Чон Дувон ( р . 1581), также известный как Чон Тувон , [1] был корейским янбаном и дипломатом. Его случайная встреча с щедрым членом иезуитских миссий в Китае значительно расширила корейские знания о западной науке , технологиях , географических знаниях и культуре за столетия до того, как она открыла свои границы для реальных посетителей из-за рубежа .
Во время дипломатической миссии в Пекин в начале 1631 года [2] Чон остановился в Дэнчжоу (ныне Пэнлай ) на северном побережье Шаньдуна . [a] Обычный маршрут был по суше, но корейцы были вынуждены ехать напрямую через Желтое море из-за северных военных зон, созданных начальными этапами маньчжурского завоевания Китая . [4] Там он встретился с христианским губернатором провинции при Мин Игнатиусом Суном , который познакомил его с иезуитским переводчиком Жуаном Родригесом . Родригес работал с Гонсалу Тейшейрой-Корреа, чтобы обучить войска Суна использованию пушек европейского образца . Он подарил Чону свой телескоп , [1] который стал первым подобным устройством, известным в Корее. [5] Он также нагрузил Чонга иезуитскими текстами по астрономии и другим наукам [1], включая « Записи о чужих землях » Аленио ( кор . 직방외기 , Chikpang Oegi ); [6] [7] трактат об артиллерии и ее использовании; и руководство по европейским обычаям и манерам, а также труды по христианству . Несмотря на то, что он также получил некоторое количество европейского огнестрельного оружия, [b] Чонг больше всего хвалил телескоп, так как понимал его важность для ведения войны . [1] Он также попросил своих помощников И Ёнху ( 이영후 ,李栄後) и полковника Чонга Хёгиля ( 정효길 ,鄭孝吉) поговорить с Родригесом более подробно, И о географии, а полковник Чонг о западном огнестрельном оружии и пушках. [4] Сохранилась запись разговора И. Его больше всего интересовало, действительно ли Китай, чье родное название Чжунго (中國) буквально означает «Центральное царство», занимает середину Земли. Родригес ответил, что, поскольку Земля является сферой, каждая страна может справедливо заявить, что ее центр — это ее земля. [4]
Ли Сугван собрал достаточно материала от иезуитов во время своих дипломатических визитов в 1590-х годах, что позволило ему составить энциклопедический труд « Чибон Юсоль» . Другой дипломат вернулся с копией карты мира Риччи в 1603 году. [8] Тем не менее, дополнительный материал, предоставленный Чонгу, по-прежнему считается полномасштабным введением западных астрономических методов [9] и юриспруденции [6] [7] в Корею. Миссия Чонга до сих пор преподается корейским школьникам как введение страны в западную науку, религию и культуру. [8]