Шахрисабз ( узбекская кириллица и таджикский : Шахрисабз ; персидский : شهر سبز , латинизированный : shahr-e sabz : «зеленый город» / «зеленый город»; русский : Шахрисабз ) — город районного уровня в Кашкадарьинской области на юге Узбекистана . [2] Организация экономического сотрудничества (ОЭС) выбрала Шахрисабз своей туристической столицей на 2024 год. [3]
Он расположен примерно в 80 км к югу от Самарканда , на высоте 622 м. Население составляет 140 500 человек (2021 г.). [1] Исторически известный как Кеш или Киш, Шахрисабз когда-то был крупным городом Центральной Азии и важным городским центром Согдианы , провинции Персидской империи Ахеменидов . Сегодня он прежде всего известен как место рождения тюрко-монгольского завоевателя 14-го века Тимура . [4]
Ранее известный как Кеш или Киш («приятный сердцу») и предположительно отождествляемый с древней Наутакой , Шахрисабз является одним из древнейших городов Центральной Азии . Он был основан более 2700 лет назад и входил в состав Империи Ахеменидов или Персии с VI по IV века до нашей эры. На протяжении всего этого периода Кеш оставался важным городским центром Согдианы , крупной провинции Империи. Документы позднего ахеменидского периода говорят о обновлении городских стен. [5] Он был известен как Шахрисабз со времен Тимуридов. [6]
Полководец Александра Великого Птолемей захватил сатрапа Бактрии и претендента на персидский трон Бесса в Наутаке, тем самым положив конец некогда великой империи Ахеменидов. Александр Великий решил провести зиму и встретил свою жену Роксанну в этом районе в 328-327 гг. до н.э. Между 567 и 658 годами нашей эры правители Кеша платили налоги каганам тюркских и западнотюркских каганатов. В 710 году город был завоеван арабами [5] , а после монгольского завоевания Хорезмии в 13 веке регион перешел под контроль племени барлас , все родословные которого, по-видимому, были связаны с этим регионом. [7]
В VI-VIII веках Кеш входил в состав Тюркского и Западно-Тюркского каганатов. В VIII веке правителем-маликом Хузара (Кеша) был тюрк Субугра. При Тон-Ябгу-Кагане (618-630) в Согде усилилась власть тюрков . Новые походы на Тохаристан и Афганистан отодвинули границы государства на северо-запад Индии . Тон-Ябгу Каган провел административную реформу и назначил своих представителей - тудунов - в областях, в том числе и в Согдиане, для наблюдения и контроля за сбором дани. Предполагается, что он выпустил свои монеты с надписью «Тун ябгу каган».
Древним тюркским племенем был народ халадж , который в раннем средневековье проживал в Тохаристане — современных территориях южного Узбекистана , Таджикистана и северного Афганистана . [8]
Тюрки Средней Азии поклонялись следующим божествам: Тенгри (небо), Умай (Богиня-Мать), Йер-суб (Земля-Вода) и Эрклиг (Владыка Ада), среди которых Тенгри занимал преобладающее положение. Тенгри был самым важным. [9]
Кеш был завоеван арабами в VIII веке. Во время арабского вторжения Кашкадарьинская долина и особенно Кеш были эпицентром антиарабского и антиисламского освободительного движения под руководством Аль-Муканны , известного в истории как «Восстание людей в белых одеждах».
Сопротивление в конечном итоге привело к упадку столицы. В 701-704 годах произошли сражения между турками и арабами при Несефе и Кеше. [10]
Во времена династии Саманидов городская жизнь постепенно переместилась на юго-запад старого Кеша, на место большого селения Баркнон.
В 1038 году Ибрагим ибн Наср, известный также как Беритигин , сын завоевателя Трансоксианы , захватил Чаганиян , откуда вторгся в центральную Трансоксиану. В 1040 году он завоевал Кеш. К X веку Караханидское государство имело литературный язык, продолжавший традиции древнетюркской письменности. Официальный караханидский язык X века основывался на грамматической системе древних карлукских диалектов. [11] Большую роль в культурном развитии тюркской культуры сыграла исламизация Караханидов и их тюркских подданных . В конце X — начале XI веков впервые в истории тюркских народов на тюркский язык был переведен «Тафсир » — комментарий к Корану . [12] Ученый XI века Махмуд Кашгари заложил основы тюркского языкознания. Он перечисляет названия многих тюркских племен Средней Азии .
Одним из известных учёных был историк Маджид ад-Дин ас-Сурхакати, написавший «Историю Туркестана», в которой изложил историю династии Караханидов. [13]
Во время правления Караханидов окончательно сформировалась новая столица средневекового Кеша. Во времена гегемонии хорезмшахов ( начало 13 века) Кеш-Шахрисабз впервые был обнесён оборонительными стенами.
Во время Второй мировой войны , в 1942 году, в Шахрисабзе дислоцировалась и была организована 6-я пехотная дивизия Польской армии Андерса , прежде чем она была эвакуирована из Узбекистана для борьбы с нацистской Германией . [14] В городе есть польское военное кладбище . [14]
Кеш был местом рождения Тимура в 1336 году в семье мелкого местного вождя Барласа, и в первые годы правления династии Тимуридов город пользовался его значительным покровительством. Тимур считал Кеш своим «родным городом» и планировал, что в конечном итоге именно здесь будет его могила. Однако во время его правления центр активности переместился в Самарканд . В эпоху Тимура были построены шедевры мировой архитектуры: дворец Ак-Сарай, мемориальный комплекс Дорусиодат. [15] Город боролся за автономию под властью Бухары, и русские помогли бухарскому эмиру завоевать город в 1870 году.
