Шарбель Махлуф , OLM [1] ( араб . شربل مخلوف , 8 мая 1828 г. — 24 декабря 1898 г.), урожденный Юсеф Антун Махлуф и почитаемый как Святой Шарбель , был монахом -маронитом и священником из современного Ливана . За свою жизнь он получил широкую известность за свою святость и способность объединять христиан, мусульман и друзов . [2]
Среди ливанских христиан он известен как «чудотворный монах Ливана» из-за милостей, полученных благодаря его заступничеству, особенно после молитв, возносимых у его могилы в монастыре Святого Марона в Аннае, Ливан. [3] Он был беатифицирован в 1965 году и канонизирован в 1977 году Папой Павлом VI . [4] Он почитается как святой и празднуется 24 июля Латинской Церковью и в третье воскресенье июля Маронитской Церковью .
В его честь была учреждена медаль Святого Шарбеля .
Юсеф Антун Махлуф родился 8 мая 1828 года, один из пяти детей, в горной деревне Бекаа Кафра , самой высокой по высоте в Ливане . Его отец, Антун Заарур Махлуф, был погонщиком мулов, который умер в августе 1831 года, возвращаясь с барщины для турецкой армии, оставив свою жену Бригитту ( урожденную Чидиак) вдовой, чтобы заботиться о своих детях. Она снова вышла замуж за мужчину, который принял духовный сан и стал приходским священником Бекаа Кафра. [5]
Махлуф вырос в этом благочестивом доме и проникся житием святых и отшельнической жизнью, которую вели два его дяди. Будучи маленьким мальчиком, он был ответственным за небольшое стадо коров семьи. Он водил стадо в близлежащий грот, где хранил икону Пресвятой Девы Марии . Он проводил день в молитве. [5]
В 1851 году Махлуф покинул семью, чтобы начать обучение в качестве монаха Ливанского Маронитского ордена в монастыре Богоматери в Мейфуке . Позже он перешел в монастырь Святого Марона в Аннае, в районе Библос недалеко от Бейрута . Здесь он принял монашеское облачение и принял монашеское имя Шарбель , в честь христианского мученика Антиохийского II века . Он принял свое последнее религиозное обетование в Ордене 1 ноября 1853 года. [5]
Будучи молодым монахом, Махлуф начал готовиться к рукоположению, изучая философию и теологию в монастыре святых Киприана и Иустины в Кфифане, округ Батрун . Среди его профессоров в семинарии был Ниматулла Кассаб , который сам позже был объявлен святым. Он был рукоположен шесть лет спустя, 23 июля 1859 года, в Бкерке . Затем Шарбель был отправлен обратно в монастырь Святого Марона, где он прожил жизнь сурового аскетизма .
В 1875 году Шарбель получил от настоятеля монастыря привилегию жить отшельником в скиту Святых Петра и Павла, часовне , находящейся под опекой монастыря. Он провел следующие 23 года, живя в одиночестве, пока не умер от инсульта 24 декабря 1898 года. [6]
Махлуф был похоронен в монастыре Сен-Марон на Рождество того года. Сообщалось, что во время транспортировки его тела неблагоприятные погодные условия помешали носильщикам гроба выполнить свой долг.
«Отец Шарбель умер накануне Рождества ; выпал сильный снег. Мы перевезли его в монастырь в Рождество. Перед тем, как мы его перевезли, снег падал быстро, а облака были очень темными. Когда мы его несли, облака рассеялись, и погода прояснилась». – Джордж Эммануэль Аби-Сасин, один из носильщиков гроба [7]
В одной из историй говорится: «Через несколько месяцев после его смерти, яркий свет был виден вокруг его могилы, и настоятели открыли ее, чтобы найти его тело все еще нетронутым. После этого дня из его тела потекла похожая на кровь жидкость. Эксперты и врачи не смогли дать медицинских объяснений нетленности и гибкости». В 1950 и 1952 годах его могила была открыта, и его тело все еще имело вид живого. [8] Кроме того, телевизионная запись его эксгумации 1950 года показала тело Махлуфа все еще нетронутым, несмотря на то, что могила сильно проржавела. [9] На официальном сайте говорится: В этом столетии его могила вскрывалась четыре раза, последний раз в 1955 году, и каждый раз «было замечено, что его истекающее кровью тело все еще сохраняет гибкость, как будто оно живое». [10] На сайте Католической традиции [11] говорится: «Отец Жозеф Махфуз, сторонник этого дела, подтвердил, что в 1965 году тело Святого Шарбеля все еще сохранялось нетронутым, без каких-либо изменений. В 1976 году он снова стал свидетелем вскрытия могилы; на этот раз тело полностью разложилось. Остался только скелет». [12]
2 сентября 2017 года мощи святого Шарбеля были перенесены в собор Святой Елизаветы в Кошице , Словакия , где проводится ежемесячное паломничество под названием « Púť k sv. Šarbelovi» (Паломничество к святому Шарбелю). Собор стал первым в Словакии, получившим официальные мощи из Ливана , и привлекает паломников со всей страны, а также из соседних государств, таких как Польша , Украина и Чехия . [13]
Дело о беатификации Махлуфа было официально открыто 4 апреля 1929 года, и ему был присвоен титул Слуги Божьего . [14] 5 декабря 1965 года Папа Павел VI председательствовал на его беатификации по завершении Второго Ватиканского Собора . Папа сказал: «Отшельник с горы Ливан зачислен в число блаженных... новый выдающийся член монашеской святости своим примером и своим заступничеством обогатил весь христианский народ... пусть он заставит нас понять, в мире, в значительной степени очарованном богатством и комфортом, первостепенную ценность бедности, покаяния и аскетизма, чтобы освободить душу в ее восхождении к Богу».
