stringtranslate.com

Золотая Урна

Золотая урна — это метод выбора тибетских реинкарнаций путем вытягивания жребия или счетных палочек из золотой урны, введенной китайской династией Цин в 1793 году. После китайско-непальской войны император Цяньлун издал Указ из 29 статей о более эффективных Управление Тибетом , включавшее положения о выборе лам . Золотая урна была введена якобы для предотвращения мошенничества и коррупции в процессе отбора, а также для того, чтобы позиционировать императора Цяньлуна как религиозного авторитета, способного выдвигать кандидатов на воплощение. Ряд лам, таких как 8-й и 9-й Панчен-ламы и 10-й Далай-лама , были конфирмованы с использованием Золотой Урны. В тех случаях, когда Золотая Урна не использовалась, советовались с амбанем . Золотая Урна была освобождена от уплаты налогов для Лхамо Дхондупа, который стал 14-м Далай-ламой в 1940 году.

История

Династия Цин

Золотая урна возникла по указу императора Цяньлуна в 1792 году, после победы Цин во втором вторжении в китайско-непальской войне . Первая статья указа, Постановление из 29 статей о более эффективном управлении Тибетом , была разработана для использования при выборе ринпоче или лам и других высоких постов в тибетском буддизме, включая Далай-лам , Панчен-лам и монгольских лам . [1] [2] В статье императора Цяньлуна «Беседы ламы» ( китайский :喇嘛说), которая была опубликована также в 1792 году, он объяснил историю лам и системы реинкарнации. Он сделал вывод, что система реинкарнации создана только человеком. и создание правил предназначено только для облегчения этих монахов и устранения недостатков, связанных с рукотворным перевоплощением.

Постановление о более эффективном управлении Тибетом, состоящее из 29 статей, позволяет цинским императорам Китая контролировать процесс отбора, препятствовать тому, чтобы монгольская и тибетская знать воспользовались процессом реинкарнации для захвата религиозной власти, а также препятствовать объединению великих лам. со светскими силами. [3] [4]

Две золотые урны были выпущены императором Цяньлуном: одна хранится в храме Джоканг в Лхасе и предназначена для выбора реинкарнаций Далай-ламы и Панчен-ламы; другой находится в храме Юнхэ в Пекине для выбора реинкарнаций монгольского ламы, известного как Джебцундамба Хутухту . [5]

Конкретный ритуал, которому необходимо следовать при использовании Золотой Урны, был написан Далай -ламой VIII Джамфелем Гьяцо . [1] Имена и даты рождения каждого кандидата должны были быть написаны на маньчжурском, ханьском и тибетском языках на пластинках из металла или слоновой кости и помещены в золотую урну. После молитвы перед статуей Джово в храме Джоканг в Лхасе был вытянут листок. Седьмой Панчен-лама Палден Тенпай Ньима впервые использовал Золотую Урну в 1822 году, чтобы выбрать 10-го Далай-ламу Цултрима Гьяцо .

Китайская Республика

12 августа 1927 года центральное правительство постановило, что до публикации новых законов все исторические законы, касающиеся тибетского буддизма, должны действовать, если не возникнет противоречий с новой доктриной или новыми законами центрального правительства.

В августе 1929 года Верховный суд центрального правительства заявил, что до публикации новых законов применялись исторические законы, касающиеся Тибета и реинкарнации ринпоче или лам.

В 1935 году Центральное правительство Китая опубликовало Постановление об управлении храмом ламы ( китайский :管理喇嘛寺廟條例) [6] [7] . Статья 2 гласит, что перевоплощенными ламами могут быть только те, кто перевоплощался ранее в истории, если это не было одобрено центральным правительством. Статья 5 гласит, что все монастыри/храмы и ламы должны быть зарегистрированы в Комиссии по делам Монголии и Тибета . Статья 7 гласит, что методы реинкарнации, назначения, вознаграждения и наказания, регистрации и т. д. лам разрабатываются Комиссией по делам Монголии и Тибета и представляются на утверждение Исполнительного Юаня .

В 1936 году на основании статей 2 и 7 Постановления об управлении храмом лам ( китайский :管理喇嘛寺廟條例) Комиссия по делам Монголии и Тибета ( китайский :喇嘛轉世辦法) [8] была опубликована. Центрального правительства.