Несколько сохранившихся впечатляющих памятников династии Тимуридов позволили старой части города быть внесенной в Список всемирного наследия ЮНЕСКО . Однако разрушение обширных территорий средневекового городского ландшафта в 2015 году для создания парка и туристических объектов вызвало обеспокоенность со стороны ЮНЕСКО. Вполне возможно, что список может быть утерян. [16]
Летний дворец Тимура , «Белый дворец», задумывался как самое грандиозное из всех построек Тимура. Оно было начато в 1380 году ремесленниками, высланными Тимуром из недавно завоеванного Хорезма . К сожалению, сохранились лишь части гигантских 65-метровых надвратных башен с синей, белой и золотой мозаикой. Над входом в Ак-Сарай большими буквами написано: «Если вы бросите вызов нашей власти – посмотрите на наши здания!»
Пятничная мечеть , построенная в 1437 году Улугбеком в честь его отца Шахрукха , ее название означает «Голубой купол». Сразу за мечетью Кок-Гумбаз расположен так называемый «Дом медитации», мавзолей, построенный Улугбеком в 1438 году, но, по-видимому, никогда не использовавшийся для захоронений.
К востоку от Кок-Гумбаза находится еще один мавзолейный комплекс под названием Дорус-Саодат (Престол Силы и Могущества), в котором находится гробница Джехангира, старшего и любимого сына Тимура. Говорят, что в соседней мечети находится могила почитаемого имама VIII века Амира Кулала .
За гербом Хазрат-и Имам находится бункер с дверью, ведущей в подземную камеру, обнаруженную археологами в 1943 году. Помещение почти заполнено единственным каменным гробом, надписи на котором указывают на то, что он предназначался Тимуру. Однако завоеватель был похоронен в Самарканде, а не в Шахрисабзе, и загадочным образом в его могиле в Шахрисабзе оказались два неопознанных трупа.
Также интересны средневековые бани и базар 18 века .
К северу от небольшого села Кумыртепа Китабского района Кашкадарьинской области , вдоль левого берега небольшой маловодной реки Шурабсай, берущей начало в Зарафшанских горах , расположены три холма различной конфигурации, идущие с севера на юг. Вместе они составляют три части древней столицы Наутака (Падаяктепа, Узункыр и Сангиртепа). [17] [18]
В середине 1980-х годов археологические памятники в микрооазисе Шурабсай, разбросанные в пределах 5 километров друг от друга, были впервые обследованы сотрудницей КАТЕ (Кешской археолого-топографической экспедиции) Н. И. Крашенинниковой. В то время эти три холма считались цитаделью, настоящим городом и храмом Наутаки. [19]
Цитадель города размером 270х74 метра расположена в северной части на высоком скалистом берегу реки Шурабсай. [19] В результате археологических работ на памятнике выявлено четыре строительных горизонта. Древнейшие культурные слои поселения датируются IX-VIII веками до нашей эры. [19] В одном из раскопок в западной части Падаяктепы можно проследить участок оборонительной стены ахеменидского и эллинистического периодов . [19] Эти стены свидетельствуют о том, что город Наутака имел аристократическую часть, обнесенную отдельной стеной — акрополь, подобный древнему городищу Афрасиаб в Самарканде . С окончанием правления Александра Македонского город был заброшен, и только акрополь Падаяктепа продолжал быть заселенным. [19] На высоком правом берегу реки Аксу, на месте городища Каландартепа, в пределах современного города Китаб , возник новый город .
Остатки крепостной стены города видны возле села Кумыртепа в виде невысокого кургана длиной более 650 метров и шириной 20 метров. Когда-то эта стена окружала весь город, занимая площадь более 70 гектаров. [20] Первоначальная стена поселения была построена из сырцовых кирпичей, похожих на сырцы, датируемых 10-9 веками до нашей эры, которые были характерны для древних городов Согда, таких как Коктепа и Кеш. [21] Позже, во времена правления Ахеменидов , Селевкидов и Греко -Бактрийского царств , на крепостных стенах города был проведен обширный ремонт.
Отдельно стоящий холм, расположенный за городскими стенами, расположен примерно в 650 метрах к юго-западу от Узункыра. [22] Он состоит из центрального холма размерами 84x62 метра и высотой около 8 метров. Окружающая стена окружает территорию площадью 3 гектара. [22] Археологические раскопки на этом месте проводятся кафедрой археологии Ташкентского государственного университета (ныне Национальный университет Узбекистана ) с 1983 года. В результате этих раскопок в Сангиртепе был обнаружен уникальный зороастрийский храм с залом в центре алтарь и вспомогательные помещения. Храм является одним из старейших религиозных сооружений в Центральной Азии . [22] [23]
Экономика города в первую очередь ориентирована на переработку сельскохозяйственного сырья, включая очистку хлопка и консервирование, а также другие виды деятельности. Кроме того, в этом районе хорошо развиты традиционные и кустарные производства.
В Шахрисабзе средиземноморский климат ( Köppen : Csa ) с прохладной зимой и очень жарким и сухим летом. [24]
Шахрисабз был отмечен известной одноименной песней узбекского ВИА « Ялла » на музыку Фарруха Зокирова и слова Евгения Березикова. [26] [27]
Шахрисабз, ныне провинциальный город в современном государстве Узбекистан, помнят прежде всего как место рождения Тимура – если его вообще помнят.
