stringtranslate.com

Шахзия Сикандер

Шахзия Сикандер (родилась в 1969 году, Лахор, Пакистан ) — пакистано-американская художница . Сикандер работает в различных медиа, включая рисунок, живопись, гравюру, анимацию, инсталляцию, перформанс и видео. В настоящее время Сикандер живет и работает в Нью-Йорке.

Образование

Сикандер училась в Национальном колледже искусств Лахора в Пакистане, где ее обучали традиционной дисциплине индо-персидской миниатюрной живописи . [1] Она получила степень бакалавра изящных искусств в 1991 году. [2] Сикандер переехала в Соединенные Штаты и поступила в Школу дизайна Род-Айленда (RISD) , получив степень магистра изящных искусств в области живописи и гравюры в 1995 году. [3] [4]

Ранние работы

Первоначально я исследовал напряжение между иллюстрацией и изобразительным искусством, когда впервые столкнулся с миниатюрной живописью в позднем подростковом возрасте. Защита формальных аспектов индо-персидского жанра миниатюрной живописи часто была в основе моей практики.

—  Шахзия Сикандер, [5]

Будучи студенткой бакалавриата в Лахоре , Шахзия Сикандер изучала методы персидской и могольской индо-персидской рукописной живописи, часто интегрируя традиционные формы могольских (исламских) и раджпутских (индуистских) стилей и культуры. [6] Традиционная форма миниатюрной живописи требует равных мер дисциплины, жеста и выражения для выполнения тщательного наложения цветов и деталей. С точки зрения композиции миниатюрные картины демонстрируют обширную демонстрацию красочных образов, включая человеческие формы, животных, узоры, формы, точки и соединительные линии. Миниатюрные картины часто вовлекают контекстные сложности, такие как религиозное повествование, сцены сражений и придворная жизнь. Сикандер интегрировала методы и формы традиционной миниатюрной живописи, полагаясь на наложение изображений и метафоры для управления своей работой. Ее формы и фигуры демонстрируют качество непрерывной трансформации, поскольку прозрачные образы накладываются слоями, обеспечивая сложность с бесконечными сдвигами в восприятии. Сложные композиции Сикандера «разрушают иерархические предположения и подрывают само понятие единой, фиксированной идентичности фигур и форм» [7] .

«Свиток» (1992) — полуавтобиографическая рукописная картина. Дипломный проект Сикандера «Свиток» в Национальном колледже искусств включает в себя формальные элементы исторической рукописной живописи. [8] «Свиток» изображает сцены повседневной современной пакистанской жизни, включая ритуалы, исследующие культурные и географические традиции. [8] В «Свитке» появляется множество оттенков, узоров и инцидентов , что указывает на внимание Сикандера к мелким деталям, приглушенным цветовым палитрам и пониманию архитектурных элементов, сопоставленных с интимностью домашней культуры. [8] Использование перспективы становится все более заметным, демонстрируя линейное движение композиции. [9] Общие проблемы экономики, империализма, колониализма, сексуализма и идентичности также очевидны в ранних картинах Сикандера. «Свиток» положил начало тому, что стало называться неоминиатюрой. [10]

Внимание Сикандер к деталям и формализм помогают в контекстуализации ее миниатюрных картин, вытекающих из интереса к труду, процессу и памяти. Более ранние картины также включают элементы Гопи , или пастушек-последовательниц и возлюбленных божества Кришны в индуистской мифологии, в то время как фигуры мужчин изображены как «воины в тюрбанах». [11] Гопи изображается в ранних миниатюрных картинах Сикандер, чтобы «найти визуальные и символические формы в миниатюрной живописи, которые имеют потенциал для создания множественных значений». [12] Наиболее значительное использование Гопи Шахзией Сикандер можно увидеть в серии рисунков и цифровой анимации 2003 года под названием Spinn . В анимации персонажи размножаются, а их волосы отделяются от их тел, создавая абстрактную форму силуэтов волос. Сикандер исследует связь между настоящим и прошлым, включая богатство мультикультурных идентичностей. Присвоения для Сикандер функционируют для перемещения индо-персидских художественных традиций в будущее. Извлечение и абстрагирование традиционных мотивов создают бесконечные сдвиги в восприятии, которые бросают вызов линейности любого колониального или постколониального повествования. Интегрированная как с личными, так и с социальными историями, ее работа приглашает множественные смыслы, функционируя в состоянии постоянного потока и перехода. [13]

