Шайзар или Шайзар ( араб . شيزر ; в современном арабском Саиджар ; эллинистическое название: Ларисса в Сирии , Λάρισσα εν Συρία в греческом ) — город на севере Сирии , административно входит в мухафазу Хама , расположенный к северо-западу от Хамы . Соседние населенные пункты включают Махарду , Тремсе , Кафр-Худ , Хунайзир и Халфая . По данным Центрального статистического бюро Сирии (CBS), по данным переписи 2004 года, в Шайзаре проживало 5953 человека. [1]
Во время крестовых походов город был крепостью, которой управляла семья Бану Мункид . Он сыграл важную роль в христианской и мусульманской политике крестовых походов.
Шайзар расположен на стратегически важном пункте пересечения реки Оронт , в 28 км к северо-западу от Хамы . [2]
В письмах Амарны (14 век до н. э.) он упоминается как Сензар или Сезар.
Грекам он был известен как Сидзара, но во времена империи Селевкидов он был переименован в Лариссу, в честь города Ларисса в Фессалии (Греция) , из которого прибыло много колонистов.
Во времена Римской империи он вернулся к своему прежнему названию , а в Византийской империи был известен как Сезер .
Крестоносцы перевели название города на латынь как Кесария. Это название не использовалось ни в какой более ранний период и произошло от того, что крестоносцы ошибочно определили этот город как Кесарию Мазаку , место, известное в христианской истории как дом святого Василия Кесарийского .
Руины Шайзара на современном арабском языке известны как Саиджар.
Шайзар упоминается как Сензар или Сезар в письмах Амарны (14 век до н.э.).
Диодор Сицилийский (первый век до н. э.) записывает местные легенды, приписывающие основание города одному из кавалерийских полков Александра, происходящему из Фессалии . [2] Город был переименован в Лариссу Сизару, поскольку Ларисса была городом в Фессалии, из которого пришло много греческих поселенцев. По словам Диодора, эти колонисты получили землю в награду за свою храбрость. [3]
И фессалийский город, и сирийский город были известны своим коневодством. Диодор также упоминает, что ларисцы предоставили всадников для первой агемы конницы Селевкидов. [3]
Римские армии под предводительством Помпея завоевали Сирию в 64 г. до н.э.
Сирия была ненадолго оккупирована республиканско-парфянскими войсками под командованием парфянского князя Пакора I.
Tabula Peutingeriana помещает Ларису в 13 милях от Апамеи и в 14 милях от Епифании. [4] [3]
Город оставался частью христианизированной империи, известной как Византийская империя , под названием Сезер. [ нужна цитата ]
Шайзар пал перед арабами в 638 году и часто переходил из-под арабского контроля византийский. Он был разграблен в 968 году византийским императором Никифором II и захвачен Василием II в 999 году, после чего стал южной границей Византийской империи и находился под управлением епископа Шайзара. [ нужна цитата ] К тому времени, когда византийцы отбили город, в Шайзаре стоял замок Фатимидов . [2]
Он был потерян Бану Мункид в 1081 году, когда Али ибн Мункид купил его у епископа. После этого византийцы неоднократно осаждали его, но не смогли его вернуть. [ нужна цитата ]
Франки прибыли в Сирию в 1098 году во время Первого крестового похода . Взаимодействие между государствами крестоносцев и правителями Бану Мункид Шайзара состояло из серии войн и союзов. [ нужна цитата ]
Мункидиты контролировали территорию к востоку от Шайзара, через горы Аль-Ансария до побережья Средиземного моря , от прибрежных городов Латакии на севере до Тортосы на юге. [ нужна цитата ]
Во время Первого крестового похода эмир помогал крестоносцам, проходившим через его землю, давая им лошадей, еду и другие припасы. После крестового похода он граничил с Антиохийским княжеством крестоносцев и подвергался набегам как со стороны Антиохии, так и со стороны графства Триполи . [ нужна цитата ]
Когда в 1106 году крестоносцы ненадолго завоевали Калаат аль-Мадик , крепость к северо-западу от Шайзара с видом на древнюю Апамею , клан Бану Мункид преследовал их со своей базы в Шайзаре. [2]
В 1106 году мункидитские эмиры Муршид и Султан разгромили Вильгельма-Иордана Триполи, а в 1108 и 1110 годах им пришлось подкупить Танкреда, чтобы тот ушел. Танкред, Балдуин I из Иерусалима и Бертран Триполи осаждали город во время битвы при Шайзаре в 1111 году в течение двух недель, но вернулись домой, когда армия Маудуда из Мосула отрезала им доступ к пище и воде. Тем не менее Танкред построил замок неподалеку на Телль ибн Машаре, чтобы держать Шайзара под пристальным наблюдением. [ нужна цитата ]
Когда Ридван Алеппо умер в 1113 году, Шайзар был наводнен многими из его сторонников -ассасинов , которые были изгнаны из города его сыном Алпом Арсланом аль-Акрасом . Шайзар участвовал в кампании Ильгази против Антиохии в 1119 году. Когда Балдуин II Иерусалимский был взят в плен Артукидом Белеком Гази недалеко от Эдессы в 1123 году, он содержался в Шайзаре до своего освобождения в следующем году. В качестве выкупа он был вынужден отдать в заложники свою дочь Иовету , которую также держали в Шайзаре до тех пор, пока она не получила выкуп в 1125 году. Поскольку Шайзар был дружественным государством, Болдуину разрешили навестить там свою дочь, но Шайзар был также дружественный своим мусульманским соседям, и в 1125 году был включен в состав территории Аксункура аль-Бурсуки , атабега Мосула . Когда Зенги , сын Бурсуки, стал преемником Мосула в 1127 году и заявил права на Алеппо, Шайзар признал его сюзеренитет.
