Шелдон Пек (26 августа 1797 - 19 марта 1868) был американским народным художником , проводником на Подземной железной дороге и общественным деятелем . Портретная живопись Пека — с ее отличительным стилем — является ярким примером американского народного искусства 19 века. Он также стал известен тем, что выступал за аболиционизм , расовое равенство , воздержание , государственное образование , права женщин и пацифизм . [1]
Пек родился в Корнуолле, штат Вермонт , девятый сын Джейкоба и Элизабет Пек. Предки Пека помогли основать колонию Нью-Хейвен ; его отец работал кузнецом и служил рядовым в Войне за независимость . [2]
Пек женился на Харриет Кори (1806-1887) в 1825 году, и у пары в конечном итоге родилось тринадцать детей. Семья Пек переехала в Джордан, штат Нью-Йорк, в 1828 году и жила там до переезда на запад в Чикаго в 1836 году. Год спустя Пек окончательно обосновался в Бабкок-Гроув (теперь Ломбард ), примерно в двадцати пяти милях к западу от Чикаго. На своих 160 акрах сельскохозяйственных угодий Пек построил 1+1 ⁄ 2 -этажный каркасный дом (достроен в 1839 году), который стоит до сих пор. Он выращивал урожай и разводил овец породы меринос, что было способом производства сырья для одежды без поддержки хлопковой промышленности на Юге и ее использования труда африканских рабов . Не существует никаких записей, указывающих на то, что Пек получил какое-либо формальное художественное образование. На его творчество, возможно, повлиял Уильям Дженнис , примитивный портретист, который работал в Вермонте примерно в то время, когда Пек жил там. У Пека также был доступ к текстам по обучению искусству, которые хранились в библиотеке Корнуоллского общества молодых джентльменов. [2]
Пек в основном писал портреты (хотя он также пробовал себя в декоративной росписи мебели). Портретную живопись Пека можно разделить на три отчетливых периода, в зависимости от того, где он жил в то время.
Самые ранние работы Пека датируются примерно 1820 годом и в основном состоят из поясных портретов маслом на деревянных панелях; многие из его ранних работ изображали членов его собственной семьи. С самого начала Пек установил свой характерный простой подход к портретной живописи. В этот период фигуры на картинах Пека имеют мрачные лица с жесткими, угловатыми плоскостями и неподвижными выражениями. Фигуры написаны на темном, загрунтованном фоне. Сохраняя портреты по пояс, Пек избегал трудностей, связанных с изображением полных фигур. [2]
Декоративный мотив Пека – след кролика – уже хорошо зарекомендовал себя в этот период. Три мазка кистью (один длинный штрих, окруженный двумя более короткими) напоминают след кролика и часто появляются в портретах Пека, обычно на одежде или где-то на заднем плане. Хотя этот мотив из трех мазков был популярен в тот период – особенно среди художников-орнаменталистов, работающих над мебелью или жестяными изделиями – он настолько тесно связан с Пеком, что стал его фактической подписью, поскольку он не подписывал свои картины (обычная практика в то время). [3]
По прибытии в Нью-Йорк в 1828 году Пек продолжил писать поясные портреты на деревянных панелях, как он делал это в Вермонте. Однако он начал использовать несколько более яркую цветовую палитру и начал украшать своих персонажей личными аксессуарами, такими как драгоценности, Библии, фрукты, декорированная мебель и гирлянды драпировок на заднем плане. Это были популярные портретные условности в тот период и предполагают, что Пек находился под влиянием — или, по крайней мере, наблюдал — за работами других художников. [2]
В 1836 году Пек переехал в Чикаго, где прожил всего несколько месяцев, прежде чем снова переехать и поселиться в Бабкок-Гроув. Оказавшись в Иллинойсе, Пек отказался от деревянных панелей в пользу холста. В первые годы в штате Пек продолжал писать поясные портреты, похожие на те, что он писал на Востоке.
Однако именно в Иллинойсе происходит самый радикальный сдвиг в творчестве Пека. Около 1845 года дагерротипы набирали популярность в Соединенных Штатах. Чтобы конкурировать с фотографией и ее преимуществами, Пек ввел в свои работы более яркую цветовую палитру. Он также использовал горизонтальный формат, в котором было несколько фигур в полный рост, а их расположение было навеяно фотографией. ( см. изображение справа ) Кроме того, Пек добавлял рамку -тромплей, нарисованную прямо на холсте. Вероятно, это было сделано для того, чтобы снизить общую стоимость картины, избавив заказчика от расходов на оформление холста в раму. [2]
С 1828 по 1836 год Пек жил в районе Нью-Йорка, известном как Burned-over District , очаге различных реформаторских движений в 19 веке, включая аболиционизм, трезвость, права женщин и государственное образование. Пек принял многие из этих убеждений и выступал за социальные изменения на протяжении всей своей жизни.