Цифровая анимация

Рисование — это основополагающий элемент моего процесса, базовый инструмент для исследования. Я создаю большую часть своей работы, включая шаблоны мышления, посредством рисования. Идеи, размещенные на бумаге, часто приводятся в движение в видеоанимациях, создавая форму разрушения как средство вовлечения. Я также остался верен многослойности, концепции, проходящей через всю мою практику. Для создания видеоанимации я вернулся к фундаментальному использованию рисунков тушью, создавая форму из цвета и гуаши, сканируя и соединяя их посредством движения. Разбивка формы также придает неподвижному рисунку иллюзию трансформации, что как тема дало мне много пространства для экспериментов и воображения на протяжении всей моей работы.

—  Шахзия Сикандер, [14]

Подобно своим миниатюрным картинам, Сикандер полагается на процесс наложения слоев для создания цифровой анимации. Формальные элементы техники, наложение слоев и движение цифровой анимации помогают расшатать «абсолют контрастов, таких как западное/не-западное, прошлое/настоящее, миниатюра/масштаб». Сикандер объясняет свою признательность за процесс наложения слоев в цифровой анимации, позволяющий повествованию оставаться подвешенным и открытым для переосмысления. Сикандер очень терпелива в своей работе, некоторые из них занимают месяцы, даже годы, чтобы закончить. Сикандер утверждает: «Цель состоит в том, чтобы указать, а не обязательно определить. Я нахожу этот подход полезным способом ориентироваться в сложных и часто глубоко укоренившихся культурных и социально-политических позициях, которые окутывают нас двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю». [15]

Перформансы и инсталляции

Я думаю, контекст, местоположение имеют большое значение. Поскольку местоположение, очевидно, в моей ситуации, это пространство, в котором работа будет выставлена. И поскольку некоторые из моих работ создаются на месте, для них требуется другой тип пространства, в отличие от небольших рисунков или более предметно-ориентированных работ. Так что контекст становится важным.

—  Шахзия Сикандер, [16]

Будучи мусульманкой-художницей, Шахзии Сикандер часто приходилось терпеть стереотипы в своем сообществе. Вуаль (платок, который часто носят мусульманки) покрывает волосы и шею и символизирует как религию, так и женственность. Миниатюрные картины Сикандер часто ссылаются на вуаль, исследуя ее собственную религиозную историю и культурную идентичность. В перформансе Сикандер носила сложную кружевную вуаль в течение нескольких недель, документируя реакцию своих сверстников. Сикандер объясняет, что вуаль давала ей абсолютное чувство безопасности, заявляя, что «было замечательно не позволять людям видеть мой язык лица или тела, и в то же время контролировать и знать, что они не знают, что я играю, и следить за их реакцией». [17]

Образы традиционной мусульманской вуали встречаются во всех композициях Сикандер. Ее более крупные работы напоминают многовековую индийскую практику, в которой женщины регулярно рисуют фигуры на стенах и полах своих домов, используя жестовые движения «всего тела». Сикандер использует большие рисунки в качестве основы для своих масштабных инсталляций, на завершение которых часто уходят месяцы. Nemesis , инсталляция, связанная с определенным местом в Музее преподавания и художественной галерее Фрэнсис Янг Тан , представляет собой похожие на драгоценности картины размером всего шесть на восемь дюймов и две анимации. [18] Сикандер было поручено создать два крупных общественных произведения искусства для Принстонского университета, которые были представлены в 2017 году. Одно из них — Quintuplet Effect, картина на слоистом стекле, которую можно увидеть в здании Julis Romo Rabinowitz. Другое — Ecstasy as Sublime, Heart as Vector, мозаика высотой шестьдесят шесть футов в здании Louis A. Simpson International. [19] [ нужен лучший источник ]