В 1137 году византийский император Иоанн II Комнин прибыл, чтобы навязать византийскую власть Антиохии, и пообещал Раймонду Антиохийскому княжество, состоящее из Шайзара, Алеппо, Хомса и Хамы , если Антиохия будет возвращена Империи. В апреле 1138 года византийская армия возглавила осаду Шайзара , но Раймунд и Жослен II Эдесский не оказали императору помощи. Вскоре в мае прибыл Зенги, чтобы освободить крепость. Эмир предпочел византийский контроль Зенгиду и предложил признать Иоанна своим сюзереном. Ни Джон, ни Зенги никогда по-настоящему не укрепляли там свою власть, и Шайзар оставался независимым.
Эмират просуществовал до сильнейшего землетрясения 1157 года , во время которого цитадель рухнула, погибла почти вся семья, собравшаяся там, чтобы отпраздновать обрезание. Единственными выжившими из всей семьи были жена эмира и племянник эмира Усама ибн Мункид , знаменитый поэт-рыцарь, находившийся с дипломатической миссией в Дамаске .
Ссылаясь на осаду Шайзара крестоносцами в 1157 году, [5] Вильгельм Тирский пишет:
Фульчер Шартрский , очевидец осады в 1111 году, не знал классического римского или греческого названия этого места и отметил, что турки называли его «Сисара», «но жители страны обычно называют его «Хезар». " [7]
Что касается горожан, Вильгельм Тирский говорит, что они «мало разбирались в оружии; их внимание было почти полностью посвящено торговле». Многие из них были христианами, которые, по мнению Уильяма, страдали в качестве рабов под властью своих мусульманских правителей, но мункидиты, похоже, были терпимыми лордами, и там мирно жили как христиане, так и мусульмане различных сект. [6]
Очень живой отчет о жизни в Шайзаре и других местах мусульманского мира был написан принцем Усамой ибн Мункидом под названием « Китаб аль-Итибар» и дает глубокое представление о мусульманской жизни в XII веке.
Эмиры-мункидиты показаны как покровители литературы, которые любят охоту и другие виды спорта, а также получают удовольствие от войны и переговоров о мире со своими христианскими и мусульманскими соседями.
Шайзар был правителем Бану Мункид в 1059–1157 годах. Эмирами были:
Усама ибн Мункид был средневековым мусульманским поэтом, писателем, фарисом (рыцарем) и дипломатом из династии Бану Мункид Шайзара в северной Сирии . Его жизнь совпала с возникновением нескольких средневековых мусульманских династий, приходом Первого крестового похода и основанием государств крестоносцев . Он родился в Шайзаре, Шейзер. Он был племянником и потенциальным преемником эмира Шайзара, но был сослан в 1131 году и провел остаток своей жизни, служа другим лидерам. Он был придворным Буридов , Зенгидов и Айюбидов в Дамаске , служа Зенги , Нур ад-Дину и Саладину в течение почти пятидесяти лет. Он также служил при дворе Фатимидов в Каире, а также при дворе Артукидов в Хисн Кайфе . Он много путешествовал по арабским землям, посетив Египет, Сирию, Палестину и вдоль реки Тигр, а также совершил паломничество в Мекку . Он часто вмешивался в политику судов, в которых служил, и был сослан как из Дамаска, так и из Каира.
Во время и сразу после своей жизни он был наиболее известен как поэт и адиб («литератор»). Он написал множество поэтических антологий, таких как Китаб аль-Аса («Книга посоха»), Любаб аль-Адаб («Ядра утонченности») и аль-Маназиль валь-Дияр («Жилища и жилища»). ), а также сборники его собственных оригинальных стихов. В наше время его больше помнят за его «Китаб аль-Итибар» («Книга обучения на примере» или «Книга созерцания»), которая содержит длинные описания крестоносцев, с которыми он неоднократно общался, а также некоторые которых он считал друзьями.
Большая часть его семьи погибла в результате землетрясения в Шайзаре в 1157 году. Он умер в Дамаске в 1188 году в возрасте 93 лет.
Затем ассасины взяли под свой контроль руины и потерпели поражение от крестоносцев в 1158 году, но споры вынудили крестоносцев отказаться от осады . Затем Нур ад-Дин включил останки на свою территорию и восстановил город. Шайзар был вновь разрушен землетрясением в 1170 году, а остатки были захвачены Саладином в 1174 году. Они были вновь отстроены, но в 1241 году город был разграблен хорезмийцами . Мамлюкский султан Байбарс захватил и отстроил город в 1260 году .
Цитадель (замок) была объявлена национальным памятником в 1958 году, и последние жители были эвакуированы, чтобы предотвратить археологический ущерб. Сегодня это место известно как Калат Шайзар (цитадель или замок Шайзара), а название Шайзар (или Шайзар) используется для обозначения современного города. [8]
