Шаху (также известный как Чхатрапати Раджарши Шаху, Шаху IV, Раджарши Шаху Махарадж ) [4] GCSI GCIE GCVO (26 июня 1874 г. — 6 мая 1922 г.) из династии Бхонсле из маратхов был раджей (годы правления 1894 — 1900 гг.) и первым махараджей (1900–1922 гг.) индийского княжества Колхапур . [ 5] [6] [7] Раджарши Шаху считался истинным демократом и социальным реформатором. Шаху Махарадж был способным правителем, который был связан со многими прогрессивными политиками во время своего правления. С момента своей коронации в 1894 г. до своей кончины в 1922 г. он работал на благо подданных низших каст в своем штате. Начальное образование для всех независимо от касты и вероисповедания было одним из его самых важных приоритетов.
По случаю столетней годовщины смерти Раджашри Шахуджи Махараджа в 2022 году 6 мая 2022 года в его память будет воздвигнут мемориал при поддержке Pahlwan Sangram Kamble и Brihanmumbai Municipal Corporation в Гали № 13, Кхетвади, Мумбаи. [8] [9]
Он родился как Йешвантрао в семье маратхов Гхатге, из Кагал Джагир в округе Колхапур как Йешвантрао Гхатге у Джайсинграо и Радхабай 26 июня 1874 года. Джайсинграо Гхатге был вождем, в то время как его мать Радхабай происходила из королевской семьи Горпаде из Мудхола . Молодой Йешвантрао потерял мать, когда ему было всего три года. Его образованием руководил отец, пока ему не исполнилось 10 лет. В том же году его усыновила королева Анандибай, вдова короля Шиваджи VI из княжеского штата Колхапур. Он завершил свое формальное образование в колледже Раджкумар, Раджкот и брал уроки административных дел у сэра Стюарта Фрейзера , представителя индийской гражданской службы . Он взошел на престол в 1894 году после достижения совершеннолетия, до этого государственными делами занимался регентский совет, назначенный британским правительством. Во время своего восшествия на престол Йешвантрао был переименован в Шахуджи Махараджа. Шаху был ростом более шести футов пяти дюймов и имел царственный и величественный вид. [10] Борьба была одним из его любимых видов спорта, и он покровительствовал этому виду спорта на протяжении всего своего правления. Борцы со всей страны приезжали в его штат, чтобы принять участие в соревнованиях по борьбе.
В 1891 году он женился на Лакшмибай Кханвилкар, дочери дворянина из Бароды. У пары было четверо детей – два сына и две дочери. [5]
Брахманский священник Нараян Бхат из королевской семьи отказался выполнять особые обряды Ведокты для Шаху, намекая, что он принадлежит к варне шудр , позже заявив, что не существует настоящих кшатриев и что в нынешнюю Калиюгу или эпоху Кали существуют только две варны — брахманы и шудры [11] , что привело к тому, что Шаху поддержал Арья Самадж и Сатьяшодхак Самадж , а также начал кампанию за права общины маратхов . [12] [13] [14] Он предпринял смелый шаг, устранив священников и назначив молодого маратха религиозным учителем небрахманов, с титулом Кшатра Джагадгуру (мировой учитель кшатриев). Это было известно как спор Ведокты. Это принесло осиное гнездо вокруг его ушей, но он был не тем человеком, который пошел по своим следам перед лицом оппозиции. Вскоре он стал лидером небрахманского движения и объединил маратхов под своими знаменами. [15] [16]
Чхатрапати Шаху занимал трон Колхапура в течение 28 лет, с 1894 по 1922 год; в этот период он инициировал многочисленные социальные реформы в своей империи. Ему приписывают многое, что он сделал для улучшения условий жизни низших каст . Он также обеспечил подходящую занятость для студентов, получивших образование таким образом, тем самым создав одну из самых ранних программ позитивной дискриминации (50% резервирование для более слабых слоев населения) в истории. Многие из этих мер вступили в силу в 1902 году. [17] Он основал ткацкую и прядильную фабрику Шаху Чхатрапати в 1906 году, чтобы обеспечить занятость. Колледж Раджарам был построен Шаху Махараджем и позже был назван в его честь. [18] Он делал акцент на образовании, его целью было сделать обучение доступным для масс. Он ввел ряд образовательных программ для продвижения образования среди своих подданных. Он основал общежития для представителей разных национальностей и религий, включая общины панчалов , девадня , нашиков, шимпи , дхор-чамбхар, а также для мусульман, джайнов и христиан. Он основал школу-интернат имени мисс Кларк для социально изолированных слоев общества. Шаху ввел несколько стипендий для бедных достойных учеников из отсталых каст . Он также инициировал обязательное бесплатное начальное образование для всех в своем штате. Он основал ведические школы, которые позволяли ученикам всех каст и классов изучать писания, тем самым распространяя санскритское образование среди всех. Он также основал специальные школы для старост деревень или « патилов », чтобы сделать их лучшими администраторами.