Сикандер уделяет большое внимание феминистским посланиям в своих работах, часто используя их как возможность инициировать дискуссии, связанные с религией и политикой. Будучи мусульманкой, живущей в Нью-Йорке в разгар последствий 11 сентября, Сикандер отметила растущий интерес к женщинам Ближнего Востока и исламу на Западе через свое искусство. В « Столпах удовольствия» Сикандер делает ясную отсылку к разрушению башен-близнецов в 2001 году, поскольку женщины на картине изображены стреляющими лучами и создающими взрывы. [20] В своем портфолио она изображает женщин с неполными телами и мифологическими чертами, такими как рога. Это также можно увидеть в ее фреске « Вечный взгляд», на которой женщину обнимает золотое, андрогинное, безголовое тело. Сикандер использует человеческое тело, чтобы раздвинуть границы между тем, что восхваляется как мужское и женское, подчеркивая чувственные качества женской формы и то, как они часто затмеваются.

В 2023 году Сикандеру было поручено создать статую для Мэдисон-сквер в Нью-Йорке. В этой инсталляции статуя золотой безрукой плавающей женщины с бараньими рогами поддерживается юбкой, покрытой мозаикой. Эта инсталляция, « Хавах... дышать воздухом, жизнью», получила смесь похвалы и критики от зрителей, поскольку Соединенные Штаты продолжают вести законодательную битву за репродуктивные права женщин, в частности за права на аборт. Эта скульптура интерпретируется как разговор о репродуктивных правах женщин из названия. Хава имеет два значения: на урду это переводится как воздух или Ева. В сочетании с намеками на женское тело, связанное с природой, многие зрители интерпретируют скульптуру в отношении женской репродукции, поскольку женское тело понимается как сосуд человеческой жизни. В интервью Сикандер называет Еву « первой нарушительницей закона» [21], хотя она не разделяет четкой политической принадлежности или мнения по этой теме в частности. Скорее, Сикандер создала скульптуру, чтобы начать разговор и раскрыть смысл, поскольку она объясняет, что она « процветает, слушая то, что происходит со временем ». [21] Скульптура, Свидетель , позже была перенесена в Университет Хьюстона , где она вызвала критику со стороны христианской группы противников абортов Texas Right to Life. [22] Сикандер заявила, что зрители могли «неправильно истолковать символизм, стоящий за ее произведением искусства, которое включает в себя роговидные косы, руки-щупальца и кружевной воротник. Ее намерением было не конкретно прокомментировать аборты или судей Верховного суда, а скорее создать более широкое сообщение о власти женщины в системе правосудия». В июле 2024 года скульптура была осквернена и обезглавлена. [23]

