Chorão , также известный как Choddnnem (произносится как choddne, буква m не произносится) или Chodan — остров вдоль реки Мандови недалеко от Тисвади , Гоа, Индия. Он является крупнейшим среди 17 островов Гоа. Он расположен в 5 километрах (3,1 мили) от столицы штата, города Панаджи , и в 10 километрах (6,2 мили) от города Мапуса.
До Чорао можно добраться на пароме из Рибандара. Деревня Чорао известна своими церквями и домами в лусо-гоанском стиле. Она также известна своим птичьим заповедником. [2] Это один из шести крупных островов между Мандови и Зуари , остальные:
Этимологически название острова «Чодднем» происходит от санскритского слова chuddamonnim . [3] [4] Чудда означает головной убор, а Монним (Мани) означает что-то, носимое в форме ожерелья или драгоценного камня цилиндрической формы. [3] [5] Португальские дворяне нашли остров приятным местом для проживания, отсюда и название Ilha dos Fidalgos (Остров дворян).
«Первая волна» индоарийской миграции в Гоа произошла между христианской эрой 4–3 века до н. э. и 3–4 веками н. э. Потомки этих поселенцев в конечном итоге образовали 96 кланов брахманов . Девяносто шесть на конкани — Шеннаи , откуда происходит фамилия Шеной или Шенви (пишется Синай на португальском языке). Из девяноста шести кланов Синая десять семей поселились в Чорао. [6] [7] [8] [9] [10] Брахманы Шенви с тех пор продолжали доминировать в социально-экономической и религиозной сферах жизни Гоа. [11]
По словам гоанского историка Жозе Герсона да Кунья , Чорао был местом древней Тиртхи (священного водоема) и был известен как Махакшетра (Великая страна или место). [12] Брахманы Шенви пользовались большим уважением, были красивыми, благонравными и искусными. [6] Иезуитский миссионер и писатель Луис Фройс описал жителей Чорао следующим образом: «Эти брамины очень вежливы и обладают острым умом. Они прекрасные джентльмены, справедливые и хорошо сложенные. Обладающие многими качествами, которые невозможно перечислить. Жены этих браминов — сдержанный тип людей, устойчивых в своих привычках. Они честны, от природы скромны в своем нраве и преданы своим мужьям, которым они хорошо служат. Они не выходят замуж повторно после смерти своих мужей и не носят цветные платья, а с введением закона, запрещающего сати или сжигание вдов, они бреют головы, даже если они молоды. Их сыновья — очень способные люди, справедливые, мягкие в своем поведении и обладающие хорошим здравым смыслом». [13] [14] [15] ( Тонзурирование вдов также было позже отменено португальцами, как и система сати.) [16]
Брахманам Чорао служили служители храма, называемые Калавантами (теперь община известна как Gomantak Maratha Samaj в Гоа). По словам PD Xavier, «система Калавант могла возникнуть у вдов, которые сбежали и нашли убежище в деревенских храмах, чтобы избежать сати , бесчеловечной практики сжигания вдовы на костре ее мужа». [17]
Остров был христианизирован иезуитами, как и соседние острова Дивар и Сальсете . В 1510 году эта область была одной из первых, завоеванных португальцами, и к 1552 году население острова Шорао составляло чуть более 3000 человек, 300 из которых были христианами, и к этому времени была построена небольшая церковь. К концу 1559 года в общей сложности более 1200 человек приняли крещение . В следующем, 1560 году, первый епископ ордена иезуитов , Дон Жуан Нунес де Баррету, основал резиденцию в Шорао, которая в конечном итоге стала послушничеством. [18]
Иезуитский миссионер и писатель Луис Фройс в своем письме от 10 декабря 1560 года говорит: «Большинство этих браминов говорят по-португальски и рады узнать учение, касающееся веры и морали». [19] С невероятной краткостью весь остров Чорао подготовился к всеобщему крещению , которое было назначено на 8 августа 1560 года. Архиепископ вместе с несколькими священниками первыми посетили остров Чорао, за ними последовал отец Мельхиор Карнейро и провинциал. Поскольку это был месяц август, время сильных дождей, ремонт церкви был поспешно завершен. Вице-король дон Константино из Брагансы приехал со свитой и привел своих музыкантов, которые играли на различных инструментах, таких как трубы, барабаны и чарамелас. Вице-король дон Константино из Брагансы также выступал в качестве крестного отца (спонсора) для важных людей этого места, относясь к ним с любовью и привязанностью. Этого было более чем достаточно, чтобы осчастливить неофитов. В тот вечер крестилось как можно больше людей. Отец Жозеф Рибейру остался и крестил оставшихся. В целом число обращенных достигло 1207 человек, большая часть населения острова уже была крещена ранее. [20] [21]
Фройс говорит, что большее число тех, кто принял христианство в Чорао, были чаударинцами (тодди-тапперами). Они также стали лучшими христианами и, будучи более домашними, были легко обращены. Они исповедовались во время Великого поста, некоторые исповедовались в своих грехах раз в две недели, другие ежемесячно, а шесть или семь из них каждое воскресенье, и они причащались в церкви Богоматери Милостивой (остров Чорао) . [22]
Некоторые женщины Чорао по случаю своего крещения носили так много золота, что это поражало миссионеров. Они принадлежат к касте Чардо . [23] В 1566 году в Чорао было 2470 обращенных, и лишь немногие брахманы обещали позже стать католиками . В 1582 году в Чорао было три тысячи обращенных, и все его жители были католиками, и многие приезжали извне, чтобы принять крещение. [24]
Большое количество великолепных зданий с этажами возвышалось в окружении прекрасного цветника, а иногда из-за недостатка места примыкало друг к другу. Именно здесь проживало большинство дворян и богачей, проводя жизнь в комфорте и роскоши. По этой причине остров Чорао стал известен как «Ilha dos Fidalgos» (остров дворян). [25]
Традиция гласит, что когда эти Фидальго отправлялись на мессу, для защиты их тончайших зонтиков, в основном из красного дамаска, отводилось особое место. [26] Фидальго часто можно было увидеть отдыхающими около паромной переправы на юго-восточной стороне острова, ожидающими патмариос (парусные лодки), чтобы переправиться в Старый Гоа или Рибандар . Фидальго, а также простой народ с большим удовольствием жевали закуски, доступные в то время, и глотали горячий чай в хижинах. Они наслаждались свежеприготовленным меремом (закуской) и потягивали горячий ча (чай) в этом месте. [27]
Chorão когда-то славился своим выдержанным сыром в европейском стиле , который производился из молочного скота с 16 века и был известен как Queijo da Ilha de Chorão (сыр с острова Chorão). Сыр Chorão был популярен как среди коренных жителей Гоа, так и среди португальского дворянства в Гоа. Сыр Chorão также экспортировался даже в Макао . Из-за эмиграции сыроделов с острова сырная промышленность вымерла в 19 веке. [28]
Две хорошо оборудованные крепости охраняли остров Чорао от вторжения маратхов . Форт Сан-Бартоломеу-ди-Чорао (Fortaleza de São Bartolomeu de Chorão ) был построен в 1720 году в северо-восточной части острова Чорао. Внутри его стен находился замок. Среди прочих особенностей, он имел одиннадцать пушек и использовался для защиты форта, окружавшего остров Чорао, и форта Кальвим. [29] По словам Жозе Николау да Фонсека, он, вероятно, был возведен в то же время, что и форт Нароа. Форт был заброшен в 1811 году и сейчас находится в полном запустении. [30]
Основная статья: Эпидемии на острове Чоран
В 1559 году иезуиты основали в Чорао школу для детей деревни. Зарегистрировано, что число их в одно время достигало 400. В этой школе обучали чтению, письму и христианскому учению. Согласно верованиям людей, школа функционировала в здании, расположенном в западной части холма, построенном в качестве резиденции иезуитов отцом Домом Жуаном Нунесом Баретто SJ Патриархом Эфиопии. Вероятно, в этой школе преподавали язык конкани , который был большим подспорьем в работе по обращению в христианство. Она была предназначена для иезуитов. [31]
Основная статья: Real Colégio de Educação de Chorão
Согласно указу, изданному 19 апреля 1871 года после принятия резолюции Коммунидадой Чорао 6 февраля 1870 года, было решено основать на острове Чорао за счет Коммунидадой Чорао Школу латинского языка , оплата труда профессора которой должна была производиться правительством штата. [32]
В 1944 году отец Элиас Гама хотел построить новую английскую школу на острове Чорао, но он не смог этого сделать, так как уже была школа, основанная г-ном Жануарио Перейрой из Боктаваддо, средняя школа Святого Варфоломея, хотя она фактически не работала. Заслуга отца Элиаса Гамы в том, что она была возобновлена. 6 ноября 1952 года новое здание школы было открыто Домом Жозе да Кошта Нунесом . Язык обучения — английский, и школа готовится к экзамену SSC.
Остров Чоран состоял из трех общин, а именно:
Сауде — центр острова.
Эта деревня расположена на юге острова.
Церковь Богоматери Благодати Igreja de Nossa Senhora de Graça (остров Чорао)
Эта деревня расположена на северо-западе острова.
Игрежа-де-Сан-Бартоломеу, Церковь Святого Варфоломея в Коране (остров Чоран)
Эта деревня расположена на северо-востоке острова.
Капела-де-Носса-Сеньора-да-Сауде (остров Шоран)
Остров Чорао привлекателен прежде всего своей удивительной флорой и фауной. Здесь много мангровых зарослей — удивительных и красивых лесов, растущих в воде.
В Чорао также находится заповедник птиц Салим Али , в западной части острова, на площади 178 гектаров. Это крупнейший заповедник птиц Гоа. Заповедник получил свое название в честь известного индийского орнитолога доктора Салима Али и теперь с гордостью носит название «Заповедник птиц Салим Али». На территории этого национального парка обитают перелетные и местные птицы более 400 видов. Среди водных обитателей заповедника птиц Салим Али можно увидеть и крокодилов.
,_Chor%C3%A3o_Island.jpg/1280px-Our_Lady_of_Grace_Church_(Nossa_Senhora_de_Gra%C3%A7a),_Chor%C3%A3o_Island.jpg)
.jpg/1280px-St_Bartholomew's_Church_(Chor%C3%A3o_Island).jpg)
.jpg/1280px-Capela_de_Nossa_Senhora_da_Sa%C3%BAde_(Chor%C3%A3o_Island).jpg)