Шаху был ярым сторонником равенства между всеми слоями общества и отказался предоставить брахманам какой-либо особый статус. Он отстранил брахманов от должности королевских религиозных советников, когда они отказались совершать религиозные обряды для небрахманов. Он назначил на эту должность молодого ученого-маратха и даровал ему титул «Кшатра Джагадгуру» (мировой учитель кшатриев). Этот инцидент вместе с поощрением Шаху небрахманов читать и декламировать Веды привели к спору о Ведокте в Махараштре. Этот спор вызвал бурю протеста со стороны элитных слоев общества и яростное противодействие его правлению. Он основал Ассоциацию Деккан Райат в Нипани в 1916 году. Ассоциация стремилась обеспечить политические права для небрахманов и призвать их к равноправному участию в политике. Шаху находился под влиянием работ Джьотибы Пхуле и долгое время покровительствовал Сатья Шодхак Самадж , созданному Пхуле.
В 1903 году он присутствовал на коронации короля Эдуарда VII и королевы Александры , а в мае того же года получил почетную степень доктора права от Кембриджского университета . [19]
Шаху приложил большие усилия, чтобы отменить концепцию кастовой сегрегации и неприкасаемости. Он ввел (возможно, первую известную) систему резервирования на государственных должностях для неприкасаемых каст. Его королевский указ предписывал своим подданным относиться к каждому члену общества как к равному и предоставлял неприкасаемым равный доступ к общественным удобствам, таким как колодцы и пруды, а также к таким учреждениям, как школы и больницы. Он легализовал межкастовые браки и приложил большие усилия, чтобы улучшить положение далитов . [ 20] Он прекратил передачу по наследству титулов и должностей сборщиков налогов.
Он также работал над улучшением положения женщин в своей империи. Он основал школы для обучения женщин, а также громко говорил на тему женского образования. Он легализовал повторный брак вдов в 1917 году и предпринял усилия по прекращению детских браков . [20] В 1920 году Шаху ввел закон, запрещающий девадаси пратха (практику приношения девочек Богу), что по сути привело к сексуальной эксплуатации девочек со стороны духовенства. [21]
Шаху представил ряд проектов, которые позволили его подданным поддерживать себя в выбранных ими профессиях. Были созданы прядильная и ткацкая фабрика Шаху Чхатрапати, специализированные рынки и кооперативные общества для фермеров, чтобы освободить его подданных от хищных посредников в торговле. Он предоставил кредиты фермерам, желающим купить оборудование для модернизации сельскохозяйственных методов, и даже основал Сельскохозяйственный институт короля Эдуарда, чтобы обучать фермеров повышению урожайности и связанным с этим методам. Он инициировал строительство плотины Радханагари 18 февраля 1907 года; проект был завершен в 1935 году и сделал Колхапур самодостаточным в плане воды.
Он был великим покровителем искусства и культуры, поощрял музыку и изящные искусства. Он поддерживал писателей и исследователей в их начинаниях. Он строил спортзалы и борцовские площадки и подчеркивал важность осознания важности здоровья среди молодежи.
Его основополагающий вклад в социальную, политическую, образовательную, сельскохозяйственную и культурную сферы принес ему титул Раджарши , который был дарован ему общиной Курми в Канпуре. [5]
BR Амбедкар познакомился с Шаху Махараджем с помощью художников Даттобы Павара и Диттобы Далви. Махараджа был очень впечатлен интеллектом молодого Амбедкара и его идеями относительно неприкасаемости. Они встречались несколько раз в 1917–1921 годах и обсуждали возможные пути устранения негативных сторон кастовой сегрегации путем предоставления «резервации на основе касты» избранным людям. Они организовали конференцию по улучшению положения неприкасаемых 21–22 марта 1920 года, и Шаху сделал Амбедкара председателем, поскольку он считал, что Амбедкар был лидером, который будет работать над улучшением сегрегированных слоев общества. Он даже пожертвовал 2500 рупий Амбедкару, когда последний начал свою газету «Mooknayak» 31 января 1921 года, и позже пожертвовал еще больше на ту же цель. Их союз продлился до смерти Шаху в 1922 году. [5]
В 1891 году Шаху Махарадж женился на Лакшмибаи, урожденной Кханвилкар (1880–1945), дочери маратхского дворянина из Бароды . У них было четверо детей:
Шаху умер 6 мая 1922 года в Бомбее. Его старший сын Раджарам III стал махараджей Колхапура. Реформы, начатые Шаху, постепенно начали угасать из-за отсутствия способного лидера, способного продолжить дело. [5]
Его полное официальное имя было: Полковник Его Высочество Кшатрия -Кулаавтанс Синхасанаадхишвар, Шримант Раджарши Сэр Шаху Чхатрапати Махарадж Сахиб Бахадур , GCSI , GCIE , GCVO . [ нужна ссылка ]
За свою жизнь он приобрел следующие титулы и почетные имена:
Шаху IV был изображен в драматическом сериале Star Pravah . Он был о Бхимрао Рамджи Амбедкаре и транслировался на Star Pravah в 2019 году. [ нужна цитата ]
