stringtranslate.com

Кафедральный собор Мехико

Кафедральный собор Успения Пресвятой Девы Марии на Небеса ( исп . Catedral Metropolitana de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María a los cielos ), также обычно называемый Кафедральным собором Мехико , является кафедральным собором католической архиепархии Мексики . [2] Он расположен на вершине бывшего священного участка ацтеков около Темпло Майор на северной стороне площади Конституции (Сокало) в историческом центре Мехико . Собор строился секциями с 1573 по 1813 год [3] вокруг оригинальной церкви, которая была построена вскоре после испанского завоевания Теночтитлана , в конечном итоге полностью заменив ее. Испанский архитектор Клаудио де Арчиниега спланировал строительство, черпая вдохновение в готических соборах Испании. [4]

Из-за длительного времени, которое потребовалось для его строительства, чуть менее 250 лет, практически все главные архитекторы, художники, скульпторы, мастера позолоты и другие художники по пластике вице-королевства работали в какой-то момент в строительстве ограждения. Длительное время строительства также привело к интеграции ряда архитектурных стилей в его дизайне, включая готику , барокко , чурригереско , неоклассический стиль, которые вошли в моду на протяжении веков. Кроме того, это позволило собору включить в свой интерьер различные орнаменты, картины, скульптуры и мебель. [5] [6] [3] Проект был точкой социальной сплоченности, поскольку он вовлекал так много поколений и социальных классов, включая церковные власти, государственные органы и различные религиозные ордена. [7]

Влияние католической церкви на общественную жизнь означало, что здание часто становилось сценой исторически значимых событий в Новой Испании и независимой Мексике. К ним относятся коронации Агустина I и его жены Аны Марии Уарте в 1822 году президентом Конгресса, а также Максимилиана I и императрицы Карлоты Мексиканской в ​​качестве императоров Мексики Ассамблеей мексиканских нотаблей; [8] [9] [10] [11] сохранение погребальных останков вышеупомянутого первого императора; захоронение до 1925 года нескольких героев борьбы за независимость, таких как Мигель Идальго-и-Костилья и Хосе Мария Морелос ; споры между либералами и консерваторами, вызванные разделением церкви и государства в Реформе ; закрытие здания в дни войны Кристеро ; и празднование двухсотлетия независимости , среди прочего. [12]

Собор обращен на юг. Его ширина составляет приблизительно 59 метров (194 фута), длина — 128 метров (420 футов), а высота до кончиков башен — 67 метров (220 футов). Он состоит из двух колоколен , центрального купола и трех главных порталов . Он имеет четыре фасада , которые содержат порталы, обрамленные колоннами и статуями. Он имеет пять нефов, состоящих из 51 свода, 74 арок и 40 колонн. Две колокольни содержат 25 колоколов. Скиния, примыкающая к собору, содержит баптистерий и служит для регистрации прихожан. Есть пять больших, богато украшенных алтарей, ризница , хор, хоровая зона, коридор и капитулярная комната. Четырнадцать из шестнадцати часовен собора открыты для публики. Каждая часовня посвящена отдельному святому или святым, и каждая спонсировалась религиозной гильдией . В часовнях находятся богато украшенные алтари , алтарные образы , ретабло , картины, мебель и скульптуры. В соборе находятся два крупнейших органа XVIII века в Америке. Под собором находится склеп , в котором покоятся останки многих бывших архиепископов. В соборе около 150 окон. [3]

На протяжении веков собору был нанесен ущерб. Пожар 1967 года повредил значительную часть интерьера собора. Последовавшие реставрационные работы выявили ряд важных документов и произведений искусства, которые ранее были скрыты. Хотя для собора был заложен прочный фундамент, [13] мягкая глинистая почва, на которой он построен, представляла угрозу его структурной целостности. Падение уровня грунтовых вод и ускоренное проседание привели к тому, что сооружение было добавлено в список Всемирного фонда памятников из 100 наиболее уязвимых мест. Реставрационные работы, начавшиеся в 1990-х годах, стабилизировали собор, и в 2000 году он был исключен из списка находящихся под угрозой исчезновения. [14]

История

Предыстория: Большая Церковь

Собор, вид с улицы Мадеро

После испанского завоевания империи ацтеков и возвращения Эрнана Кортеса с территории современного Гондураса конкистадоры решили построить церковь на месте Темпло Майор ацтекского города Теночтитлан , чтобы укрепить испанскую власть над недавно завоеванной территорией. Имеются свидетельства существования большого главного храма, посвященного богу Кецалькоатлю , храма, посвященного богу Уицилопочтли [15] , храма, посвященного Тонатиу , и других второстепенных зданий. Архитектор Мартин де Сепульведа был первым директором проекта между 1524 и 1532 годами, а Хуан де Сумаррага был первым епископом епископальной епархии в Новом Свете . Собор Сумарраги располагался в северо-восточной части того, что сейчас является собором. Он имел три нефа, разделенных тосканскими колоннами , центральный потолок имел сложную гравюру, выполненную Хуаном Сальседо Эспиносой и позолоченную Франсиско де Сумайей и Андресом де ла Конча . Главный вход, вероятно, был в стиле эпохи Возрождения . В хоре было 48 церемониальных стульев, изготовленных вручную Адрианом Сустером и Хуаном Монтаньо из дерева сосна аякауите . Для строительства они использовали камни разрушенного храма бога Уицилопочтли , бога войны и главного божества ацтеков. [14] [3] Несмотря ни на что, этот храм вскоре был признан недостаточным для растущего значения столицы вице-королевства Новая Испания . Эта первая церковь была возведена в ранг собора королем Карлом V, императором Священной Римской империи и папой Климентом VII в соответствии с буллой от 9 сентября 1534 года [16] , а позднее, в 1547 году, папой Павлом III, названа митрополитом. [17]

Эта маленькая, бедная церковь, поносимая всеми летописцами, которые считали ее недостойной такого знаменитого нового города, оказывала свои услуги так плохо, как хорошо, в течение долгих лет. Вскоре было приказано возвести новый храм, пропорционально великолепию величия колонии больше, но эта новая фабрика столкнулась со столькими препятствиями для своего начала, со столькими трудностями для своего продолжения, что старый собор видел проходящим в своих узких роскошных церемониях вице-королевства; и только когда факт, который мотивировал их, имел большое значение, он предпочел другую церковь, как церковь Сан-Франциско, чтобы возвести в ее огромной часовне Сан-Хосе-де-лос-Индиос курган для погребальных церемоний Карла V, императора Священной Римской империи .

Видя, что строительство новой церкви затянулось, а ее строительство уже началось, в 1584 году было решено полностью отремонтировать Старый собор, который, несомненно, был бы почти разрушен, чтобы отпраздновать в нем Третий Мексиканский провинциальный собор . [18]

Церковь была немного длиннее, чем фасад нового собора; ее три нефа не были шириной 30 метров и были покрыты, центральный — ступенчатой ​​ножничной броней, те, что по бокам — горизонтальными балками. В дополнение к двери puerta del Perdón, была еще одна дверь, называемая puerta de los Canónigos, и, возможно, третья была оставлена ​​для Placeta del Marqués. [19] Годы спустя собор был мал для своей функции. В 1544 году церковные власти уже приказали построить новый и более роскошный собор.

Соборы Хаэна и Вальядолида послужили источником вдохновения для Мехико.

Начало работы

Почти все американские соборы этого первого периода Возрождения следуют образцу собора Хаэна, первый камень которого был заложен в 1540 году. Прямоугольный план и, самое большее, восьмиугольная главная часовня характерны для соборов Мехико, Пуэбла... (...) Он был в основном вдохновлен собором Хаэна 1540 года с прямоугольным планом и плоским шеветом, хотя вполне вероятно, что он также был соблазнен эррерианской моделью собора Вальядолида, связь собора Вальядолида, спроектированного в 1580 году, с [испаноязычными] американскими соборами не была в достаточной степени принята во внимание.