Статья 3 гласит, что о смерти лам, включая Далай-ламу и Панчен-ламу, следует сообщать Комиссии по делам Монголии и Тибета , мальчики-души должны быть найдены, доложены и проверены Комиссией по делам Монголии и Тибета , а также проведена церемония жеребьевки с участием система «Золотая Урна» должна храниться отдельно. Статья 6 гласит, что местные органы власти должны пригласить чиновников центрального правительства для проведения церемонии сидения в постели. В статье 7 говорится, что мальчиков-душ не следует искать из нынешних ламских семей.

Метод реинкарнации лам ( китайский :喇嘛轉世辦法) [8] был отменен в 2004 году.

Китайская Народная Республика

В 2004 году центральное правительство опубликовало Положение по делам религии ( китайский :宗教事务条例) [9] . Статья 36 гласит, что система реинкарнации должна соответствовать религиозным ритуалам и историческим обычаям и быть одобрена правительством.

В 2007 году центральное правительство опубликовало Приказ № 5 Государственного бюро по делам религии ( китайский :国家宗教事务局令第5号). Статья 7 гласит, что ни одна группа или отдельное лицо не может без разрешения осуществлять деятельность, связанную с поиском и идентификацией перевоплощенного мальчика-души Живого Будды.

Статья 8 гласит, что церемония жеребьевки с Золотой Урной применима к тем ринпоче или ламам, которые перевоплощались ранее в истории. Запросы на освобождение обрабатываются Государственной администрацией по делам религии , а в отношении тех исключений, которые могут иметь значительные последствия, запросы на освобождение обрабатываются Государственным советом.

Применение

Далай-ламы, родившиеся после 1792 г.

Панчен-ламы, родившиеся после 1792 г.

