Шведский устав — это разновидность или устав масонства , распространенный в скандинавских странах и в ограниченной степени в Германии. Он отличается от других ветвей масонства тем, что вместо трех самостоятельных основных степеней и, казалось бы, бесконечных побочных степеней и дополнительных органов, он имеет интегрированную систему с десятью степенями. Он также отличается тем, что вместо перемещения по должностям или «креслам» прогресс в Шведском уставе основан на прохождении десяти степеней. Фундаментальным отличием является позиция Шведского устава относительно религиозной принадлежности: англо-американское «регулярное» масонство требует веры в любую теистическую религию, а континентальное «либеральное» масонство не требует веры ни в какую религию, тогда как Шведское масонство является конкретно христианским и требует христианской тринитарной веры от всех своих членов. Тем не менее, все основные конституции Шведского устава признаются Объединенной великой ложей Англии как регулярные и находятся в полном согласии.
Шведский устав является основным и общепринятым масонским уставом в Швеции , Дании , Норвегии и Исландии. В Финляндии существует соглашение о совместной юрисдикции между родной Великой ложей Финляндии, рабочим стандартом англо-американской традиции масонства, и Провинциальной Великой ложей Шведского устава Шведского ордена масонов . Вариант шведского устава практикуется в Германии Великой земельной ложей масонов Германии , где он является одной из пяти различных масонских систем, которые сосуществуют в рамках зонтичной группы Объединенных великих лож Германии . [1]
Хотя великие скандинавские ложи полностью независимы друг от друга, они тесно сотрудничают, чтобы гарантировать, что их ритуалы максимально схожи.
С 7 ноября 2006 года все законы Шведского ордена масонов находятся в открытом доступе в Интернете. [2] Среди прочего, законы запрещают любому члену получать преимущества вне ложи, используя ложу в качестве инструмента. Законы также подчеркивают благотворительную деятельность членов и соблюдение Золотого правила .
В Шведском обряде насчитывается около 16 500 членов Шведского послушания (из которых 15 200 находятся в Швеции и 1 300 в Финляндии [3] ), 8 000 в Дании , 3 500 в Исландии и 16 700 в Норвегии. [4]
Члены должны быть не моложе двадцати одного года [5] и иметь хорошую репутацию; они должны быть рекомендованы не менее чем двумя членами, один из которых должен иметь не менее седьмой степени, а другой не менее третьей. Традиционное правило, согласно которому кандидат должен прийти по собственной воле и согласию, соблюдается в Шведском уставе, и подстрекательство членов строго запрещено.
Последнее требование заключается в том, что кандидат должен исповедовать приверженность общепринятой христианской вере. Если христианская вера кандидата вызывает сомнения, может быть запрошено свидетельство о рождении; в скандинавских странах свидетельства о рождении содержат поле для вероисповедания. Благодаря религиозной истории скандинавских стран, масонство шведского обряда имеет тесные связи с различными национальными лютеранскими церквями, которые являются большинством церквей всех стран шведского обряда. Однако члены любой тринитарной христианской конфессии принимаются в члены. Членство в определенных сектах, которые не признаны Всемирным советом церквей, не дает кандидату права на членство в шведском обряде; к ним относятся мормоны , Церковь объединения (муниты) и Свидетели Иеговы . [6]
Шведский устав масонства имеет десять степеней [7], разделенных на три группы. Первые две группы называются ложами, а третья называется просто Капитулом. Масоны I-III степеней встречаются в ложе Святого Иоанна (эквивалент Голубой ложи или Ремесленной ложи). Масоны IV-V и VI степеней встречаются в ложе Святого Андрея (в некоторых областях эквивалентно Шотландскому уставу), а масоны VII-X степеней встречаются в своих соответствующих Капитулах.
Как бережно хранимую реликвию ранее практиковавшегося Устава Строгого Соблюдения , Великая Ложа Дании сохраняет степень Новичка между VII и VIII степенями. [8]
Все офицеры великой ложи должны быть рыцарями и командорами Красного Креста (или просто "R&K"), число которых ограничено. Хотя формально это не степень, офицеры великой ложи, как средство выражения иерархической природы ордена, иногда говорят, что получили XI.-степень. Поскольку быть рыцарем и командором Красного Креста связано с обязанностями должности в великой ложе, лишь очень немногие масоны шведского обряда станут ими.
Система шведского обряда делится на три части: [9]
Почетная степень капитула для офицеров Великой Ложи и провинциальных великих магистров:
Работа Св. Иоанна, Св. Эндрюса и Капитула ведется в разных комнатах или зданиях. Хотя во многих городах есть Ложа Св. Иоанна (Ремесленники), в меньшем количестве городов есть Ложа Св. Эндрюса. В каждом масонском округе есть только один Капитул.
В Дании, Норвегии и Германии каменщик сохраняет членство в своей ложе, продвигаясь по степеням Св. Андрея и Капитула, и платит взносы всем. В Дании взносы собирает Датский Орден Франкмасонов и распределяет их по соответствующим организациям Св. Иоанна, Св. Андрея и Капитула.
В Швеции, Финляндии и Исландии каменщик не сохраняет членство в своей ложе, когда он достигает степени IV–V, или членство в ложе Святого Андрея, когда он достигает степени VII. Кроме того, взносы платятся только в ту ложу, членом которой каменщик является в настоящее время. Из-за иногда большого расстояния между домом и ближайшей ложей Святого Андрея расходы на поездки могут быть чрезмерными. Чтобы исправить это, в небольших городах были созданы клубы циркуля и наугольника или клубы дружбы, чтобы масоны ордена Святого Андрея или его отделения могли общаться, не преодолевая чрезмерных расстояний; в Дании они называются ложами наставлений. Клубы дружбы не могут присваивать степени, за исключением разрешения Великой ложи.