-  Извлечено из El Arte Hispanoamericano (1988). [20]
Эскиз собора

В 1552 году было достигнуто соглашение, по которому расходы на новый собор будут разделены между испанской короной , командорами и индейцами под прямым руководством архиепископа Новой Испании. [14] Первоначальные планы по основанию нового собора начались в 1562 году в рамках проекта по строительству работ, тогда архиепископ Алонсо де Монтуфар предложил бы монументальное сооружение, состоящее из семи нефов и основанное на проекте Севильского собора ; проект, который, по словам самого Монтуфара, занял бы 10 или 12 лет. Вес работы таких размеров в подпочве болотистого происхождения потребовал бы специального фундамента. Первоначально были установлены поперечные балки для строительства платформы, что потребовало больших затрат и постоянного осушения, в конце концов этот проект был заброшен не только из-за вышеупомянутой стоимости, но и из-за наводнений, от которых пострадал центр города. Именно тогда, с помощью местных методов, на большой глубине впрыскиваются твердые деревянные бревна, около двадцати тысяч таких бревен на площади в шесть тысяч квадратных метров. Проект сокращается с первоначальных семи нефов до пяти: один центральный, два процессионных и два боковых для 16 часовен. Строительство началось с проектов и моделей, созданных Клаудио де Арсиниега и Хуаном Мигелем де Агуэро , вдохновленных испанскими соборами Хаэна и Вальядолида . [4]

В 1571 году, с некоторой задержкой, вице-король Мартин Энрикес де Альманса и архиепископ Педро Мойя де Контрерас заложили первый камень нынешней церкви. Строительство собора началось в 1573 году вокруг существующей церкви, которая была снесена, когда работы продвинулись достаточно далеко, чтобы разместить основные функции церкви.

Работа началась с ориентации с севера на юг, в отличие от большинства соборов, из-за водопадов подпочвенного слоя, которые повлияли бы на здание с традиционной ориентацией восток-запад; решение было принято в 1570 году. [13] Сначала были построены дом капитула и ризница; возведение сводов и нефов заняло сто лет.

Развитие строительства

Собор в 1940-х годах

Начало работ пришлось на грязную и нестабильную местность, что усложнило работу, из-за этого в качестве строительных материалов в нескольких областях, в карьере, были выбраны камни Тесонтле и Чилука, так как они легче. В 1581 году началось возведение стен [13] , а в 1585 году работы начались в первой часовне, в то время имена каменщиков, которые работали над работой, были: в часовнях были вырезаны Хуаном Артеагой, а ниши - Эрнаном Гарсией де Вильяверде, который также работал над колоннами Тораля, чьи медиумы были высечены Мартином Касильясом. В 1615 году стены достигли половины своей общей высоты. [13] Работы по интерьеру начались в 1623 году в ризнице [21] , и ранняя церковь была снесена по ее завершении. То, что сейчас является ризницей, было местом, где проводилась месса после того, как первая церковь была окончательно снесена. [22] 21 сентября 1629 года работы были прерваны наводнением, от которого пострадал город, [13] в котором вода достигла двух метров в высоту, нанеся ущерб главной площади, [13] сегодня называемой Plaza del Zócalo , и другим частям города. Из-за ущерба был начат проект по строительству нового собора на холмах Такубайя , [13] к западу от города, но идея была отвергнута, и проект продолжился на том же месте под руководством Хуана Гомеса де Трасмонте, интерьер был закончен и освящен в 1667 году. [21]

Архиепископ Маркос Рамирес де Прадо и Овандо совершил второе посвящение 22 декабря 1667 года, в год, когда был закрыт последний склеп. Дата освящения (в то время не было колоколен, главного фасада и других элементов, построенных в 18 веке), стоимость строительства была эквивалентна 1 759 000 песо . Эта стоимость была покрыта в значительной степени испанскими королями Филиппом II , Филиппом III , Филиппом IV и Карлом II . [17] Пристройки к центральному ядру здания будут добавлены на протяжении многих лет: семинарский колледж, часовня Анимас и здания Табернакля и Курии.

В 1675 году была завершена центральная часть главного фасада, работа архитектора Кристобаля де Медина Варгаса, которая включала фигуру Успения Пресвятой Богородицы , титул, которому посвящен собор, и скульптуры Иакова Великого и Апостола Андрея, охраняющих его. В течение оставшейся части XVII века был построен первый корпус восточной башни архитекторами Хуаном Лосано и Хуаном Серрано. Главный портал здания и порталы на восточной стороне были построены в 1688 году, а на западной — в 1689 году. Были завершены шесть контрфорсов, которые поддерживают конструкцию со стороны ее главного фасада, и основания, которые поддерживают своды главного нефа. [23]

В XVIII веке мало что было сделано для завершения строительства собора; в основном потому, что теперь, когда его внутренняя часть была завершена и была удобна для всех проводимых церемоний, не было острой необходимости продолжать работу над тем, чего не хватало.

Хотя работа фактически была приостановлена, некоторые работы внутри продолжались; к 1737 году это был главный строитель Доминго де Арриета. Он сделал, в компании Хосе Эдуардо де Эрреры, мастера архитектуры, трибуны, которые окружают хор. В 1742 году Мануэль де Альварес, мастер архитектуры, управлял вместе с самим Эррерой по проекту пресвитерия, представленному Херонимо де Бальбасом .

В 1752 году, 17 сентября, на короне фонарной башни этой церкви был установлен железный крест с более чем тремя варами и флюгером, на одной стороне которого была выгравирована молитва Sanctus Deus, а на другой — овал размером в четыре на четыре, в котором с одной стороны был помещен воск Agnus с его окном, а с другой — лист, на котором была вылеплена Святая Приска , адвокат лучей. Ухо креста состоит из двух вар, а весь его вес — из четырнадцати арроб ; он прибит гвоздями к основанию из каменоломни. [24]

В 1787 году архитектор Хосе Дамиан Ортис де Кастро был назначен после конкурса, в котором были представлены проекты Хосе Хоакина Гарсии де Торреса и Исидро Висенте де Бальбаса, для руководства строительными работами колоколен, главного фасада и купола. Для строительства башен мексиканский архитектор Ортис де Кастро разработал проект, чтобы сделать их эффективными против землетрясений; второе тело, которое выглядит пронзительным, и завершение в форме колокола. Его руководство проектом продолжалось до его смерти в 1793 году. Когда его сменил Мануэль Толса , архитектор и скульптор неоклассицизма , который прибыл в страну в 1791 году. Толса отвечает за завершение работы собора. Он реконструирует купол, который был низким и непропорциональным, разрабатывает проект, который состоит из открытия большего кольца, на котором строит круглую платформу, чтобы поднять оттуда гораздо более высокий фонарь крыши. Интегрирует факелы, статуи и балюстрады. Он венчает фасад фигурами, символизирующими три теологические добродетели (веру, надежду и милосердие). [25] [26] [13]

Экстерьер

Фасады и порталы

Главный вход, над ним — часы.

Главный фасад собора обращен на юг. Главный портал расположен в центре главного фасада и является самым высоким из трех порталов собора. Статуи Святых Петра и Павла Апостола стоят между колоннами портала, в то время как Святой Андрей и Иаков Справедливый изображены на второстепенном дверном проеме. В центре этого дверного проема находится горельеф Успения Девы Марии , которой посвящен собор. [3] Это изображение окружено изображениями Святого Матфея и Святого Андрея . Над дверным проемом находится герб Мексики с распростертыми крыльями орла. На самом верху портала находится часовая башня со статуями, олицетворяющими Веру, Надежду и Милосердие, которая была создана скульптором Мануэлем Толсой . [13]

Западный фасад был построен в 1688 году и перестроен в 1804 году. Он имеет трехсекционный портал с изображениями четырех евангелистов . [13] Западный портал имеет горельефы, изображающие Иисуса , передающего ключи от рая Святому Петру.

Восточный фасад подобен западному. Рельефы на восточном портале изображают корабль, перевозящий четырех апостолов , со Святым Петром у штурвала. [3] Название этого рельефа — Корабль Церкви, плывущий по морям Вечности. [13]

Северный фасад, построенный в XVI веке в стиле эпохи Возрождения Эрреры , является старейшей частью собора и был назван в честь Хуана де Эрреры , архитектора монастыря Эль-Эскориал в Испании. [3] В то время как восточный и западный фасады старше большей части остального здания, на их третьем уровне находятся Соломоновы колонны , которые связаны с периодом барокко.

