stringtranslate.com

Шах Джалал Даргах

Shah Jalal Dargah ( бенгальский : শাহজালাল দরগা ) — святыня и место захоронения мусульманского святого XIV века Шаха Джалала , расположенная в Силхете , Бангладеш . Место, известное как дарга , было первоначально построено около  1500 года , хотя в течение последующих столетий в его сооружения было внесено множество дополнений и изменений. Он стал религиозным центром в регионе, уважаемым во многих правящих администрациях и весьма почитаемым среди бенгальцев , вокруг него сложился местный фольклор и легенды. Обширный окружающий комплекс выполняет несколько функций и включает в себя четыре мечети , религиозную школу и общественное кладбище среди других. В настоящее время дарга является крупнейшим и наиболее посещаемым религиозным объектом в Бангладеш.

Религиозное значение

Шах Джалал был суфийским святым, традиционно приписываемым мусульманскому завоеванию Силхета , а также распространению ислама в регионе. [3] [4] Описанный Саидом Муртазой Али как «святой покровитель Силхета», [5] после его смерти в 1347 году, место захоронения Шаха Джалала в городе стало объектом почитания. [6] [7] Как бенгальские мусульмане, так и индуисты совершают паломничества к этому месту, чтобы сделать подношения и молитвы святому. [8] [примечание 1] Ежегодный урс , суфийский праздник годовщины смерти, привлекает тысячи посетителей, в основном из Бангладеш и соседней Индии . [10] [11] Даргах в настоящее время является самой посещаемой святыней в Бангладеш, [12] а историк Саид Махмудул Хасан называет ее «религиозным центром Силхета». [13]

История

Говорят, что после завоевания Шах Джалал поселился на вершине холма, где сейчас находится Даргах, с некоторыми из своих соратников. Султан Лакхнаути , Шамсуддин Фируз Шах , попросил святого в качестве награды править недавно приобретенным Касбой Шрихата (Силхет). Однако последний отказался принять это предложение и вместо этого назначил Сикандар Хана Гази первым визирем региона. Фируз Шах, желая как-то вознаградить Шаха Джалала, затем объявил, что он почтит святого, сделав его резиденцию свободной от налогов. Это освобождение от налогов для этого места сохраняется и по сей день. [14]

Первоначальная святыня была построена Халис-ханом во время правления султана Алауддина Хусейна Шаха Бенгалии , согласно надписи 1505 года на этом месте, [13] [15] хотя ранее там существовали более ранние религиозные сооружения. Среди них была большая мечеть времен правления султана Шамсуддина Юсуфа Шаха, построенная дастуром ( министром) по имени Маджлис Алам в 1472 году, а также потенциально захороненные доисламские руины, хотя последние остаются нераскопанными. [16] [17] [18] После того, как регион попал под власть Моголов , многие из правящих Фаудждаров Силхета заказали строительные проекты на этом месте, которые включали мечети и гробницы. Хотя многие с тех пор исчезли, примечательными среди того, что осталось, являются трехкупольная мечеть Бахрам-хана, окружающая стена Даргаха Лутфуллы Ширази и мечеть Бара Гумбад Фархада-хана . [19] [примечание 2] Также во время правления Фархад-хана в 1678 году была построена нынешняя святыня. [21] Ни одно из существующих в настоящее время зданий не датируется более поздним периодом, чем XVII век, а последующее строительство имело тенденцию только обновлять старые сооружения. [22]

Согласно старым записям, когда придворные Дели посещали город, шейх Даргаха торжественно повязывал им на головы пагри . Местные жители не признавали высокого статуса придворных, пока они не оказывали почтение Шаху Джалалу. [10] Это также было традицией среди мусульманских правителей Силхета, которые в знак почтения посещали Даргах по прибытии в город. При британцах этот обычай продолжили жители Силхета . Роберт Линдсей , назначенный на эту роль в 1779 году, дает следующий отчет о своем визите: [23] [24]

Теперь мне сказали, что для нового резидента было обычным делом отдать дань уважения святыне святого покровителя, Шоу Джулолла. Паломники исламской веры стекаются к этой святыне со всех уголков Индии, и впоследствии я обнаружил, что фанатики, посещающие гробницу, были не так уж и опасны. Бороться с религиозными предрассудками было не моим делом, и поэтому я пошел с почетом, как и другие, которые ходили до меня, оставил свою обувь на пороге и положил на гробницу пять золотых мухур в качестве подношения. Очистившись таким образом, я вернулся в свое жилище и принял почести от своих подданных.

