Мид-Шабан ( арабский : نصف شعبان , латинизированный : niṣf šaʿbān или ليلة نصف مِن شعبان laylat niṣf min šaʿbān «ночь на половине Шаабана») — мусульманский праздник, отмечаемый мусульманскими общинами шиитов и суннитов накануне 15-е число Шаабана (то есть ночь после захода солнца 14-го дня) — та же ночь, что и Шаб-э-Барат или Лейлат аль-Бараа ( араб . ليلة البراءة ). [1]
Она считается ночью, когда решается судьба людей на предстоящий год и когда Аллах может простить грешников. Во многих регионах это также ночь, когда устраиваются молитвы о прощении Аллаха для своих умерших предков. [2] Кроме того, мусульмане -двунадесятники -шииты отмечают в этот день день рождения Мухаммада аль-Махди . [3] [4] Имам Джафар ас-Садык и имам Мухаммад аль-Бакир совершали особые молитвы в эту ночь. [5] И сунниты, и шииты признают эту ночь Ночью прощения. Мусульмане соблюдают Середину Шаабана как ночь поклонения и спасения. Такие ученые, как имам Шафии, имам Навави, имам Газзали и имам Суюти, объявили молитву приемлемой в ночь середины Шаабана. [6]
15-й день Шаабана имеет несколько названий, в зависимости от страны, в которой он отмечается. Большинство из них можно разделить на два общих значения:
Основа для празднования Мид-Шаабана не является бесспорной. Является ли 15 Шаабана особым праздником, в первую очередь является вопросом толкования Корана и классификации хадисов .
Хотя в Коране об этом прямо не упоминается, два стиха иногда приписываются [ кем? ] середине месяца Шаабан:
«Воистину, Мы ниспослали его в благословенную ночь. Воистину, Мы предостерегали [людей]. В эту ночь разъясняется всякое верное дело...» [ Коран 44:3–4]
Согласно Тафсиру Ибн Касира, [7] [ недостаточно конкретному для проверки ], более правильное толкование этой благословенной ночи было приписано другой исламской священной ночи, Лейлат аль-Кадр , на основе дополнительных аятов. [8] [9] [10]
В некоторых хадисах Сихах Ситта этот хадис описывается как особенность ночи. Также в других текстах хадисов упоминается особенность этой ночи. Существуют различные стандарты хадисов и разногласия по этому поводу. Термин «ночь середины Шаабана», который используется в хадисе Хадиса, это « Нисф Шаабана » или « Ляйлятун нисфи мин Шаабана ( ليلةٌ نصفِ مِن شعبان )». В хадисе сказано:
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что Аллах явил в ночь середины Шаабана прощение всем Своим творениям, кроме многобожников и завистников.
— — (Ибну Маджа, Ас-Сунан 1/445; Баззар, Аль-Муснад 1/157, 207, 7/186; Ахмад Ибн Ханбал, аль-Муснад 2/176; Ибн Аби Асим, Ас-Сунна, стр. 223 –224 Ибн Хиббан, ас-Сахих 12/481; Таабрани, аль-Музам аль-Каббир, 20/108, 22–233; Байхаки, Шуабул Иман, 3/381; Ибну Хузайма, Китабут Таухид 1/325-226, Мишкат Аль Масабих 1306) [Классифицируется как Даиф / Слабый [Албани] [11]
В другом хадисе говорится:
Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Однажды ночью я не нашла Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и пошла искать его. Я заметила, что он был в Джаннат ль-Баки, подняв голову к небу. Он сказал: «О Айша! Ты боишься, что Аллах и Его Посланник поступят с тобой несправедливо?» Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Нет, но я подумала, что ты, возможно, пошла к своей жене. Он сказал, что Аллах Всемогущий спустился на землю в середине ночи Шаабана и простил грехи большего количества людей, чем шерсть овец племени Калб». (Ибн Маджа, Ас-Сунан 1/444, хадис № 1388). Ибну Аби Сабра, единственный рассказчик этого хадиса. Ахмад, имам Бухари и другие мухаддисы обвинили его в лжи.
- (Ибн Хаджар, Такрибут Тахзиб, стр. 63; Тахизибут Таазиб, 12/25–26.), [Даиф/Слабый, или Мауду/выдуманная цепочка рассказчиков]
Согласно разным Сахих Хадисам , Мухаммад обычно соблюдал пост в этом месяце. Пост середины Шаабана был самым любимым у него. Он соблюдал пост в месяц Рамадан, с первого по 15 число месяца. Когда его спросили об этом, он сказал:
«В этом месяце деяния человека возносятся к Господу Всемогущему. И мне нравится, что мои дела возносятся во время моего поста».
— — (Насаи, Ас-Сунан 4/201; Альбани, Сахиххут Тарагиб 1/24. [Хасан или лучшая цепочка рассказчиков]
Согласно шиитам-двунадесятникам , Мухаммад аль-Махди , последний шиитский имам , родился 15 Шаабана. Шииты празднуют день рождения Мухаммада аль-Махди в этот день и совершают религиозные обряды, такие как молитвы о повторном появлении Мухаммада аль-Махди , [12] пост и поклонение. Иранские города украшаются в ночь на середину Шаабана. [13]
Середина Шаабана отмечается в таких странах, как Индия, Бангладеш, Пакистан, Шри-Ланка, Ливан, Иран, Азербайджан, Турция, Афганистан, Узбекистан, Таджикистан, Казахстан, Туркменистан и Кыргызстан. Арабы -салафиты не отмечают этот праздник. [14] В арабском мире этот праздник отмечают арабы суфийского происхождения и шииты . В Ираке детям дают конфеты, когда они ходят по своим кварталам. Мусульмане-сунниты в Иракском Курдистане и Афганистане отмечают этот праздник за 15 дней до Рамадана . [15] Некоторые мусульмане в Индонезии совершают коллективный зикр в мечетях, за которым следует лекция (ceramah) под руководством устада или, как его еще называют на Яве и в Мадуре, кьяй. Эта традиция редко соблюдается в Индонезии, но она широко распространена в Ачехе, Западной Суматре и Южном Калимантане. В Южной Азии мусульмане готовят сладости (особенно халву или зарду ), чтобы раздать их соседям и бедным вечером накануне 15-го числа Шаабана. [16] Этот обычай раздачи халвы также практикуется в Боснии в 15-ю ночь Шаабана, а также в три других праздника: Лейлят аль-Кадр , Лейлят аль-Мирадж и Лейлят ар-Рагайб.
Хотя дата Мид-Шаабан всегда одна и та же в исламском календаре, дата в григорианском календаре выпадает примерно на 11 дней раньше каждый последующий год, поскольку исламский календарь является лунным , а григорианский календарь — солнечным . Таким образом, если дата выпадает на первые десять дней григорианского календарного года, то будет второе наступление в последние десять дней того же григорианского календарного года.
... Первое значимое религиозное событие шаб-барат (лайлат ул-барат или ночь избавления) отмечается в середине Шаабана (восьмого месяца исламского календаря) ...
Лейлат аль-Бараа ... Считается, что удача на предстоящий год регистрируется на Небесах ... молитвенные бдения, пиршества и иллюминация ... жертвоприношения совершаются во имя умерших предков ...