Все горельефы порталов собора были вдохновлены творчеством фламандского художника Питера Пауля Рубенса . [3]

Колокольни

Колокольни — работа художника из Халапан Хосе Дамиана Ортиса де Кастро. Они увенчаны колоколообразными крышами из тезонтле, покрытого чилукой , белым камнем. Ортис де Кастро руководил строительством собора во второй половине XVIII века, пока не умер неожиданно. Мануэль Толса из Валенсии , построивший другие известные здания в Мехико, был нанят для завершения собора. К этому моменту строительство собора уже длилось 240 лет. Он добавил неоклассическую конструкцию с часами, статуи трех теологических добродетелей ( Веры, Надежды и Милосердия ), высокую балюстраду, окружающую здание, и купол, возвышающийся над трансептом .

Западная колокольня

В соборе 25  колоколов — восемнадцать висят на восточной колокольне и семь на западной. Самый большой колокол называется Санта -Мария-де-Гуадалупе и весит около 13 000 килограммов (29 000 фунтов). Другие крупные колокола называются Донья Мария , который весит 6 900 килограммов (15 200 фунтов), и Ла Ронка («хриплый»), названный так из-за своего резкого тона. Донья Мария и Ла Ронка были установлены в 1653 году, а самый большой колокол был установлен позже, в 1793 году. [3]

Статуи в западной башне являются работой Хосе Закариаса Коры и представляют Папу Григория VII , Святого Августина , Леандра Севильского , Святого Фульгенция Эсихского , Святого Франциска Ксаверия и Святую Варвару . Статуи в восточной башне являются работой Сантьяго Кристобаля Сандоваля и изображают Эмилио, Розу Лимскую , Марию (мать Иисуса) , Амвросия , Иеронима , Филиппа Иисуса , Ипполита Римского и Исидора Труженика . [13]

В 1947 году начинающий звонарь погиб в результате несчастного случая, когда он попытался переместить один из колоколов, стоя под ним. Колокол качнулся назад и ударил его по голове, убив его мгновенно. Затем колокол был «наказан», путем удаления языка. В последующие годы колокол был известен как la castigada («наказанный»), или la muda («немой»). В 2000 году язык был переустановлен в колоколе. [27]

В октябре 2007 года внутри каменного шара основания креста, в южной колокольне собора, была найдена капсула времени . Она была помещена в 1742 году, предположительно, для защиты здания от повреждений. Свинцовый ящик был заполнен религиозными артефактами, монетами и пергаментами и спрятан в полом каменном шаре. На шаре была указана дата 14 мая 1791 года, когда был заложен самый верхний камень здания. Новая капсула времени будет помещена в каменный шар, когда он снова закроется. [28]

Скиния

Южный фасад Табернакля, выходящий на Сокало

Расположенная справа от главного собора, Митрополитская скиния (исп. Sagrario Metropolitano ) была построена Лоренцо Родригесом в разгар эпохи барокко между 1749 и 1760 годами [3] для хранения архивов и облачений архиепископа. [29] Она также функционировала и продолжает функционировать как место для принятия Евхаристии и регистрации прихожан. [30]

Первая церковь, построенная на месте собора, также имела табернакль, но его точное местоположение неизвестно. Во время строительства собора табернакль был размещен в том, что сейчас является часовнями Сан-Исидро и Богоматери Агонии Гранадской. Однако в 18 веке было решено построить сооружение, которое было бы отдельным, но все же связанным с главным собором. [30] Он построен из тезонтле (красноватая пористая вулканическая порода) и белого камня в форме греческого креста, а его южный фасад обращен к Сокало. Он соединен с главным собором через часовню Сан-Исидро. [13] [3]

Главный алтарь Скинии

Внутренние помещения каждого крыла имеют отдельное назначение. В западном крыле находится баптистерий , в северном — главный алтарь, главный вход и нотариальная зона, разделенные внутренними угловыми стенами из камня чилука и тезонтле. Чилука, белый камень, покрывает стены и полы, а тезонтле обрамляет двери и окна. На пересечении структуры находится восьмиугольный купол , обрамленный арками, которые образуют изогнутые треугольники там, где они встречаются на вершине купола. [30] Главный алтарь выполнен в богато украшенном стиле чурригереско и создан местным художником Педро Патиньо Икстолинка . Он был открыт в 1829 году . [13]

Внешняя часть скинии в стиле барокко почти полностью украшена украшениями, такими как нишевые полки необычной формы, плавающие занавески и множество херувимов . Резные фигурки фруктов, таких как виноград и гранаты, были созданы в форме ритуальных подношений, символизирующих Кровь Христа и Церковь. Среди цветочных элементов можно найти розы, маргаритки и различные виды четырехлепестковых цветов, включая местный хальчихуит . [3]

В табернакле есть два главных внешних входа: один на юге, обращенный к Сокало, а другой — на востоке, к улице Семинарио. Южный фасад более богато украшен, чем восточный. Он посвящен теме прославления Евхаристии с изображениями апостолов , отцов церкви, святых, основавших религиозные ордена , мучеников , а также сценами из Библии . Наряду с антропологическими рельефами можно найти зооморфные рельефы, включая разъяренного льва и орла с герба Мексики . Восточный фасад менее амбициозен, но содержит фигуры из Ветхого Завета , а также изображения Иоанна Непомуцена и Игнасио де Лойолы . Даты строительства для этапов табернакля также вписаны здесь. [30]

Интерьер

Алтари

Коронация Агустина де Итурбиде в 1822 году у подножия ныне несуществующего главного алтаря собора.

Главный Алтарь

Он исчез в 1940-х годах. В 2000 году был изготовлен новый алтарный стол, заменивший предыдущий. Он был построен в стиле модерн архитектором Эрнесто Гомесом Гальярдо.

Алтарь Прощения

Алтарь прощения

Алтарь прощения (исп. Altar del perdón ) расположен в передней части центрального нефа. Это первый аспект интерьера, который можно увидеть при входе в собор. Это работа испанского архитектора Херонимо де Бальбаса , и он представляет собой первое использование колонны estípite ( пилястра в форме перевернутого треугольника ) в Америке. [3]

Существует две истории о том, как возникло название этого алтаря. Первая гласит, что осужденные испанской инквизицией были приведены к алтарю, чтобы попросить прощения на том свете перед казнью. Вторая связана с художником Саймоном Перейнсом , который, несмотря на то, что был автором многих работ собора, был обвинен в богохульстве . Согласно этой истории, пока Перейнс находился в тюрьме, он нарисовал такой прекрасный образ Девы Марии, что его преступление было прощено. [31]

Этот алтарь был слегка поврежден пожаром в январе 1967 года и был восстановлен. [3]

Алтарь королей

В Новой Испании было принято посвящать главную часовню любого испанского собора правящему королю, придавая ему наибольшее значение и художественное богатство. Алтарь королей (исп. Altar de los Reyes ) также был работой Херонимо де Бальбаса в стиле мексиканского барокко или чурригереско . [3] Бальбас построил его из кедра с 1718 по 1725 год . [29] [32] Он был позолочен и отделан Франсико Мартинесом в 1736 году и завершен в 1737 году. [13] Он расположен в задней части собора, за Алтарем прощения и хором , в пространстве, известном как « королевская часовня », хотя в нем нет никакой решетки, которая разграничивает и закрывает пространство, как в подобных часовнях. Этот алтарь имеет ширину 13,75 метров (45,1 фута), высоту 25 метров (82 фута) и глубину 7,5 метров (25 футов), поэтому он возвышается над главным нефом храма, поскольку расположен за пресвитерием. [33] Есть три основных вертикальных тела, образованных высокими пилястрами estipite . Его размер и глубина дали начало прозвищу la cueva dorada («золотая пещера»).

