высокопоставленный тибетский буддийский монах был признан виновным в заговоре с целью раскола Китая и разглашении государственной тайны, сообщило сегодня новостное агентство New China. Его подозревают в передаче информации Далай-ламе.
Когда г-н Чадрел решил следовать велениям своей совести, а не партии, несколько месяцев назад его судили и приговорили к шести годам тюремного заключения за государственную измену и шпионаж.