Выставки

Персональные выставки

Групповые выставки

Награды и стипендии

Ссылки

  1. ^ Дженнифер, Ноэми (23 ноября 2015 г.). «Пакистанская художественная школа готовит следующее поколение миниатюристов». Creators . Vice . Получено 9 июля 2017 г.
  2. ^ "Шахзия Сикандер, пакистано-американка, родилась в 1969 году". Diane Villani Editions . Получено 9 июля 2017 года .
  3. ^ "События: Лекция памяти Гейл Сильвер, Шахзия Сикандер". Музей RISD . Школа дизайна Род-Айленда. 1 октября 2016 г. Получено 17 октября 2016 г.
  4. ^ abcd "TLAD Artist's Talk: Shahzia Sikander". RISD Academic Affairs . Rhode Island School of Design (RISD). 9 апреля 2014 г. Получено 30 декабря 2018 г.
  5. ^ Гупта, Анджали. «Разговор с Шахзией Сикандер». Интервью . Фонд Линды Пейс . Получено 10 июня 2015 г.
  6. ^ "Shahzia Sikander". О художнике . Crown Point Press. Архивировано из оригинала 15 октября 2008 г. Получено 10 июня 2015 г.
  7. ^ Стич, Сидра (1 июня 2011 г.). "Шахзия Сикандер @SFAI". Обзор . Square Cylinder.com . Получено 14 октября 2012 г.
  8. ^ abc Куреши, Билал. «Breaking The Mold: Artist’s Modern Miniatures Remix Islamic Art.», NPR, получено 27 декабря 2018 г.
  9. ^ Куниц, Дэниел (февраль 2002 г.). «Заметка о выставке: Дэниел Куниц на тему «Наследование кубизма: влияние кубизма на американское искусство» в галереях Холлиса Таггерта и Шахзия Сикандер в «Беседах с традициями» в Asia Society». New Criterion . 20 (6): 40 . Получено 23 апреля 2014 г.
  10. ^ Чедвик, Уитни (2007). Женщины, искусство и общество . Нью-Йорк: Thames & Hudson Inc. стр. 446. ISBN 978-0-500-20393-4.
  11. ↑ Леффингвелл, Эдвард (14 января 2006 г.). «Шахзия Сикандер в Бренте Сиккеме». Искусство в Америке . 94 (1): 119–120.
  12. ^ Вартанян, Иван (2011). Джастин Паркер (ред.). Художественное произведение: взгляд изнутри на творческий процесс . 680 Second Street, Сан-Франциско, Калифорния, 94107: Goliga Books, Inc. стр. 53. ISBN 978-0-8118-7128-0.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  13. ^ "Шахзия Сикандер". Биография/Пресса . Галерея Hostfelt . Получено 10 июня 2015 г.
  14. ^ Гупта, Анджали. «Разговор с Шахзией Сикандер». Интервью . Фонд Линды Пейс . Получено 10 июня 2015 г.
  15. ^ Вартанян, Иван (2011). Джастин Паркер (ред.). Художественное произведение: взгляд изнутри на творческий процесс . 680 Second Street, Сан-Франциско, Калифорния, 94107: Goliga Books, Inc. стр. 59. ISBN 978-0-8118-7128-0.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  16. ^ "Шахзия Сикандер: Боги, грифоны и ковбойские сапоги". Интервью . MOMA: Red Studio . Получено 10 июня 2015 г.
  17. ^ Джепсен, Кара (5 марта 1998 г.). «На выставке: Шахзия Сикандер ясно дает понять». The Chicago Reader . Получено 10 июня 2015 г.
  18. ^ "Opener 6: Shahzia Sikander- Nemesis". Музей Тан . Получено 10 июня 2015 г.
  19. ^ "Новый заказ всемирно известной художницы Шахзии Сикандер в Принстонском университете | Художественный музей Принстонского университета". artmuseum.princeton.edu . Получено 30 ноября 2020 г. .
  20. ^ «Столпы удовольствия». Библиотека и музей Моргана . 4 июня 2021 г.
  21. ^ ab "Шахзия Сикандер: Плавление границ | Art21 "Extended Play"". YouTube . 17 мая 2023 г.
  22. ^ Карен К. Хо (9 июля 2024 г.). «Скульптура Шахзии Сикандер обезглавлена ​​в Университете Хьюстона». ART News .
  23. ^ Закари Смолл (9 июля 2024 г.). «В Университете Хьюстона осквернена статуя в честь женщин и правосудия». New York Times .
  24. ^ abcdefghijk "Биография Шахзии Сикандер". artnet.com . Получено 27 декабря 2018 г. .
  25. ^ "Just In: A Seminal Watercolor by Shahzia Sikander". Los Angeles Modern Auctions (LAMA) . 20 ноября 2014 г. Получено 26 декабря 2018 г.
  26. ^ ab "Shahzia Sikander". ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ . Техасский университет, Колледж изящных искусств. 6 августа 2018 г. Получено 27 декабря 2018 г.