Алтарь королей

Дополнительные скульптуры были созданы Себастьяном де Сантьяго. [34] Он получил свое название от статуй святых королевских особ, которые являются частью его декора, [3] и является старейшей работой в стиле чурригереско в Мексике, на создание которой ушло 19 лет. Внизу слева направо находятся шесть королевских святых женского пола: святая Маргарита Шотландская , Елена Константинопольская , Елизавета Венгерская , Елизавета Арагонская , императрица Кунегунда и Эдит Уилтонская . [35] В середине алтаря находятся шесть канонизированных королей: Герменегильд , мученик -вестгот ; Генрих II, император Священной Римской империи ; Эдуард Исповедник ; и Казимир Польский ниже, и святые Людовик Французский и Фердинанд III Кастильский над ними. Между этими королями масляная картина «Поклонение волхвов» Хуана Родригеса Хуареса изображает Иисуса как Царя царей . В верхней части находится картина Вознесения Девы Марии как небесной царицы, окруженная овальными барельефами , на одном из которых изображен Святой Иосиф, несущий младенца Иисуса, а на другом — Святая Тереза ​​Авильская с пером в руке и Святым Духом над ней, вдохновляющим ее писать. [36] В верхней части над этим изображены ангелы, несущие атрибуты Девы Марии, такие как Запечатанный Фонтан, Дом Золота, Колодец Живой Воды и Башня Давида , а наверху — изображение Бога Отца. [31]

Алтарь был поврежден в результате пожара в 1967 году. [37] Этот алтарь находится на реставрации с 2003 года. [22]

Ризница

Интерьер Большой ризницы

Дверь Эррера ведет в ризницу , самую старую часть собора. Она представляет собой смесь стилей Ренессанса и готики.

На стенах висят большие полотна, написанные Кристобалем де Вильяльпандо , такие как «Апофеоз Святого Михаила» , «Триумф Евхаристии» , «Церковь воинствующая» и «Церковь торжествующая» , а также «Богоматерь Апокалипсиса» . [3] « Богоматерь Апокалипсиса» изображает видение Иоанна Патмосского . [38] Здесь же находятся и два других полотна: «Вход в Иерусалим» и «Успение Богородицы» , написанные Хуаном Корреа . [3] Еще одна картина, приписываемая Бартоломе Эстебану Мурильо , висит в ризнице.

На северной стене есть ниша, в которой находится статуя распятия с изображением Христа, высеченным из слоновой кости. За ней находится еще одна фреска, изображающая Хуана Диего Богоматери Гваделупской . В ризнице раньше хранился плащ Хуана Диего, на котором якобы изображен образ Девы Марии, но после сильного наводнения в 1629 году его убрали из ризницы, чтобы лучше защитить. [38]

В шкафу на западной стене ризницы, под картиной «Богоматерь Апокалипсиса» , когда-то хранились золотые чаши и кубки, отделанные драгоценными камнями, а также другая утварь. [ необходима цитата ]

В 1957 году деревянный пол и платформа по периметру ризницы были заменены каменными. [ необходима цитата ]

Часовни

Каждая из шестнадцати часовен собора была закреплена за религиозной гильдией , и каждая посвящена святому. Каждый из двух боковых нефов содержит семь часовен. Другие две были созданы позже на восточной и западной сторонах собора. Последние две закрыты для публики. [3] Ниже перечислены четырнадцать часовен в восточном и западном нефах. Первые семь находятся в восточном нефе, перечислены с севера на юг, а последние семь находятся в западном нефе.

Часовня Богоматери Агоний Гранадской

Часовня Богоматери Агоний Гранадской

Часовня Богоматери Агонии Гранады (исп. Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada ) была построена в первой половине XVII века и изначально служила ризницей. Это часовня в средневековом стиле с ребристым сводом и двумя относительно простыми алтарями. Узкий алтарь содержит овальную картину Святого Рафаила, Архангела и молодого Тобиаса , картину XVI века, приписываемую фламандскому художнику Мартену де Восу . В верхней части этого алтаря находится картина Богоматери Кармельской , а над ней — картина Тайной вечери . В задней части часовни находится картина в стиле чурригереско Богоматери Агонии Гранады .

Часовня Святого Исидора

Часовня Святого Исидора (исп. Capilla de San Isidro ) изначально была построена как пристройка между 1624 и 1627 годами и когда-то использовалась как баптистерий . В ее своде находятся гипсовые слепки, представляющие Веру, Надежду, Милосердие и Справедливость, которые считаются основными ценностями в католической религии. После того, как была построена Табернакль, она была преобразована в часовню, а ее дверь была переделана в стиле чурригереско.

Часовня Непорочного Зачатия

Алтарь часовни Непорочного Зачатия

Часовня Непорочного Зачатия (исп. Capilla de la Inmaculada Concepción ) была построена между 1642 и 1648 годами. В ней есть алтарь в стиле чурригереско, который из-за отсутствия колонн, скорее всего, датируется XVIII веком. Алтарь обрамлен лепниной — вместо колонн — и над ним возвышается картина Непорочного Зачатия. Алтарь окружен картинами Хосе де Ибарры, посвященными Страстям Христовым и различным святым. В часовне также находится полотно Святого Христофора, написанное Симоном Перейнсом в 1588 году, и Бичевание Бальтазара де Эчаве Орио , написанное в 1618 году. Алтарь с правой стороны [39] также посвящен Непорочному Зачатию и был подарен Коллегией Святых Петра и Павла . В этой часовне хранятся останки францисканского монаха Антонио Мархиля де Хесуса , который был обращен в христианство на территории современной северной Мексики.

Часовня Богоматери Гваделупской

Часовня Богоматери Гваделупской (исп. Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe ) была построена в 1660 году. Это был первый баптистерий собора, и долгое время она была местом расположения Братства Святейшего Таинства, у которого было много могущественных благотворителей. Она украшена в неоклассическом стиле XIX века архитектором Антонио Гонсалесом Васкесом, директором Академии Сан-Карлос . Главный алтарь посвящен Деве Марии Гваделупской , а боковые алтари посвящены Иоанну Крестителю и Сан-Луису Гонзаге.

Часовня Богоматери Антигуа

Богоматерь Антигуанская

Часовня Богоматери Антигуа (исп. Capilla de Nuestra Señora de La Antigua ) была построена и спонсирована между 1653 и 1660 годами братством музыкантов и органистов, которое пропагандировало почитание этой Девы. Ее алтарь содержит картину Девы Марии, копию той, что находится в соборе Севильи . Эта копия была привезена в Новую Испанию купцом. Две другие картины показывают рождение Девы Марии и ее представление. Обе были написаны Николасом Родригесом Хуаресом.

В этой часовне находится Niño Cautivo (Пленный ребенок), фигурка младенца Иисуса , привезенная в Мексику из Испании. Она была высечена в XVI веке Хуаном Мартинесом Монтаньесом в Испании и куплена собором. Однако по пути в Веракрус пираты напали на корабль, на котором она находилась, и разграбили его. Чтобы вернуть изображение, был заплачен большой выкуп. Сегодня изображение находится в часовне Сан-Педро или Де-лас-Реликвиас. [40] Традиционно изображение было объектом прошения тех, кто искал освобождения от ограничений или ловушек, особенно финансовых проблем, наркомании или алкоголизма. [41] Культ Niño Cautivo считается «неактивным» INAH. [42] Однако это конкретное изображение вернулось с 2000 года как одно из прошений, когда члена семьи похищают и удерживают с целью получения выкупа. [41]

Часовня Святого Петра
Часовня Святого Петра

Часовня Святого Петра (исп. Capilla de San Pedro ) была построена между 1615 и 1620 годами и содержит три богато украшенных алтаря в стиле барокко XVII века. Алтарь в глубине посвящен Святому Петру, чья скульптура возвышается над алтарем. Он окружен картинами начала XVII века, посвященными его жизни, написанными Бальтасаром де Эчаве Орио. Справа находится алтарь, посвященный Святому Семейству , с двумя картинами Хуана Франсиско де Агилеры под названием « Святое Семейство в мастерской Святого Иосифа» и «Рождение Спасителя» . Алтарь слева от главного алтаря посвящен Святой Терезе Иисуса , изображение которой также появляется в окне часовни. Он включает четыре картины на листах металла, которые изображают сцены из рождения Иисуса . Пять картин маслом иллюстрируют сцены из жизни Святой Терезы, а над ней находится полукруглая картина коронации Марии . Все эти произведения были созданы в XVII веке Бальтасаром де Эчаве-и-Риохой. [31]