Принц Фируз, сын императора Великих Моголов Шаха Алама II , посетил даргах в 1850 году. Даргах также посетил министр Низама Хайдарабада . [10] : 100 

Планировка и структура

Открытая могила Шаха Джалала
Вид на святыню с кладбища.

Расположенный на невысоком холме (известном как Даргах Тила ) в районе Даргах Махалла на севере Силхета, [8] [25] мавзолейный комплекс является крупнейшим религиозным комплексом в Бангладеш. [12] Главный вход, известный как Ворота Даргах, [4] открывается на большую площадь, перед которой находится секция, посвященная службам для женщин. Само место захоронения Шаха Джалала находится в центре комплекса, и к нему можно добраться по лестничному пролету справа от этой секции, хотя входить разрешено только мужчинам. [12] [21] Ступени заканчиваются на широкой плоской платформе, перед которой находится мечеть Бара Гумбад, через которую посетители проходят, чтобы попасть в гробницу. [17] [26] Последняя построена из каменной кладки и имеет открытую крышу, ее четыре угла отмечены большими сужающимися колоннами, которые поддерживают тканевый навес, причем сама могила считается примечательной своими необычно большими размерами. [26] [27] [28] Места захоронения некоторых соратников Шаха Джалала, таких как Шахзада Али, Хаджи Юсуф, Хаджи Халил и Хаджи Дария, а также его Чилла Хана , расположены неподалеку. [29] [30] [примечание 3] Также сохранились талвары святого , Коран , одежды, деревянный харам , молитвенный коврик из оленьей кожи , медные тарелки и чаши и кубки с арабскими надписями. [33] [10] [34]

Помимо медресе и ханаки , [4] [35] на противоположной стороне площади от гробницы находится большая Лангар-хана (кухня) для обслуживания многочисленных бедняков, посещающих Даргах, и изначально она была сделана как убежище для посетителей. Сейчас она закрыта по экологическим причинам, поэтому к востоку от нее построена небольшая хижина, которая служит этой цели. В Лангар-хане находятся три латунных котла , самый большой из которых имеет высоту 5 футов. Каждый из этих котлов может одновременно готовить 7 коров и 7 маундов риса. По их краям находятся персидские надписи, в которых упоминается, что они были сделаны шейхом Абу Саидом ибн Мухаммадом Зафаром ибн Яр Мухаммадом из Джахангирнагара и отправлены Мурадом Бахшем в Даргах в Рамадан 1106 г. по хиджре (апрель/май 1695 г. н. э.). [11] [10] [4] [30] Обширное кладбище занимает территорию позади гробницы, и среди мусульман распространено желание быть похороненным рядом с останками Шаха Джалала, хотя участки очень дороги. [8] Также присутствуют дом Джалса, построенный в период Моголов, и возвышенная купольная башня с часами к югу от него. [11] [10] [36] К западу от гробницы, у подножия холма, находится естественный колодец под названием Чашма , который стоит внутри просторного кирпичного ограждения. Согласно легенде, сам Шах Джалал приказал вырыть его, [10] [34] и его священная вода, которую пьют приезжающие паломники, такая же, как и в колодце Замзам в Мекке . [4] [26] [37]

Существуют также легенды о сомах и больших змееголовах (известных как гозар ), которые населяют водохранилище святилища, которых обычно кормят посетители. Говорят, что они являются побежденными солдатами Гоур Говинды , проклятыми Шахом Джалалом вечно возрождаться в этой форме. [4] [34] В качестве альтернативы они также утверждали, что являются потомками рыб, которых разводил святой. В декабре 2003 года неизвестная группа отравила и убила более 700 рыб. В ответ на это в следующем месяце 24 гозара были привезены из святилища соратника Шаха Джалала, Шаха Мустафы, в соседнем районе Моулвибазар и выпущены в водохранилище Даргах. В настоящее время популяция снова возросла до сотен. [34] Местный фольклор далее утверждает, что синие скальные голуби, которых можно увидеть в Дарге и вокруг нее (известные как Джалали Кабутар или «голуби Джалала»), произошли от пары, подаренной святому Низамуддином Аулией . [38] [39]

