Шамал Бхатт ( гуджарати : શામળ ભટ્ટ) был гуджаратским поэтом-повествователем средневековой гуджаратской литературы . Он известен своей «падья-ваартой» (повествовательной поэзией). [1]
Даты его рождения различаются в зависимости от источников. Он родился либо в 1694, либо в 1766 году. Его отца звали Вирешвар, а мать — Анандибай. Его учителем был Нана Бхатт. Он родился в Веганпуре (ныне Гомтипур в Ахмадабаде ). У него были трудности с заработком из-за конкуренции традиционных рассказчиков Пурани и Бхавайев, которые исполняли Бхавайи . Таким образом, он черпал истории у своих предшественников и переосмысливал их в популярной форме, чтобы увлечь свою аудиторию. Позже он переехал в Синхудж (ныне недалеко от Махемдавада ) по просьбе и с помощью землевладельца Рахидаса. Он умер либо в 1769, либо в 1765 году. [1] [2] [3]
Шамал написал 26 произведений. Его повествовательная поэзия была основана на многих санскритских произведениях его предшественников и народных сказках. Он адаптировал их в повествовательной поэзии и добавил свое воображение. Некоторые из этих санскритских произведений - Simhasana Dvatrinshika , Vetalpanchvinshanti , Shukasaptati , Bhojaprabandha . Его выдающиеся произведения - Simhasana Battisi , Vetal Pachchisi , Suda Bahoteri . Все три эти произведения имели формат рассказов в рассказах. В них есть много магических и воображаемых вещей, таких как перемещение душ, летающие туфли и говорящие животные. Викрам был в них главным героем. Они также содержали загадки и афоризмы . Среди других его работ — Нанд-Батриси , Шукадевахян , Рахидас Чаритра , Ванечар ни Варта , Панч-данда , Бхадра-Бхамини , Рева-Кханд , Чандра-Чандраавати , Мадан-Мохана , Падмавати , Барас Кастури . Чхаппы (шесть строф эпиграмм) включены в эти сказки, описывающие мудрость и остроумие. [1] [3] [4]
Ангада-вишти , Равана-Мандодари Самвад , Драупади-Вастрахаран , Шивпуран — ахьяны , основанные на индуистской мифологии и эпосе. Другие произведения — «Патаи Равал но Гарбо» , «Ранчходжи на Шлоко» , «Бодана-ахян» , «Удям-Карма-Самвад» . [1] [3] [4]
Одно из его стихотворений вдохновило Махатму Ганди принять философию сатьяграхи — сопротивления власти посредством массового гражданского неповиновения. [2] [5] [6]