Часовня Христа и мощевиков

Часовня Христа и мощевиков

Часовня Христа и реликвариев (исп. Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias ) была построена в 1615 году и спроектирована с ультрабарочными деталями, которые часто трудно увидеть в плохо освещенном интерьере. [3] Первоначально она была известна как Христос конкистадоров . Это название произошло от изображения Христа, которое предположительно было подарено собору императором Карлом V. Со временем на ее главном алтаре осталось так много реликвариев , что ее название в конечном итоге было изменено. Из украшений 17-го века главный алтарь чередуется между резьбой богатой листвы и маленькими головками на его колоннах в главной части и небольшими скульптурами ангелов на его теламонах во второстепенной части. В его нишах находятся скульптуры святых, обрамляющие основное тело. Его распятие относится к 17-му веку. Пределла украшена скульптурами ангелов, а также содержит небольшие картины святых-мучеников XVII века работы Хуана де Эрреры. За этими картинами скрытые отсеки содержат некоторые из многочисленных реликвариев, оставленных здесь. Ее главная картина была написана Хосе де Ибаррой и датирована 1737 годом. Вокруг алтаря находится серия картин на холсте, изображающих Страсти Христовы работы Хосе Вильегаса, написанных в XVII веке. На правой стене алтарь, посвященный Деве Марии Уверенности, украшен многочисленными фигурками в стиле чурригереско, спрятанными в нишах, колоннах и верхних частях. [31]

Часовня Святых Ангелов и Архангелов

Часовня Святых Ангелов и Архангелов

Часовня Святых Ангелов и Архангелов (исп. Capilla de los Ángeles ) была закончена в 1665 году с барочными алтарями, украшенными соломоновыми колоннами . Она посвящена Архангелу Михаилу , который изображен в виде средневекового рыцаря . [3] Она содержит большой главный алтарь с двумя меньшими алтарями, оба украшенными Хуаном Корреа. [29] Главный алтарь посвящен семи архангелам, которые представлены скульптурами в нишах, окружающих изображения Святого Иосифа, Марии и Христа. Над этой сценой находятся Святой Дух и Бог Отец . Левый алтарь имеет схожий дизайн и посвящен Ангелу-хранителю, чья скульптура окружена изображениями, расположенными так, чтобы показать ангельскую иерархию. Слева от него изображена сцена освобождения Святого Петра из тюрьмы, а справа — Савла, позднее Святого Павла, сбитого с лошади, написанная Хуаном Корреа в 1714 году. Правый алтарь посвящен Ангелу-хранителю Мексики. [31]

Часовня Святых Космы и Дамиана

Часовня Святых Косме и Дамиана (исп. Capilla de San Cosme y San Damian ) была построена, потому что эти два святых часто поминались во времена, когда Новая Испания страдала от многочисленных болезней, принесенных конкистадорами. Главный алтарь выполнен в стиле барокко и, вероятно, был построен в XVII веке. Масляные картины на дереве содержат сцены из жизни святых врачей и приписываются художнику Себастьяну Лопесу Давалосу, работавшему во второй половине XVII века. В часовне находится один небольшой алтарь, который прибыл из францисканской церкви в Синакантепеке , к западу от Мехико, и посвящен рождению Иисуса . [31]

Часовня Святого Иосифа

Властелин какао-бобов

Часовня Святого Иосифа (исп. Capilla de San José ), построенная между 1654 и 1660 годами, содержит изображение Господа Какао , изображение Христа, скорее всего, из 16-го века. Ее название было навеяно временем, когда многие коренные верующие давали свою милостыню в виде какао-бобов. Стиль чурригереско и содержащая граффити- статую Святого Иосифа , покровителя Новой Испании , [3] главный алтарь выполнен в стиле барокко и относится к 18-му веку. Он когда-то принадлежал церкви Богоматери Монсеррат. Этот алтарь содержит статуи и кубы с бюстами апостолов, но не содержит картин. [31]

Часовня Богоматери Одиночества

Образ Богоматери Одиночества

Часовня Богоматери Одиночества (исп. Capilla de Nuestra Señora de la Soledad ) изначально была построена в честь рабочих, которые строили собор. Она содержит три алтаря в стиле барокко. Главный алтарь поддерживается кариатидами и маленькими ангелами в качестве теламонов , чтобы поддерживать основание основного тела. Она посвящена Деве Одиночества Оахакской , чье изображение появляется в центре. Окружающие ее картины XVI века принадлежат Педро Рамиресу и изображают сцены из жизни Христа. [31]

Часовня Святого Элигия

Часовня Святого Элигия (исп. Capilla de San Eligio ), также известная как Часовня Господа Безопасных Экспедиций (исп. Capilla del Señor del Buen Despacho ), была построена первой гильдией серебряных дел мастеров , которые пожертвовали образы Зачатия и Святого Элигия, которому раньше была посвящена часовня. Часовня была переделана в 19 веке, и здесь был помещен образ Господа нашего Доброго Послания , названный так, поскольку многие молящиеся сообщали, что их молитвы быстро получали ответ. Считается, что образ был создан в 16 веке и был отправлен в дар Карлом V Испанским . [31]

Часовня Богоматери Скорбящей

Часовня Богоматери Скорбящей (исп. Capilla de Nuestra Señora de los Dolores ), ранее известная как Часовня Тайной Вечери (исп. Capilla de la Santa Cena ), была построена в 1615 году. Первоначально она была посвящена Тайной Вечере, поскольку когда-то здесь хранилась картина этого события. Позднее она была перестроена в неоклассическом стиле с тремя алтарями, добавленными Антонио Гонсалесом Веласкесом. Главный алтарь содержит изображение Богоматери Скорбящей, вырезанное из дерева и расписанное Франсиско Террасасом по просьбе императора Максимилиана I Мексиканского . На левой стене лестница ведет к ряду склепов, в которых хранится большая часть останков прошлых архиепископов Мексики. В самом большом и величественном из этих склепов находятся останки Хуана де Сумарраги , первого архиепископа Мексики. [31]

Часовня Господа Доброго отправления

Властелин хорошей отправки

Часовня Господа Доброго Послания (исп. Capilla del Señor del Buen Despacho ) была открыта 8 декабря 1648 года и была посвящена гильдии серебряных дел мастеров, которые разместили в ней два образа из цельного серебра: один — чистейшего зачатия, а другой — Сан-Элихио или Элой.

Убранство всей часовни выполнено в неоклассическом стиле и относится к первой половине XIX века.

Часовня Святого Филиппа Иисуса

27 сентября 2010 года в Кафедральном соборе Метрополитен в честь императора и генерала Агустина де Итурбиде была совершена литургия с захоронением его скелетных останков по случаю празднования двухсотлетия начала Мексиканской войны за независимость.

Часовня Святого Филиппа Иисуса (исп. Capilla de San Felipe de Jesús ) была завершена на одном из самых ранних этапов строительства собора. Она посвящена Филиппу Иисусу , монаху и единственному мученику из Новой Испании, который был распят в Японии. Часовня увенчана куполом в готическом стиле и имеет барочный алтарь XVII века. Статуя святого находится в большой нише алтаря. Алтарь слева посвящен Святой Розе Лимской , считающейся защитницей Мехико. Справа находится урна, в которой хранятся останки Агустина де Итурбиде , который недолго правил Мексикой с 1822 по 1823 год. [3] [31] Рядом с этой часовней находится крестильная купель , в которой, как полагают, был крещен Филипп Иисус. [31] Здесь хранится сердце Анастасио Бустаманте . В этой часовне находится скульптура, намекающая на первого мексиканского святого: Сан Фелипе де Хесус. Эта работа, по мнению многих искусствоведов, является наиболее проработанной, резной и полихромной скульптурой из Латинской Америки.