Мечети

В настоящее время вокруг Даргаха существует в общей сложности четыре мечети [17], причем Бара Гумбад является самой большой из них, а также самой большой структурой в комплексе в целом. [21] [27] Построенная в 1677 году Фархадом Ханом, ее первоначальное предназначение неясно, хотя историк Ахмад Хасан Дани предположил, что она могла быть задумана как гробница. [22] Ее единственный купол покоится на восьмиугольном барабане и увенчан шпилем и окружен угловыми башнями, также восьмиугольными, хотя последние чахлые из-за того, что их вершины исчезли. Сооружение имеет три обрамленных входа на восточной стороне, причем средний является самым большим, и небольшую нишу между ними. Парапет выполнен в смешанном могольском и бенгальском стиле , а интерьер прост, хотя нижняя часть купола украшена. [30]

К югу от Бара Гумбада находится трехкупольное сооружение Бахрам-хана, введенное в эксплуатацию в 1744 году, которое служит главной мечетью комплекса. [27] [37] Каждый из его куполов имеет высокие фиалы и опирается на зубчатые барабаны. Как и Бара Гумбад, его восточная сторона имеет три арочные двери, средняя также больше, а также современную веранду . Мечеть была повреждена во время землетрясения в Ассаме 1897 года , требуя ремонта магистратом Силхета Джоном Уиллесом. [22] [19] Меньшая мечеть стоит на западной стороне могилы Шаха Джалала и является частью ограждения. Трехкупольная и, вероятно, первоначально также построенная Фархадом-ханом, она была перестроена в том же дизайне и стиле в конце 18 века тогдашним коллекционером Силхета. [27] [30] Четвертая мечеть, возведенная Абдуллой Ширази , находится на восточном берегу водохранилища. [19] [40]

Знаменитые захоронения

Могила М.А.Г. Османи , расположенная на кладбище Даргах.

Галерея

  • Ворота Даргах
    Ворота Даргах
  • Еще один вид на ворота Даргах
    Еще один вид на ворота Даргах
  • Главная площадь с воротами Даргах на заднем плане.
    Главная площадь с воротами Даргах на заднем плане.
  • Восточная сторона главной мечети Даргаха с ее современной верандой. Справа находятся ступени, ведущие к Бара Гумбад.
    Восточная сторона главной мечети Даргаха с ее современной верандой. Справа находятся ступени, ведущие к Бара Гумбад.
  • Другой вид на мечеть
    Другой вид на мечеть
  • Мечеть (до строительства веранды) и Бара Гумбад, около 1900-х гг.
    Мечеть (до строительства веранды) и Бара Гумбад, около  1900-х гг .
  • Лестница к Бара Гумбад, с частичным видом на женскую секцию справа.
    Лестница к Бара Гумбад, с частичным видом на женскую секцию справа.
  • Джалали Кабутар
    Джалали Кабутар
  • Резервуар резервуара
    Резервуар резервуара

Примечания

  1. ↑ Писатель Бипин Чандра Пал сообщил, что садху почитали это место из-за убеждения, что Шах Джалал был воплощением Махадева . [9]
  2. ↑ Согласно сохранившейся персидской надписи, Ширази также построил небольшую мечеть во время своего пребывания на посту Фаудждара. [20]
  3. ^ Потомки Хаджи Юсуфа впоследствии служили мутавалли (хранителями) святыни. [31] Томас Уильям Бил в своем «Восточном биографическом словаре» 1881 года также упоминал, что у Дарги было большое количество служителей, которые прислуживали ей. [32]