9 октября 1977 года понтифик канонизировал Махлуфа. В то время епископ Фрэнсис Заек писал: «Святого Шарбеля называют вторым святым Антонием Пустынным , Духом Ливана , первым Исповедником Востока, вознесенным на Алтари согласно фактической процедуре Католической Церкви, честью нашей Арамейской Антиохийской Церкви и образцом духовных ценностей и обновления. Шарбел подобен Ливанскому Кедру , стоящему в вечной молитве на вершине горы». Размышляя о канонизации Махлуфа и причинах канонизации других маронитов, действовавших в то время, Заек далее провозгласил, что «Арамейская Маронитская Антиохийская Церковь действительно является живой ветвью Католической Церкви и тесно связана со стволом, который есть Христос, наш Спаситель, начало и конец всех вещей». [15] [16] [17] [18]
Благодаря своей роли маронитского святого, а также своей набожности и нравственности, Махлуф служит образцом для подражания для многих католиков-маронитов и почитается католиками всех церквей sui iuris , находящихся в общении с Римом . [19] [20]
28 октября 2017 года в соборе Святого Патрика была открыта святыня, посвященная Махлуфу . [21] Ливанский маронитский патриарх Бехара Бутрос аль-Рахи присутствовал на церемонии открытия, дав свое благословение и посвящение, а также кардинал Тимоти М. Долан . В святыне есть мозаика Махлуфа вместе с национальными символами Ливана, такими как кедр и реликвия Махлуфа. Она была подарена председателем SGBL Bank Антуном Сехнауи от имени его родителей, Мэй и Набиля Сехнауи. [22]
Среди многочисленных чудес, приписываемых Махлуфу, Католическая церковь выбрала два для подтверждения его беатификации и третье для канонизации:
Махлуфу приписывают множество других чудес после его смерти. Самым известным является чудо Нохад Эль Шами, 55-летней женщины на момент чуда, которая исцелилась от частичного паралича. Она рассказывает, что ночью 22 января 1993 года ей приснились два монаха-маронита, стоящих рядом с ее кроватью. Один положил руки ей на шею и прооперировал ее, избавив от боли, в то время как другой держал подушку за ее спиной. Когда она проснулась, то обнаружила две раны на шее, по одной с каждой стороны. Она полностью исцелилась и вернула себе способность ходить. Она верила, что ее исцелил святой, но не узнала другого монаха. На следующую ночь ей приснился Махлуф, который сказал: «Я сделал операцию, чтобы люди могли видеть и возвращаться к вере. Я прошу тебя посещать скит 22-го числа каждого месяца и регулярно посещать мессу до конца твоей жизни». Теперь люди собираются 22-го числа каждого месяца, чтобы помолиться и посетить мессу в скиту Святого Шарбеля в Аннае. [29] [30] [10]
В 1994 году ливанский католик-маронит по имени Рэймонд Надер молился в скиту в Аннае, когда у него случился мистический опыт. «Я оказался в другом мире... Я увидел странный и удивительный Свет, непохожий ни на один свет, который я когда-либо видел; это было море света, которое простиралось от одного конца вселенной до другого. Я хотел, чтобы этот Свет остался навсегда». [31] После видения Надер уезжал, когда его рука почувствовала жар и зуд около статуи Святого Шарбеля. Когда он закатал рукав в своей машине, он увидел отпечатки пяти пальцев. «Они были выгравированы, как рука на моей руке, и окружены красным сиянием, как будто отпечатанные в огне. Но я не чувствовал ничего, кроме тепла». [32]
Доктор Набиль Хокайем, пластический хирург из Бейрута, осмотрел отметину и пришел к выводу, что это ожог третьей степени, хотя он не причинял Надеру боли. [33] С тех пор отметина неоднократно исчезала и появлялась снова. Вдохновленный своим опытом, в 1995 году Надер основал молитвенную группу под названием «Семья Святого Шарбеля». Ее миссия — «способствовать евангелизации католической церкви, живя духовностью Святого Шарбеля в мире». [34] Надер утверждает, что Святой Шарбель являлся ему еще много раз, и 16 обращений святого к Надеру были опубликованы. [35]