Монгольские ламыродился после 1642 г.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc «Реинкарнация». XIV Далай-лама . 24 сентября 2011. Архивировано из оригинала 14 мая 2015 года . Проверено 17 декабря 2015 г.
  2. ^ Смит 1997, с. 135.
  3. ^ http://www.tibetology.ac.cn/2018-05/04/content_41720529.htm转世之机夺取宗教权力和防止大喇嘛与蒙藏世俗势力结合而采取的一项重要措施 Это была важная мера, предпринятая императором Цяньлуном, чтобы помешать монгольской и тибетской знати, включая Тибет, воспользоваться реинкарнацией живого Будды для захвата религиозной власти и предотвращения великий лама от объединения с монгольскими и тибетскими светскими силами.
  4. ↑ Дэш, Майк (10 апреля 2012 г.). «Убийство в высоких местах Тибета». Смитсоновский институт . Проверено 15 декабря 2015 г.
  5. ^ Фостер 2008, с. 171.
  6. ^ 管理喇嘛寺廟條例 [ Правила управления ламскими храмами ] (на китайском языке). 1935 — через Wikisource .
  7. ^ 廢 管理喇嘛寺廟條例 [(Упразднено) Положение об управлении ламскими храмами]. База данных законов и правил Китайской Республики . 11 июня 1992 года.
  8. ^ ab 廢 喇嘛轉世辦法 [(Упразднено) Метод реинкарнации]. База данных законов и правил Китайской Республики . 20 февраля 1993 года.
  9. ^ "宗教事务条例 - 维基文库，自由的图书馆" . zh.wikisource.org . Проверено 28 марта 2023 г.
  10. ^ abc ChenQingying (2005). Система реинкарнации Далай-ламы. 五洲传播出版社. стр. 80–. ISBN 978-7-5085-0745-3.
  11. ↑ Биография Далай-ламы XII.
  12. ^ 光绪三年（一八七七年）,由八世班禅丹白旺秀和摄政王公德林呼图克图、三大寺和扻什伦布寺的全体僧俗官员，联名要求驻藏大臣转奏朝廷，以只选定了一名灵童，且经各方公认，请免予金瓶制签。当年三月, 光绪帝谕旨:"贡噶仁钦之子罗布藏塔布开甲木措, 即作为达赖喇嘛之呼毕勒罕,毋庸制签,钦此。"[ В третий год правления Гуансюя (1877 г.) восьмой Панчен-лама Данбай Вансю и регент Делин Хутукту, все монахи и миряне из Трех Великих храмов и монастыря Ташилунпо совместно обратились к министру в Тибете с просьбой о переводе в суд. Поскольку был выбран только один соул-мальчик, и он был признан всеми сторонами, пожалуйста, не подписывайте золотую бутылку. В марте того же года император Гуансюй издал указ: «Лоб Зангтаб, сын Гунга Ринциня, открыл Цзямуцо, то есть по призыву Далай-ламы Билехана нет необходимости устраивать лотерею». ]
  13. ^ Гольдштейн 1991, с. 328–.
  14. ^ «Отчет регента Ретинга Ринпоче У Чжунсину о процессе поиска и распознавания перевоплощенного мальчика-души Тринадцатого Далай-ламы, а также о просьбе об освобождении от жеребьевки» . Реинкарнация живых Будд . Музей тибетской культуры Китайского тибетологического исследовательского центра. 1940. Архивировано из оригинала 31 марта 2019 года . Проверено 31 марта 2019 г.
  15. ^ «Отчет исполнительного директора Юаня национальному правительству относительно запроса на одобрение Лхамо Тхондупа на преемство Четырнадцатого Далай-ламы и соответствующих расходов на его возведение на престол» . Реинкарнация живых Будд . Музей тибетской культуры Китайского тибетологического исследовательского центра. 1940. Архивировано из оригинала 30 сентября 2022 г. Проверено 1 апреля 2019 г.
  16. ^ "金瓶掣签制度在清朝的实行_宗教_手机中国西藏网" .
  17. ^ 《名僧录》经过光绪帝批准,定于 1888 г.
  18. Ссылки批准, 并由代总统李宗仁颁布命令, 成为第十世班禅额尔德尼, 免于金瓶掣签"
  19. ^ «Комиссия США по международной религиозной свободе: Гедхун Чокьи Ньима - Панчен-лама». https://www.uscirf.gov/religious-prisoners-conscience/current-rpocs/gedhun-choekyi-nyima-panchen-lama
  20. ^ «Реинкарнация». 2 марта 2023 г.
  21. ^ "Жэньминь дейли". Архивировано из оригинала 28 июня 2021 г. Проверено 28 июня 2021 г.
  22. ↑ Вонг, Эдвард (1 июля 2010 г.). «Китай заявляет о своей роли в выборе Далай-ламы». Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 августа 2010 г.
  23. ^ Норман, Александр (2008). Обладатель Белого Лотоса: Жития Далай-ламы . Лондон: Литтл, Браун. п. 165. ИСБН 978-0-316-85988-2.
  24. ^ Арджиа Ринпоче (2010). Выжить дракона: рассказ тибетского ламы о 40 годах правления Китая . Нью-Йорк: Родэйл Букс. п. 207. ИСБН 978-1-60529-754-5. ...Когда мы делали свой выбор, мы не оставляли ничего на волю случая. В шелковые мешочки кусочков слоновой кости мы положили немного ваты на дно одного из них, чтобы он был немного выше остальных и был выбран правильный кандидат.
  25. ^ Арджиа Ринпоче (2010). Выжить дракона: рассказ тибетского ламы о 40 годах правления Китая . Нью-Йорк: Родэйл Букс. п. 207. ИСБН 978-1-60529-754-5. Нам пришлось поклониться так называемому Панчен-ламе... у нас не было ни уважения, ни веры в этого избранного ребенка... Я почувствовал себя запачканным этим жестом.
  26. ^ abcd http://www.tibet.cn/cn/rediscovery/202007/t20200720_6821558.html 第四世、第五世、第六世、第七世章嘉呼图克图转世灵童都是通过雍和宫的金瓶掣签产生的 Реинкарнации четвертого, пятого, шестого и седьмого реинкарнаций Чжанцзяхутукту были произведены путем вытягивания жребия из Золотой Урны в Храме Ламы.
  27. ^ ab Lcang skya rin po che'i sku phreng rim byon gyi ngo sprod rags bsdus // Bod kyi dus bab, 20 октября 1998:3. См. Кевин Гарратт, «Биография по частям: репортаж на тибетском языке о жизни лам-реинкарнаций», 1995–99; у П. Кристиана Клигера «Тибет, я и тибетская диаспора: голоса различий»; PIATS 2000: Тибетские исследования: материалы девятого семинара Международной ассоциации тибетских исследований (Лейден, 2000). стр. 89 [ постоянная мертвая ссылка ] -90.
  28. ^ 藏傳佛教在台灣的發展 Архивировано 8 июля 2010 г. в Wayback Machine.
  29. ^ ab 达赖喇嘛确立的第20世章嘉活佛访问日本 (20-й Чангкья, признанный Далай-ламой, посещает Японию), Radio Free Asia , 1 марта 2017 г.
  30. ^ Сэмюэл, Джеффри (2012). Знакомство с тибетским буддизмом . Знакомство с мировыми религиями. Абингдон: Рутледж. п. 249. ИСБН 978-0-415-45664-7.

Рекомендации