Органы

В соборе было, возможно, около дюжины органов на протяжении всей его истории. [43] Самый ранний упоминается в отчете, написанном королю Испании в 1530 году. Сохранилось немного подробностей о самых ранних органах. Имена строителей начинают появляться в конце шестнадцатого века. Самое раннее сохранившееся расположение относится к органу Диего де Себальдоса, построенному в 1655 году. [44] Первый большой орган для собора Мехико был построен в Мадриде с 1689 по 1690 год Хорхе де Сесма и установлен Тибурсио Сансом с 1693 по 1695 год. [45] Сейчас в нем два органа, которые были сделаны в Мексике Хосе Нассарре из Испании и завершены к 1736 году, включив элементы органа 17-го века. Это самые большие органы 18-го века в Америке; они расположены над стенами хора, на стороне послания (восток) и стороне евангелия (запад). [46] Оба органа, поврежденные пожаром в 1967 году, были восстановлены в 1978 году. Поскольку оба органа снова пришли в негодность, госпел-орган был повторно восстановлен с 2008 по 2009 год Герхардом Гренцингом; реставрация эпистольного органа, также Гренцингом, была завершена в 2014 году, и теперь на обоих органах можно играть. [47]

Хор

Хор — это место, где священник и/или хоровая группа поют псалмы . Он расположен в центральном нефе между главным входом и главным алтарем и построен в полукруглой форме, как испанские соборы. Он был построен Хуаном де Рохасом между 1696 и 1697 годами. [48] Его стороны содержат 59 рельефов различных святых, выполненных из красного дерева , ореха , кедра и местной древесины под названием тепеуахе. Перила, окружающие хор, были изготовлены в 1722 году Санглеем Кеауло в Макао и помещены в собор в 1730 году. [38]

Склеп

Склеп архиепископов находится под полом собора под Алтарем королей. Вход в склеп из собора охраняет большая деревянная дверь, за которой спускается винтовая желтая лестница. Сразу за внутренним входом находится каменный череп в мексиканском стиле. Он был включен в качестве подношения в основание кенотафа Хуану де Сумарраге , первому архиепископу Мексики. Сумаррага считался благодетелем индейцев, защищавшим их от злоупотреблений испанских повелителей. На вершине кенотафа также находится скульптура архиепископа в натуральную величину.

На его стенах находятся десятки бронзовых табличек, которые указывают на местонахождение останков большинства бывших архиепископов Мехико, включая кардинала Эрнесто Коррипио и Ахумаду . Пол покрыт небольшими мраморными плитами, покрывающими ниши, содержащие останки других людей. [49]

В соборе есть и другие склепы и ниши, где похоронены другие религиозные деятели, в том числе в часовнях.

Реставрация

Проседание грунта и сейсмическая активность района оказали влияние на строительство собора и его нынешний вид. Сорок два года потребовалось только для того, чтобы заложить его фундамент, когда он был впервые построен, потому что даже тогда испанцы осознавали опасность возведения такого огромного памятника на мягкой почве. [3] Однако по политическим причинам большая часть собора, но не вся, была построена на остатках доиспанских сооружений, что привело к неровному фундаменту с самого начала. [50]

Пожар 1967 года

17 января 1967 года в 9 часов вечера пожар, вызванный коротким замыканием , нанес собору значительный ущерб. На Алтаре Прощения была повреждена большая часть конструкции и декора, включая потерю трех картин: « Святой лик » Алонсо Лопеса де Эрреры, « Мученичество Святого Себастьяна» Франсиско де Сумайи и «Дева Прощения» Саймона Перейнса . Хоровая секция потеряла 75 из 99 своих мест, а также картину Хуана Корреа вместе со многими хранящимися книгами. Два соборных органа были серьезно повреждены, их трубы частично расплавились. Картины Рафаэля Химено-и-Планаса, Хуана Корреа и Хуана Родригеса Хуареса были повреждены в других частях собора. После пожара власти зафиксировали ущерб, но ничего не сделали, чтобы попытаться восстановить то, что было повреждено. Среди историков, архитекторов и исследователей разгорелись жаркие дискуссии по поводу перемещения Алтаря Прощения, а также ликвидации хоровой зоны и некоторых перил. В 1972 году церковные власти инициировали снос хоровой зоны без разрешения федерального правительства, но были остановлены. Правительство провело инвентаризацию того, что можно было спасти, и назначило Хайме Ортиса Лахуса директором проекта по восстановлению собора до его первоначального состояния. Реставрационные работы были сосредоточены не только на устранении повреждений (с использованием архивных записей и фотографий), но также включали работы по разрушению фундамента (из-за неравномерного оседания в грунт) и проблемам с башнями.

Алтари Прощения и Королей подверглись обширной очистке и реставрационным работам. Чтобы заменить утраченные части на Алтаре Прощения, было добавлено несколько картин: «Побег из Египта» Перейнса, «Божественный лик» и «Мученичество Святого Себастьяна» . Органы были разобраны, а трубы и внутренние механизмы отправлены в Нидерланды для ремонта, в то время как корпуса были восстановлены мексиканскими мастерами, работа продолжалась до 1977 года. Реконструкция хоровой зоны началась в 1979 году с использованием тех же материалов, которые использовались до пожара. Кроме того, все статуи в башнях, которые получили более 50% повреждений от городского загрязнения, были сняты, а вместо них были созданы копии. Те, которые получили меньшие повреждения, были отремонтированы.

Некоторые интересные открытия были сделаны во время реставрационных работ, проводившихся в 1970-х и начале 1980-х годов. 51 картина была найдена и спасена из-за Алтаря Прощения, включая работы Хуана и Николаса Родригеса Хуареса, Мигеля Кабреры и Хосе де Ибарры . Внутри одного из органов была найдена копия назначения Эрнана Кортеса на пост генерал-губернатора Новой Испании (1529). Наконец, в стене центральной арки собора было обнаружено место захоронения Мигеля Барригана, первого губернатора Веракруса . [13]

Работа конца 20 века

Фундаменты и другие артефакты из раскопок фундамента выставлены перед собором.

Собор, как и остальная часть города , погружался в дно озера с того дня, как был построен. Однако тот факт, что город является мегаполисом с более чем 18 миллионами человек, получающих воду из подземных источников, привел к падению уровня грунтовых вод и ускорению погружения во второй половине 20-го века. [51] Отдельные части комплекса, такие как собор и табернакль, все еще погружались с разной скоростью, [52] а колокольни опасно наклонялись, несмотря на работы, проделанные в 1970-х годах. [14] [50] По этой причине собор был включен в список Всемирного фонда памятников 1998 года .

Основные реставрационные и фундаментные работы начались в 1990-х годах для стабилизации здания. [50] Инженеры вели раскопки под собором в период с 1993 по 1998 год. [52] Они вырыли шахты под собором и поместили шахты из бетона в мягкий грунт, чтобы дать зданию более прочное основание для покоев. [51] Эти усилия не остановили оседание комплекса, но они исправили наклон башен и обеспечили равномерное оседание собора. [50]

работа 21 века

После землетрясения 2017 года собор находится на реконструкции, чтобы восстановить ущерб, нанесенный землетрясением. Во время реконструкции рабочие обнаружили 23 свинцовых ящика, в которых находятся религиозные реликвии, такие как небольшие картины и деревянные или пальмовые кресты. [53] Ящики содержали письменные надписи, посвященные определенным святым, а также указывали, что ящики были найдены ранее группой каменщиков и художников в 1810 году и перезахоронены. [53]

