Шарль Баттё (6 мая 1713 — 14 июля 1780) — французский философ и писатель, писавший труды по эстетике .
Баттё родился в Аллан-Юи-э-Соссёй , Арденны , и изучал теологию в Реймсе . В 1739 году он приехал в Париж , и после преподавания в колледжах Лизьё и Наварры был назначен на кафедру греческой и римской философии в Коллеж де Франс . Его трактат 1746 года Les beaux arts réduits à un même principe (переведенный на английский язык как The Fine Arts Reduced to a Single Principle , пер. Джеймса О. Янга, Оксфорд: Oxford University Press, 2015) был попыткой найти единство среди существующих теорий красоты и вкуса на «едином принципе», и его взгляды были широко приняты [1] не только во Франции, но и по всей Европе.
По словам ПО Кристеллера ,
Решающий шаг к системе изящных искусств [и, соответственно, к современной идее «изящного искусства»] был сделан аббатом Баттё в его знаменитом и влиятельном трактате... [что делает его] первым, кто изложил четкую систему изящных искусств в трактате, полностью посвященном этой теме. [2]
Репутация, полученная таким образом, подкрепленная его переводом Горация (1750), привела к тому, что Баттё стал членом Académie des Inscriptions (1754) и Académie française (1761). Его Cours de belles lettres (1765) впоследствии был включен вместе с некоторыми второстепенными работами в большой трактат Principes de la littérature (1774). Его философскими работами были La morale d'Épicure tirée de ses propres écrits (1758) и Histoire des cause premières (1769). Вследствие свободы, с которой он в этой работе нападал на злоупотребление авторитетом в философии, он потерял свою профессорскую кафедру. Его последней и самой обширной работой был « Курс исследований по использованию военной школы» в сорока пяти томах. [1]
В Les Beaux Arts Баттё разработал теорию, на которую повлиял Джон Локк через скептический сенсуализм Вольтера . Он считал, что изящные искусства — это искусства («собрания правил для хорошего дела»), для создания прекрасных или красивых вещей («которые нравятся» сами по себе), всегда «в подражание прекрасной природе » и требующие гения. Применяя этот принцип к искусству поэзии и анализируя, строка за строкой и даже слово за словом, произведения великих поэтов, он вывел закон, согласно которому красота поэзии заключается в точности, красоте и гармонии индивидуального выражения. Его Histoire des cause premières была одной из первых попыток истории философии, и в своей работе об Эпикуре , следуя Гассенди , он защищал эпикуреизм от общих нападок, направленных против него. [1]
О его работе «La Morale d'Épicure» 1758 г.
см. А. Тоскано, «La Morale d'Épicure» Шарля Батте ed il principio del « Secondo Natura», в «Scienze e Ricerche» n. 42, 1 декабря 2016 г., ISSN: 2283-5873, стр. 20–29.
Строго говоря, в эстетических терминах Баттё устанавливает единый принцип для изящных искусств, подражая природе, и это в терминах идеала совершенства, чтобы создать гармоничное целое: «выберем самые прекрасные части природы, чтобы создать изысканное целое, более совершенное, чем сама природа, но никогда не заканчивающееся естественностью». [3] В этой концепции Баттё, очевидно, следует давней традиции, представленной, по крайней мере, у Леона Баттисты Альберти ; а также в выражении изящных искусств, представленной у Джованни Баттисты Арменини и еще раньше у Себастьяно Серлио .