Ссылки

  1. ^ সাবেক এমপি ড. সৈয়দ মকবুল হোসেনের সুস্থতা কামনায় দোয়া. silhetview24 (на бенгали). 26 июня 2020 г. Проверено 24 сентября 2020 г.
  2. ^ "শাহজালাল (রহ.) মাজারে ওরশ শনিবার শুরু" . Калер Канто (на бенгали). 09.08.2017 . Проверено 27 сентября 2020 г.
  3. ^ Чанда, Рамапрасад (1936). Рамананда Чаттерджи (ред.). Индуизм и неприкасаемые. The Modern Review. Т. 59. Калькутта: Prabasi Press Private, Limited. С. 101.
  4. ^ abcdef Найт, Лиза И. (2014). Противоречивые жизни: женщины-баулы в Индии и Бангладеш. Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 19. ISBN 978-0-19-939684-9.
  5. ^ Али, Саид Муртаза (1954). С. Мойнул Хак (ред.). «Хронология мусульманских фаудждаров Силхета». Труды конференции по истории Пакистана . Карачи: Пакистанское историческое общество.: 275.
  6. ^ Абдул Карим (2012). «Шах Джалал (справа)». В Сираджуле Исламе ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Получено 20 октября 2024 г. .
  7. ^ Али, Саид Муртаза (1971). Святые Восточного Пакистана. Oxford University Press, Pakistan Branch. стр. 29.
  8. ^ abc Rizvi, SNH (1970). East Pakistan District Gazetteers: Sylhet. East Pakistan Government Press. стр. 94.
  9. ^ Бхаттачарья, Бинай (2007). Движение за свободу Индии: наследие Бипина Чандры Пала. Мемориальный фонд Бипина Чандры Пала [by] Deep & Deep Publications. стр. 55. ISBN 978-81-7629-974-9.
  10. ^ abcdefg Чоудхури, Ачют Чаран (1910). «Вторая глава – Дервиш Шахджалал». Шрихаттер Итибритта: Пурбангшо (на бенгали). Калькутта: Шриупендранат Пал Чоудхури.
  11. ^ abc Сиддики, Азхар ад-Дин (сентябрь 2002 г.). «Новый мир». শ্রীহট্টে ইসলাম জ্যোতি . Дакка: উত্স প্রকাশন. п. 41.
  12. ^ abc Радж, Сельва Дж.; Харман, Уильям П. (2012). Обращение с божествами: ритуальный обет в Южной Азии. Олбани: Издательство государственного университета Нью-Йорка. стр. 90. ISBN 978-0-7914-8200-1.
  13. ^ ab Hasan, Syed Mahmudul (1988). Исламское наследие Бангладеш: гробницы и святыни. Bangladesh Quarterly. Департамент фильмов и публикаций, Правительство Бангладеш. С. 38.
  14. ^ Камаль, Сайед Мустафа (2011). সিলেট বিভাগের ভৌগোলিক ঐতিহাসিক রুপরেখা (на бенгали). Силхет: Шейх Фарук Ахмад, Palash Seba Trust. п. 30.
  15. ^ Абдул Карим (1959). Социальная история мусульман в Бенгалии (до 1538 г. н. э.) . Дакка : Азиатское общество Пакистана. стр. 56.
  16. ^ Карим, Абдул (1999). «Пришествие ислама и Хазрат Шах Джалал (R)». В Шариф Уддин Ахмед (ред.). Силхет: История и наследие . Силхет: Bangladesh Itihas Samiti. стр. 132. ISBN 978-984-31-0478-6.
  17. ^ abc Хасан, Сайед Махмудул (1970). Путеводитель по древним памятникам Восточного Пакистана. Дакка: Общество исследований Пакистана. стр. 159.
  18. ↑ Али (1954, стр. 276)
  19. ^ abcde Хасан, Сайед Махмудул (1987). Мусульманские памятники Бангладеш. Исламский фонд Бангладеш. п. 247.
  20. ^ Шумон, Джобрул Алом (25 августа 2015 г.). «ইতিহাস ঐতিহ্যে আমাদের সিলেট-পর্ব ০৫» [Традиции и история нашего Силхета – Часть 03]. SBDNews24.com (на бенгали) . Проверено 11 мая 2019 г.
  21. ^ abc Ризви (1970, стр. 110)
  22. ^ abc Дани, Ахмад Хасан ; Прасад, Мунши Шьям (1961). Мусульманская архитектура в Бенгалии. Дакка: Азиатское общество Пакистана. стр. 239.
  23. ^ Али (1971, стр. 31)
  24. ^ Линдсей Кроуфорд, Александр Уильям (1858). Жизнеописания Линдсеев: или Воспоминания о домах Кроуфорд и Балкаррес. Том III (2-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. С. 168.