Культурная ценность

Окаменевший череп из руин ацтекского цомпантли , добавленный испанцами

Собор был центром мексиканской культурной идентичности и является свидетельством ее колониальной истории. Люди часто собираются там, чтобы поклоняться и посещать религиозные службы. [21] Исследователь Мануэль Ривера Камбас сообщил, что собор был построен на месте священного участка ацтеков и из самих камней их храмов, чтобы испанцы могли претендовать на землю и людей. [3] Эрнан Кортес предположительно сам заложил первый камень первоначальной церкви. [21] Когда-то это был важный религиозный центр, используемый исключительно видными семьями Новой Испании . В начале независимости Мексики, во время Первой Мексиканской империи , император Агустин I был коронован императором Мексики в соборе в присутствии епископов Пуэблы, Гвадалахары, Дуранго и Оахаки. В 1864 году, во времена Второй Мексиканской империи , император Мексики Максимилиан I и его супруга императрица Карлота , бывшая эрцгерцог Австрийский и принцесса Бельгийская, также были коронованы императорской короной Мексики в соборе после их величественного прибытия в столицу своего правления. [54] [55] [56] [57]

Один из предсердных крестов

Расположенный на Сокало, он с течением времени стал центром социальной и культурной деятельности, большинство из которой произошло в 20-м и 21-м веках. Собор был закрыт в течение четырех лет, пока президент Плутарко Элиас Кальес пытался обеспечить соблюдение антирелигиозных законов Мексики . Папа Пий XI закрыл церковь, приказав священникам прекратить свои публичные религиозные обязанности во всех мексиканских церквях. После того, как мексиканское правительство и папство пришли к соглашению и в соборе были проведены крупные реставрационные работы, он вновь открылся в 1930 году. [58]

Собор был местом нескольких протестов как со стороны церкви, так и для церкви, включая протест женщин против призыва церкви не носить мини-юбки и другую провокационную одежду, чтобы избежать изнасилования, [59] и бдение со свечами в знак протеста против похищений людей в Мексике. [60] Сам собор использовался для протестов против социальных проблем. Его колокола звонили, чтобы выразить несогласие архиепископии с Верховным судом, поддержавшим легализацию абортов в Мехико . [61]

