Шариф из Мекки

Шариф Мекки ( арабский : شريف مكة , латинизированный : Шариф Мекка ) или Хиджаз ( арабский : شريف الحجاز , латинизированный : Шариф аль-Хиджаз ) был титулом лидера Шарифата Мекки , традиционного управляющего исламскими священными городами Мекка и Медина и окружающий Хиджаз . Термин « шариф » по-арабски означает «благородный», «высокородный» и используется для описания потомков внука исламского пророка Мухаммеда аль-Хасана ибн Али .

Шарифу было поручено защищать города и их окрестности, а также обеспечивать безопасность паломников, совершающих хадж . Название иногда пишется «Шериф» или «Шериф» , причем последний вариант используется, например, Т. Э. Лоуренсом в «Семи столпах мудрости» .

Должность шерифа Мекки восходит к поздней эпохе Аббасидов . До 1200 года Шарифатом владел член клана Хавашим, ^[1] не путать с более крупным кланом Бану Хашим , от которого заявляют о своем происхождении все Шарифы. Потомки Бану Хашим продолжали удерживать эту позицию до 20-го века от имени различных мусульманских держав, включая Айюбидов и мамлюков . В 1517 году Шариф признал верховенство османского халифа , но сохранил значительную степень местной автономии. В эпоху Османской империи Шарифат расширил свою власть на север, включив в него Медину , которая до сих пор была собственным шарифатом , и на юг, до границ Асира , и регулярно совершал набеги на Неджд .

Шарифат прекратил свое существование вскоре после правления Хусейна бин Али , правившего с 1908 года и восставшего против османского владычества во время арабского восстания 1916 года. После поражения Османской империи в 1918 году и ее последующего распада в 1923 году Хусейн сформировал независимое королевство Хиджаз , а затем объявил себя халифом . Британцы передали контроль над новообразованными государствами Ирак и Трансиордания его сыновьям Фейсалу и Абдалле . Однако в 1924 году, перед лицом усиливающихся нападок со стороны Ибн Сауда , Хусейн отрекся от своих политических титулов в пользу своего старшего сына Али бин Хусейна , который должен был стать последним Великим Шарифом. В конце 1925 года Ибн Сауд завоевал Хиджаз и изгнал хашимитов. С тех пор Дом Саудов правил Меккой и Мединой и наблюдал за хаджем (ежегодным паломничеством в Мекку ) . ^[2]

Список шарифов Мекки (967–1925)

Во времена династии Фатимидов (967–1101 гг.)

Во времена империи Айюбидов (1201–1254 гг.)

12:50–13:01

Во времена империи мамлюков (1254–1517 гг.)

Во времена Османской империи (1517–1917)

Во времена Королевства Хиджаз (1916–1925)

Генеаология

Генеалогическое древо семьи Хашимитов, показывающее их происхождение от Мухаммеда . ^[16]^[17]^[18]^[19]

Смотрите также

Библиография

Мортель, Ричард Т. (1985). «Генеалогия хасанидских шарифов Мекки». Журнал Колледжа искусств Университета короля Сауда . 12 : 221–250.
Мортель, Ричард Т. (1987). «Зайдитский шиизм и хасанидские шарифы Мекки». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 19 (4): 455–472. дои : 10.1017/S0020743800056518. JSTOR 163211. S2CID 161236719.
Ибн Фахд, Изз ад-Дин Абд аль-Азиз ибн Умар (1986–1988) [Написано до 1518 г.]. Шалтут, Фахим Мухаммад (ред.). Гаят аль-Марам би-Ахбар Салтанат аль-Балад аль-Харам غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام(на арабском языке) (1-е изд.). Мекка: Джамиат Умм аль-Кура, Марказ аль-Бахс аль-Ильми ва-Ихья аль-Турат аль-Ислами, Куллият аль-Шариа ва-ад-Дирасат аль-Исламия.
Ибн Фахд, Наджм ад-Дин Умар ибн Мухаммад (1983–1984) [Написано до 1481 г.]. Шалтут, Фахим Мухаммад (ред.). Итхаф аль-Вара би-Ахбар Умм аль-Кура إتحاف الورى بأخبار أم القرى(на арабском языке) (1-е изд.). Мекка: Джамиат Умм аль-Кура, Марказ аль-Бахс аль-Ильми ва-Ихья аль-Турат аль-Ислами, Куллият аль-Шариа ва-ад-Дирасат аль-Исламия.
аль-Синджари, 'Али ибн Тадж ад-Дин ибн Таки ад-Дин (1998) [Составлено в 1713 г.]. аль-Мисри, Джамиль Абдаллах Мухаммад (ред.). Манаих аль-карам фи ахбар Мекка ва-аль-Байт ва-вулат аль-Харам Написано в журнале "Windows"(на арабском языке) (1-е изд.). Мекка: Джамиат Умм аль-Кура.