Чэнь Ли (1810–1882) был кантонским ученым, представителем школы доказательных исследований , известным своим вкладом в историческую китайскую фонологию .
Семья Чэнь Ли изначально происходила из префектуры Шаосин в провинции Чжэцзян , переехав в Нанкин в начале династии Мин . Дедушка Чэня переехал в Гуанчжоу , где его двое сыновей остались после его смерти. Чэнь Ли был первым в своей семье, кто зарегистрировался как житель Гуанчжоу. [1] Он сдал провинциальный экзамен в 1832 году, но потерпел неудачу на императорском экзамене семь раз. [2] Он также сдавал экзамены в Академии Сюэхайтан в Гуанчжоу, возглавляемой Жуань Юанем , и преподавал там в качестве содиректора в течение нескольких десятилетий с 1840 года. [1]
В своем новаторском труде Qièyùn kǎo (切韻考 «Исследование Qieyun » , 1842) Чэнь систематически анализировал пары иероглифов ( фаньцие ), используемые для обозначения произношения слов в Guangyun , редакции словаря Qieyun, опубликованной в 601 году во времена династии Сун . Чэнь смог перечислить инициалы и финали фонологической системы этих словарей, ныне известных как среднекитайские , и продемонстрировать тонкие отличия от таковых в более поздних таблицах рифм . [3] Этот анализ был повторен, хотя и менее тщательно, в 20 веке шведским лингвистом Бернхардом Карлгреном , который в то время не знал о работе Чэня. [4] Собрание сочинений Чэня (東塾集Dōngshú jí ), опубликованное в 1892 году после его смерти, включает в себя часто цитируемое раннее описание фонологии кантонского диалекта в сравнении с категориями среднекитайского языка. [5]
Чэнь был одним из нескольких ученых Гуанчжоу, которые стремились примирить моральные проблемы неоконфуцианства с аналитическими методами обучения Хань , что было реакцией на неоконфуцианство («обучение в песнях»). В своем труде «Ханьру туньги» (漢儒通義 «Всеобъемлющие смыслы конфуцианцев Хань», 1856) Чэнь защищал философское значение обучения Хань. В более поздних работах он утверждал, что Чжу Си , основатель неоконфуцианства, также интересовался филологией. [6]
Цитируемые работы