Вероятно, самое серьезное из последних событий произошло 18 ноября 2007 года, когда сторонники Партии демократической революции атаковали собор. [62] Около 150 протестующих ворвались на воскресную мессу, скандируя лозунги и опрокидывая скамьи . Это заставило церковных чиновников закрыть и запереть собор на несколько дней. [63] Собор вновь открылся с новыми мерами безопасности, такими как досмотр сумок. [62]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Посвящения собора Мексики" (на испанском языке). Архиепископия Мексики. 2011. Архивировано из оригинала 11 марта 2012 года . Получено 17 сентября 2014 года .
  2. ^ "Вид на Гваделупу". PEERLESS. Архивировано из оригинала 28 апреля 2012 года . Получено 22 мая 2012 года .
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Галинд, Кармен; Магделена Галиндо (2002). Исторический центр Мехико. Мехико: Ediciones Nueva Guia. стр. 41–49. ISBN 968-5437-29-7.
  4. ^ ab "Catedral metropolitana de México". MSN. Архивировано из оригинала 12 апреля 2009 года . Получено 18 сентября 2008 года .
  5. ^ "4.3 Artífices de la Catedral de México1". Официальный сайт кафедрального собора Мехико (на испанском языке). Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Получено 15 октября 2019 года .
  6. ^ "2.13 Художественные стили де ла Катедраль" . Веб-сайт столичного собора Мехико (на испанском языке). Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 15 октября 2019 г.
  7. ^ "1. Historia de la Catedral de México Introducción1". Официальный сайт кафедрального собора Мехико (на испанском языке). Архивировано из оригинала 17 ноября 2020 года . Получено 15 октября 2019 года .
  8. ^ Харрис Чиновет, У. (1872). «Падение Максимилиана, покойного императора Мексики: с историческим введением, события, непосредственно предшествовавшие его принятию короны».
  9. ↑ Батлер, Джон Уэсли (1918). История методистской епископальной церкви в Мексике. Техасский университет.
  10. ^ Кэмпбелл, Реау (1907). Новый пересмотренный полный путеводитель и описательная книга Кэмпбелла по Мексике. Rogers & Smith Company. С.38.
  11. ^ Путман, Уильям Лоуэлл (2001) Arctic Superstars. Light Technology Publishing, LLC. Стр. XVII.
  12. ^ "Restos de líderes Independentistas en la Catedral de México" . Официальный сайт Кафедрального собора Мехико (на испанском языке). Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 15 октября 2019 г.
  13. ^ abcdefghijklmnop Альварес, Хосе Рохелио, изд. (2000). «Катедраль де Мехико». Энциклопедия Мексики (на испанском языке). Том. 3. Мехико. ISBN 1-56409-034-5.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  14. ^ abcd "Metropolitan Cathedral Mexico City". Sacred Destinations. Архивировано из оригинала 7 августа 2020 года . Получено 18 сентября 2008 года .
  15. ^ Уолтер Крикеберг (1964). Мексиканские культуры антигуас. Фонд экономической культуры. п. 109. Архивировано из оригинала 12 августа 2021 года . Проверено 30 ноября 2020 г. .
  16. ^ Антонио Хоакин Рибаденейра Барриентос (1755). Руководство по индийскому покровительству (на испанском языке). стр. 408–409. OCLC  433639112. Архивировано из оригинала 12 августа 2021 года . Проверено 30 ноября 2020 г. .
  17. ^ аб Педро Гуальди; Луис Ортис Маседо; Клэр Джаннини Хоффман (1981). Памятники Меджико . Fomento Culture Banamex. п. 9. ОКЛК  906915669.
  18. ^ Лопес-Кано, Мартинес; Пилар, Мария дель (июнь 2012 г.). «Decretos del Concilio Tercero Provincial Mexicano (1585 г.), edición histórico crítica y estudio preliminar de Luis Martínez Ferrer» [Указы Третьего провинциального совета Мексики (1585 г.)]. Estudios de Historia Novohispana (на испанском языке). 46 (046): 201–204. дои : 10.22201/iih.24486922e.2012.046.32492 . hdl : 20.500.12525/1389 .
  19. ^ "La Primitiva Catedral de México1". Официальный сайт кафедрального собора Мехико (на испанском языке). Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Получено 15 октября 2019 года .
  20. ^ Фернандо Арельяно (1988). Испаноамериканское искусство. Католический университет Андреса Белло . стр. 88–91. ISBN 9789802440177. Архивировано из оригинала 26 июля 2020 . Получено 30 ноября 2020 .
  21. ^ abcd "Cathedral Metropolitan". Архивировано из оригинала 9 августа 2020 года . Получено 18 сентября 2008 года .
  22. ^ ab "Metropolitan Cathedral of Mexico City –History". Архивировано из оригинала 13 марта 2008 года . Получено 18 сентября 2008 года .
  23. ^ "1.2.9 Лас-Обрас-де-ла-Катедраль Дюранте эль Ресто дель Сигло XVII1" . Официальный сайт Кафедрального собора Мехико (на испанском языке). Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 16 октября 2019 г.
  24. ^ "1.2.10 Trabajos Durante el Siglo XVIII1". Официальный сайт Кафедрального собора Мехико (на испанском языке). Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Получено 16 октября 2019 года .
  25. ^ Мануэль Туссен (1990). Образы мастеров колониального искусства: домашняя выставка Мануэля Туссена (1890–1990): каталог . Мехико. ОСЛК  25913924.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  26. ^ "1.2.12 Заключение Обра1" . Метрополитен-собор Мехико (на испанском языке). Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 16 октября 2019 г.
  27. ↑ Кансино, Фабиола (21 июля 2006 г.). «Ресторан El Reloj de la Catedral tras nueve años». El Universal Online México, SA de CV Архивировано из оригинала 20 мая 2009 года . Проверено 10 января 2009 г.
  28. ↑ PMC (17 января 2008 г.). «Найдено на вершине собора Мехико — капсула времени 1791 года». Архивировано из оригинала 20 мая 2009 г. Получено 18 сентября 2008 г.
  29. ^ abc Noble, John (2000). Lonely Planet Mexico City (на испанском языке). Окленд, Калифорния: Lonely Planet Publications. стр. 110–111. ISBN 1-86450-087-5.
  30. ^ abcd Хорц де Виа, Елена (1991). Официальный центр города Сьюдад-де-Мексико . Мехико: ИНА-САЛЬВАТ. стр. 28–30. ISBN 968-32-0540-2.
  31. ^ abcdefghijkl Кано де Миер, Ольга (1988). Guia de Forasteros Centro Historico Ciudad de Mexico (на испанском языке). Мехико: Guias Turisticas Banamex. стр. 32–37.
  32. ^ Ресендис Мартинес, Хосе Франциско; Ольвера Коронель, Лилия Патрисия; Васкес Сильва, Луис; Ньето де Паскуаль, Сесилия. «Especies maderables y Agentes patógenos del retablo de los Rayes de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México». Revista Mexicana de Ciencias Forestales (на испанском языке). Том. 4, нет. 9. Архивировано из оригинала 27 января 2016 года . Проверено 12 января 2022 г.
  33. ^ «Эль Ретабло де лос Рейес, 'la obra más lucida y Costosa de America'» . Латиноамериканский институт образовательного общения (на испанском языке). Архивировано из оригинала 13 января 2022 года . Проверено 12 января 2022 г.
  34. ^ Варгаслуго, Элиза (1974). «Новые документы о Джеронимо, Исидоро и Луисе де Бальбасе». Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM (на испанском языке). Том. XII, нет. 43. С. 77–81. doi : 10.22201/iie.18703062e.1974.43.992. Архивировано из оригинала 13 января 2022 года . Проверено 12 января 2022 г.
  35. ^ "Деталь дель Ретабло де лос Рейес" . Латиноамериканский институт образовательного общения (на испанском языке). Архивировано из оригинала 13 января 2022 года . Проверено 12 января 2022 г.
  36. ^ Фрайле Мартин, Мария Исабель (январь – апрель 2009 г.). «Хуан Родригес Хуарес и ваш вклад в живописное произведение собора Пуэблы». Почтовые знаки исторических памятников | Tercera Época (на испанском языке). № 15. Национальный институт антропологии и истории . п. 63. Архивировано из оригинала 13 августа 2021 года . Проверено 12 января 2022 г.
  37. ^ Ресендис Мартинес, Хосе Франциско; Ольвера Коронель, Лилия Патрисия; Васкес Сильва, Луис; Ньето де Паскуаль, Сесилия. «Especies maderables y Agentes patógenos del retablo de los Rayes de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México». Revista Mexicana de Ciencias Forestales (на испанском языке). Том. 4, нет. 9. Архивировано из оригинала 27 января 2016 года . Проверено 12 января 2022 г.
  38. ^ abc "Катедраль Метрополитано: 478 лет истории" . Эпока (на испанском языке). 565 . Мехико: Мексиканская архиепископия: 52–59. 1 апреля 2002 г.
  39. ^ В часовнях термины «левая» и «правая» используются по отношению к главному алтарю каждой часовни.
  40. ↑ Мондрагон Харамильо, Кармен (7 января 2010 г.). «Ниньос Иисус que obran milagros» [Нино Иисус, творящий чудеса] (на испанском языке). Мексика: INAH . Проверено 20 января 2010 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  41. ^ ab El Sol de México (9 ноября 2008 г.). «Санто-Ниньо Каутиво, покровитель похищенных». Эль Соль де Мехико (на испанском языке). Мехико. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 20 января 2010 г.
  42. ^ "Tiene arraigo en México la veneración al Niño Dios" [Почитание Ниньо Диоса имеет глубокие корни в Мексике]. Эль Юниверсал (на испанском языке). Мехико. Нотимекс. 2 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 4 декабря 2011 г. Проверено 20 января 2010 г.
  43. ^ Пепе, Эдвард (2011). «Из Испании в Новый Свет: найм мадридского органиста Фабиана Переса Химено собором Мехико». В Ричардс, Аннет (ред.). Keyboard Perspectives . Том IV. С. 27–48. OCLC  803998579.
  44. ^ Пепе, Эдвард (январь 2007). «Написание истории ранних органов Мексики: диспозиция XVII века из собора Мехико». В Донахью, Томас (ред.). Музыка и ее вопросы: эссе в честь Питера Уильямса . Ричмонд: OHS Press. стр. 49–74. ISBN 978-0-913499-24-5.
  45. ^ Пепе, Эдвард (июнь 2006 г.). «Орган Хорхе де Сесма для собора Мехико». Ревиста де Музыкология . 29 (1). Испанское общество музыковедения (SEDEM): 127–162. дои : 10.2307/20798165. JSTOR  20798165.
  46. ^ Флентроп, Дирк Андрис ; Джон Фесперман (1986). «Органы собора Мехико». Смитсоновские исследования по истории и технологиям . 47 .
  47. ^ "Мехико-Сити's Metropolitan Cathedral завершил реставрацию органа". Global Post . EFE . 14 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 г. Получено 17 сентября 2014 г.
  48. ^ "Метрополитенский собор Мехико-Сити - Хор". 2007. Архивировано из оригинала 28 августа 2008 года . Получено 18 сентября 2008 года .
  49. ↑ Рикардо Пачеко Колин (25 июля 2005 г.). «La Cripta de los Arzobispos, una joya escondida en la Catedral» (на испанском языке). Гобьерно де Президенте Фокс. Архивировано из оригинала 1 июня 2009 года . Проверено 20 ноября 2008 г.
  50. ^ abcd "Пешеходная экскурсия по Мехико". Сюзанна Барбезат. 9 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2009 г. Получено 18 сентября 2008 г.
  51. ^ ab Greste, Peter (8 января 1999 г.). «Мир: Америка спасает тонущий собор Мексики». BBC News . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 г. Получено 18 сентября 2008 г.
  52. ^ аб Уайли, Джон; Мели, Роберто; Санчес, Роберто; Ороско, Бернардо (май 2008 г.). «Оценка измеренной сейсмической реакции собора Мехико». Сейсмическая инженерия и структурная динамика . 37 (10): 1249–1268. Бибкод : 2008EESD...37.1249R. дои : 10.1002/eqe.808. S2CID  110806380 . Проверено 18 сентября 2008 г.[ мертвая ссылка ]
  53. ^ ab "Реликвии найдены в 23 свинцовых ящиках в соборе Мехико". NBC News . 27 января 2023 г. Получено 6 февраля 2023 г.
  54. ^ Харрис Чиновет, У. (1872). «Падение Максимилиана, покойного императора Мексики: с историческим введением, события, непосредственно предшествовавшие его принятию короны».
  55. ↑ Батлер, Джон Уэсли (1918). История методистской епископальной церкви в Мексике. Техасский университет.
  56. ^ Кэмпбелл, Реау (1907). Новый пересмотренный полный путеводитель и описательная книга Кэмпбелла по Мексике. Rogers & Smith Company. С.38.
  57. ^ Путман, Уильям Лоуэлл (2001) Arctic Superstars. Light Technology Publishing, LLC. Стр. XVII.
  58. ^ "Собор Мехико" . Время . 25 августа 1930. Архивировано из оригинала 29 июля 2014 . Получено 18 сентября 2008 .
  59. ^ "Protestan mujeres in minifalda frente a catedral Cd. de México" (на испанском языке). Агентство новостей Синьхуа . 17 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 7 сентября 2008 г. Получено 18 сентября 2008 г. Женщины в мини-юбках протестуют перед собором Мехико
  60. ^ «150 000 мексиканцев вышли на улицы, чтобы выразить протест против волны убийств и похищений». Evening Standard . 31 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 22 июля 2020 г. Получено 17 сентября 2014 г.
  61. ^ "Campanas de la Catedral de México Repicaron en señal de Duelo por ley del Aborto" [Соборные колокола звонят в Мексике в траур по закону об абортах]. ACI Пренса. 29 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 14 сентября 2008 г. Проверено 18 сентября 2008 г.
  62. ^ ab "Послание о прощении в соборе Мехико". Catholic News Agency . 28 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 22 мая 2009 г. Получено 18 сентября 2008 г.
  63. ^ Грилло, Иоан (21 ноября 2007 г.). «Собор Мехико закрывается после того, как антикатолические протестующие штурмуют здание во время мессы». Catholic News Agency. Архивировано из оригинала 22 января 2008 г. Получено 18 сентября 2008 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Кафедральный собор Мехико .