  25. ^ Азад, Мд. Абул Калам; Актер, Салма (2009). «Развитие духовного туризма в Бангладеш: обзор». Журнал бизнес-исследований Даккского университета . XXX (I). Дакка: Регистратор, Даккский университет: 233.
  26. ^ abc Дани и Прасад (1961, стр. 240)
  27. ^ abcd Али (1971, стр. 30)
  28. ^ Карим, Абдул (1985). Социальная история мусульман в Бенгалии (до 1538 г. н. э.). Читтагонг: Исламский исследовательский институт Байтуша Шарафа. стр. 133.
  29. ^ abcdef Перепись населения Бангладеш, 1974: Отчет о районной переписи: Силхет. Бюро статистики Бангладеш, Статистический отдел, Министерство планирования, Правительство Народной Республики Бангладеш. 1974. С. 32.
  30. ^ abcd Ризви (1970, стр. 111)
  31. ^ Исмаил, Мухаммад (2010). Агиология суфийских святых и распространение ислама в Южной Азии. Джнанада Пракашан. стр. 163. ISBN 978-81-7139-375-6.
  32. ^ Beale, Thomas William (1894). "Шах Джалал". В Keene, Henry George (ред.). Восточный биографический словарь, основанный на материалах, собранных покойным Thomas William Beale . London : WH Allen & Co., стр. 364.
  33. ^ Кхандакар, Сабрина (2014). «Исламский туризм: изучение новой формы священного путешествия в Бангладеш» (PDF) . Manarat International University Studies . 3 (1). Дакка: Manarat International University: 128. ISSN  1815-6754.
  34. ^ abcd "সিলেট জেলা তথ্য বাতায়ন". Архивировано из оригинала 23 августа 2011 года.
  35. ^ Радж и Харман (2012, стр. 103)
  36. ^ "Отчет о районной переписи". Перепись населения Бангладеш . Бюро статистики Бангладеш, Статистический отдел, Министерство планирования. 1974. С. 16 и 32.
  37. ^ ab Aminuddin, M. (1969). Хазрат Шах Джалал из Силхета. The Pakistan Review. Том 17. Ferozsons Limited. стр. 41.
  38. ^ Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии: жизни, мысли и достижения великих мусульманских ученых, писателей и реформаторов Бангладеш и Западной Бенгалии. Markfield: Kube Publishing Limited. стр. 24. ISBN 978-1-84774-062-5.
  39. ^ Gadgil, Madhav (1985). Jeffrey A. McNeely; David C. Pitt (ред.). "Социальные ограничения использования ресурсов: индийский опыт". Культура и охрана природы: человеческое измерение в экологическом планировании . Нью-Йорк: Croom Helm: 143. ISBN 978-0-7099-3533-9.
  40. ^ Ризви (1970, стр. 70)
  41. ^ Хасан (1987, стр. 246)
  42. ^ Азиз, Мэриленд. Абдул (1999). Шариф Уддин Ахмед (ред.). «Бонгобир Османи: Портрет вождя». Силхет: история и наследие . Силхет: Бангладеш Итихас Самити: 819. ISBN. 978-984-31-0478-6.
  43. ^ Рахман, Хифзур (2003-10-31). "Кладбище Салмана Шаха". The Daily Star . Получено 2020-09-24 .
  44. Викискладе есть медиафайлы по теме দ্ধা নিবেদন. Бангладеш Пратидин (на бенгали). 10 июля 2019 г. Проверено 25 сентября 2020 г.
  45. ^ ওয়াদুদ, মো. আ. (26 июля 2018 г.). সত্যসন্ধানী и অধ্যাপক মুহম্মদ আসাদ্দর ী. Сунамганджер Хобор (на бенгали) . Проверено 10 октября 2020 г.
  46. ^ "Фарид Гази похоронен в Силхете". bdnews24.com . 2010-11-20 . Получено 2020-09-25 .
  47. Ссылки ^ Banglanews24.com (на бенгали). 23 января 2015 г.
  48. ^ Ссылки ুলজারের ইন্তেকাল. Бангладеш Пратидин (на бенгали). 26 ноября 2019 года . Проверено 27 ноября 2019 г. .
  49. ^ "Ex-CJ Mahmudul Amin dies". Daily Observer . 2019-12-22 . Получено 2019-12-22 .
  50. ^ সাবেক সম্পন্ন. SylhetToday24 (на бенгали). 16 сентября 2021 г. Проверено 29 октября 2023 г.
  51. Ссылки দ্দীন আহমদ চৌধুরীর ইন্তেকাল» . Манаб Замин (на бенгали). Архивировано из оригинала 24 октября 2023 года . Проверено 29 октября 2023 г.