  27. ^ Шахзия Сикандер: Акты равновесия. Библиотека Фрэнсис Малхолл Ахиллес. Музей американского искусства Уитни. Музей американского искусства Уитни. 2000.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  28. ↑ Коттер, Холланд (9 июня 2000 г.). «Обзор искусства – Шахзия Сикандер». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 27 декабря 2018 г.
  29. ^ "Точки зрения: беседа с Ширин Нешат и Шахзией Сикандер". Asia Society . Получено 27 декабря 2018 г. .
  30. ^ "Инсталляция Шахзии Сикандер в SDMA". artdaily.com . Получено 27 декабря 2018 г. .
  31. ^ ab "Шахзия Сикандер: Возмездие", Музей Тан, дата обращения 26 декабря 2018 г.
  32. ^ "Новая работа: Шазия Сикандер - Немезида". www.pamm.org . Получено 27 декабря 2018 г. .
  33. ^ «Шахзия Сикандер», Мастерская и музей тканей, получено 26 декабря 2018 г.
  34. ^ "Шахзия Сикандер в Ирландском музее современного искусства". artdaily.com . 27 марта 2007 г. Получено 27 декабря 2018 г.
  35. ^ «Шахзия Сикандер», Музей современного искусства Сиднея, получено 26 декабря 2018 г.
  36. ^ «Выбор Шахзии Сикандер: работы из постоянной коллекции», Смитсоновский институт, дата обращения 26 декабря 2018 г.
  37. ^ "Шахзия Сикандер 'Я тоже не враг себе' - Выставка в галерее Пилар Корриас в Лондоне". ArtRabbit . Получено 27 декабря 2018 г. .
  38. ^ "Шахзия Сикандер, «Человек взрывающейся компании и другие абстракции» — Анонсы". www.e-flux.com . 22 апреля 2011 г. . Получено 27 декабря 2018 г. .
  39. ^ ab «Взрывной корпоративный человек и другие абстракции», MassMoCA, получено 26 декабря 2018 г.
  40. ^ Ланто, Фрея (31 марта 2014 г.). «Стормакцконфликтер и миниформат - Культурнытт и П1». Шведское радио .
  41. ^ «Шахзия Сикандер, Параллакс», Музей Гуггенхайма в Бильбао, получено 26 декабря 2018 г.
  42. ^ «Шахзия Сикандер: Экстаз как возвышенное, сердце как вектор», Музей MAXXI, получено 26 декабря 2018 г.
  43. ^ Анджелети, Габриэлла (16 марта 2021 г.). «Шахзия Сикандер, создательница феминистских миниатюр, проведет масштабное шоу в The Morgan в Нью-Йорке». www.theartnewspaper.com . Получено 18 мая 2021 г.
  44. ^ «В колледже Кембриджского университета, борющемся со своим имперским прошлым, шоу Шахзии Сикандер предлагает новые идеи о реституции». www.theartnewspaper.com . 15 сентября 2021 г. . Получено 9 мая 2022 г. .
  45. ^ "время/кадр". Музей искусств Блэнтона . Получено 27 декабря 2018 г.
  46. ^ «Drawing Now: Eight Propositions», MoMA, получено 26 декабря 2018 г.
  47. ^ «Роковая любовь: южноазиатско-американское искусство сегодня», Музей искусств Квинса, получено 26 декабря 2018 г.
  48. ^ ""Грязная йога: Пятая тайбэйская биеннале" в Музее изящных искусств Тайбэя". Artforum.com . 18 января 2007 г. . Получено 27 декабря 2018 г. .
  49. ^ «Глобальные феминизмы», Бруклинский музей, получено 26 декабря 2018 г.
  50. ^ Смит, Роберта (23 марта 2007 г.). «Глобальные феминизмы — Искусство — Обзор». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 27 декабря 2018 г.
  51. ^ "Глобальные феминизмы". Wellesley College . Получено 27 декабря 2018 г.
  52. ↑ «Не для продажи», MoMA PS1, получено 26 декабря 2018 г.
  53. ^ «Order. Desire. Light.», Ирландский музей современного искусства, получено 26 декабря 2018 г.
  54. ^ «Компас в руке: Избранные работы из Фонда современных рисунков Фонда Джудит Ротшильд», Музей современного искусства, получено 26 декабря 2018 г.
  55. ^ «Движущиеся перспективы: Шахзия Сикандер и Сунь Сюнь», Смитсоновский институт, получено 26 декабря 2018 г.
  56. ^ abcdef "Резюме Шахзии Сикандер с сайта галереи Шона Келли".
  57. ^ «Фонд Джоан Митчелл — Программа художников и скульпторов», Премия Джоан Митчелл, получено 26 декабря 2018 г.
  58. ^ «Фонд Макартура — Шахзия Сикандер», Фонд Макартура, получено 26 декабря 2018 г.
  59. ^ «Art World отметит 50-ю годовщину выставки произведений искусства Госдепартамента США в посольствах», Государственный департамент США, получено 26 декабря 2018 г.
  60. ^ "Шахзия СИКАНДЕР".

Дальнейшее чтение