Шведские масоны в редких случаях могут быть награждены Орденом Карла XIII . Это королевский рыцарский орден, эквивалентный рыцарскому званию и вручаемый только рыцарям и командорам Красного Креста по воле короля; его члены не могут насчитывать более тридцати трех человек, и трое из них должны быть священнослужителями установленной лютеранской церкви . Хотя его в шутку называют «двенадцатой степенью», Орден Карла XIII никоим образом не является частью официального шведского устава и не классифицируется как масонская степень.
Масонское кольцо дается в восьмой степени и состоит из обычного красного креста Святого Георгия и имеет масонские инициалы IDS, что означает In Dominus Spees. Кольцо носится на среднем пальце правой руки. Рыцарь Запада также должен разработать свой собственный герб , принимая во внимание традиционные европейские правила геральдики. Получившийся герб висит в его Провинциальной Великой Ложе.
Десятая степень является наивысшей из обычно достижимых; ее можно получить примерно через двадцать один год регулярного посещения и хорошего владения ритуалом, но промежуток времени между степенями может быть короче, если член активен и занимает различные должности в своих ложах.
Ложи управляются Достопочтенным Мастером, которому помогают один или несколько Заместителей Мастера (им даны латинские порядковые имена: первичный, вторичный и т. д.). Также есть Первичный и Вторичный Смотрители, Мастер Церемоний, Секретарь, Казначей, Оратор и Директор Музыки.
Должности в ложе не чередуются, как, например, в американском масонстве. Масон не обязан и не ожидается, чтобы он занимал должность, и нет прогрессии между должностями. Например: любой человек, имеющий соответствующую степень, может бороться за избрание на должность Достопочтенного Мастера, даже если он никогда не занимал никакой должности, и то же самое касается всех других должностей Устава.
В то время как Мастер и его заместители, а также Смотрители избираются путем голосования, другие должностные лица назначаются Мастером. После избрания или назначения один из них часто занимает свою должность по крайней мере несколько лет, в то время как Мастер обычно занимает свою должность большую часть десятилетия, хотя в Швеции существует ограничение в шесть лет за один срок и пенсионный возраст 75 лет.
Существуют правила, определяющие минимальные степени для различных офицеров и их заместителей. В Дании офицеры ложи Св. Иоанна должны быть как минимум Мастерами-масонами; Стражи должны быть Рыцарями Востока; а Достопочтенный Мастер должен быть (в зависимости от источника) Рыцарем Запада [4] или Правым Просвещенным Братом Св. Андрея.
Заместители должностных лиц имеют полное право замещать своих руководителей на установленных заседаниях.
Существует единая прогрессия по степеням Шведского устава, в отличие от множества дополнительных побочных степеней и дополнительных органов англо-американского масонства. Масоны Шведского устава присоединяются на уровне Введенного Ученика и со временем становятся Правыми Просвещенными Братьями Святого Андрея.
Мораль и символика, преподаваемые в степенях Св. Иоанна, такие же, как и в Голубой ложе ; кроме того, Мастера-каменщики Шведского устава и Мастера-каменщики в других частях мира полностью принимаются в качестве посетителей в ложах друг друга. Планировка комнаты ложи Св. Иоанна и Голубой ложи отличается от Шведского устава, как и ритуал, за исключением слова и рукопожатий признания, которые являются универсальными.
Шведский устав делает больший акцент на мистическом и духовном, в то время как англо-американская версия масонства отдает приоритет запоминанию. По словам Алекса Г. Дэвидсона, настроение в английской ложе «расслабленное и дружелюбное» по сравнению с «таинственной и мрачной», «интенсивно торжественной и почти мистической... потусторонней атмосферой» Шведского устава. [3]
В то время как английское масонство придает большое значение так называемому ритуалу word-perfect, который заучивается наизусть и повторяется без единого отклонения от подготовленного текста, шведский устав больше фокусируется на духе ритуала. Соответственно, офицерам ложи выдается книга, которую они читают во время церемоний получения степени; задача произнесения этих речей ложится на офицера, известного как оратор. Кандидаты проверяются на знание предыдущей степени: под этим подразумевается, что перед тем, как их примут или повысят, в зависимости от обстоятельств, кандидатов заставляют записать основные моменты морали, которой учит предыдущая степень.
Способ, которым ложа в шведском уставе призывается к работе и отдыху, также отличается от английского. У младших и старших смотрителей нет пьедесталов, которые они устанавливают по бокам; вместо этого они носят гиперболоидные молотки без ручек, похожие на молотки, которыми они ударяют по рукояти своих мечей.
Первичные основы Шведского устава относятся к концу XVIII века, когда Карл Фридрих Эклефф создал первую ложу Святого Андрея в Стокгольме в 1756 году и первый Великий Капитул в 1759 году. Его идеи по-настоящему прогрессивной системы для продолжения существующей системы с тремя степенями были далее развиты герцогом Карлом Сёдерманландским, позже Карлом XIII Шведским , который также стал Великим Магистром Шведского Ордена Масонов. К 1800 году Шведский устав полностью развился и с тех пор претерпел в основном незначительные изменения. В Дании первая ложа Святого Андрея начала работать в 1855 году, а первый Капитул вскоре после этого в 1858 году; это фактически ознаменовало начало Шведского устава в Дании.
Шведский обряд используют:
Более ранняя версия обряда, обряд Циннендорфа, используется: