stringtranslate.com

Трук Лам

Trúc Lâm Yên Tử (竹林安子), или просто Trúc Lâm («Бамбуковая роща») — вьетнамская секта Тхиен (т. е. дзен ). Школа была основана императором Чан Нян Тонгом (1258–1308), в ней прослеживается влияние конфуцианской и даосской философии. Престиж Trúc Lâm позже пошел на убыль, поскольку конфуцианство стало доминировать при позднем императорском дворе.

Возрождение было предпринято более поздними последователями, включая Нго Тхи Ням (1746–1803) во время династии Тайшон . [1] Ням пытался гармонизировать « Три учения » буддизма, конфуцианства и даосизма. [2] [3] [4]

В наше время, Тхьен Су Достопочтенный Тхить Тхань Ту возродил линию Чук Лам Дзен, объединив учения трех ранних Патриархов традиции: Тран Нян Тонга , Фап Лоа и Хуйен Куанга . Его усилия исходят из принципов трех Патриархов, которые, как он считает, имеют минимальное количество переходов от традиционного китайского буддизма . Тхить Тхань Ту утверждает, что восстанавливает традиции Чук Лам, но по-своему изменил их с первоначальных путей. [5] [6]

Согласно собственным трудам Тхить Тхань Ту, при разработке нового метода медитации Трук Лам он опирался на различные источники по медитации, включая «Лук Зьеу Фап Мон» (китайское название — «Шесть врат Дхармы к возвышенному») Чжии ( 538–597), классическую работу «Нгу Динь Там Куан» (Пять методов успокаивающей медитации), найденную в «Цзёчан саньмэй цзин» (坐禪三昧經) Кумарадживы , и «Тхам Тхиен Йеу Чу» (Основное рассуждение о медитации) мастера Сюйюня (1840–1959), которая фокусируется на хуатоу. (thoại đầu) практика. [7]

Со временем репутация Тхить Тхань Ты росла, и он стал самым уважаемым вьетнамским мастером современного вьетнамского буддизма Тхиен . [5] [7] Влияние Тхить Тхань Ты также достигло Запада, и некоторые из его работ были переведены.

Галерея

Ссылки

  1. ^ Тай Тхи Нгуен История буддизма во Вьетнаме Том III Д.5 2008 Страница 210 «Нго Тхи Нхам думал, что, следуя секте Чук Лам Чан, он и его товарищи смогут воплотить свои идеи в жизнь и улучшить свои... По словам Нго Тхи Нхам, обе доктрины одинаково важны для духовной жизни человека».
  2. ^ Сергей А. Благов Каодаизм: вьетнамский традиционализм и его скачок в современность 2001 г. Страница 2 «Когда возникло движение каодаистов, концепция «Трех учений» — буддизма, конфуцианства и даосизма — имела... Другой выдающийся ученый Нго Тхи Ньям также стремился гармонизировать Три учения».
  3. ^ Минь Чи, Ван Тан Ха, Тай Тху Нгуен Буддизм во Вьетнаме: от истоков до XIX века, 1993 г. Страница 171
  4. ^ Джордж Эдсон Даттон Восстание Тайшонов: общество и восстание во Вьетнаме XVIII века 2006 г. Страница 278
  5. ^ Филип Тейлор, Современность и новое очарование: религия в послереволюционном Вьетнаме (Мэриленд, США, 2008), стр. 363
  6. ^ Нгуен, Лора Туй-Лоан (2021). Буддизм Трук Лам во Вьетнаме: его история, развитие и наследие. Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-5275-6446-6.
  7. ^ Аб Нгуен, Транг Т.Д. (2024). «(Вновь) изобрел линию передачи Чан, уникальную вьетнамскую школу медитации или и то, и другое? «Возрожденная» традиция Трук Лама Тхит Тхань Тога в Тхиен Тонге». Религии . 15 (3): 352. дои : 10.3390/rel15030352 .