Пек считался «радикальным аболиционистом», выступавшим за немедленную отмену рабства, а также за равные права для афроамериканцев. Живя в Иллинойсе, он был добровольным агентом аболиционистской газеты Western Citizen , то есть он собирал взносы от имени газеты, а также распространял антирабовладельческие взгляды Citizen . [4] Помимо работы в Western Citizen , Пек был делегатом Партии Свободы — политической партии, основным направлением которой была отмена рабства. [5] Пек также был членом Общества по борьбе с рабством округа ДюПейдж (часть Общества по борьбе с рабством штата Иллинойс). [6] В 1856 году Пек был делегатом округа ДюПейдж на съезде по аболиционизму штата Иллинойс, который в статье New York Times того времени был назван «Съездом радикальных аболиционистов», что означало, что высказанные идеи выходили за рамки отмены рабства, но также охватывали расовое равенство. [7] Помимо работы с партиями аболиционистов, Пек часто приглашал гостей к себе домой для чтения лекций о пороках рабства. [8] Двумя выдающимися афроамериканскими ораторами, приходившими в дом Пека, были Джонни Джонс (свободнорожденный мулат, который был активным участником движения против рабства в Чикаго и был соратником Джона Брауна ) и Х. Форд Дуглас (беглый раб, который был знаменитым оратором и другом Фредерика Дугласа ). [9]
Существует множество свидетельств, подтверждающих, что Пек активно работал проводником на Подземной железной дороге. Обычно считается, что Пек прятал искателей свободы на своей территории, а затем перевозил их на повозке в Чикаго. Это позволяло искателям свободы путешествовать в Канаду по железной дороге или через Великие озера . Другой возможный маршрут пролегал вдоль долины Фокс (многие жители которой нанимали Пека для написания своих портретов) на север пешком или на каноэ по реке Фокс в Висконсин и оттуда в Канаду. (Побег в Канаду стал необходимым после того, как Закон о беглых рабах 1850 года стал законом, потому что сбежавшие рабы все еще могли быть возвращены в рабство, даже если они достигали свободных штатов на Севере.) Пек часто путешествовал по северо-восточному Иллинойсу, чтобы рисовать своих персонажей, и эти путешествия обеспечивали прикрытие для его работы на Подземной железной дороге. [1] Его младший сын, Фрэнк Пек, записывал подробности о работе своего отца в дневниках и часто рассказывал, как дом его семьи был частью Подземной железной дороги:
В дни моего детства мой отец, который был аболиционистом, помог неграм бежать от рабства на Юге. Наш дом использовался как штаб-квартира для всех противников рабства в этой части страны, станция подземной железной дороги. Я помню один случай так же ясно, как будто это было вчера — как однажды ночью мой отец защитил семерых негров, когда я был маленьким мальчиком, помогая им на пути в район Чикаго. [10]
Фрэнк Пек также вспоминает духовные песни рабов, которые он пел вместе с искателями свободы в доме своей семьи, в частности, песни, которые исполнял проводник Подземной железной дороги (и сбежавший раб), известный как «Старик Чарли»:
Катись по луне, веди ее, не сбивайся с пути
, Пока соловей поет в полную силу,
Пока я грустно жалуюсь луне. [11]
(В исполнении на рабском диалекте «tibler moon» считается «путешествующей луной» — полной, яркой луной, свет которой должен был помочь беглецам во время их путешествия.) Дочь Фрэнка Пека также вспоминала, как искатели свободы «прятались в амбарах вокруг усадьбы [Пека], а затем на следующий день увозились в тюках сена по пути к канадской границе и свободе». [12]
Движения против рабства и трезвости были тесно связаны в 19 веке, и Пек выступал за обе эти идеи. Пек проводил собрания трезвости на своей территории, и они часто рекламировались в аболиционистской газете Western Citizen . [13] Кроме того, семья Пек устраивала «пикники трезвости в Гроув», возможность для чикагцев насладиться однодневной экскурсией без спиртного на ферму Пека в Бабкок-Гроув. [14] Как и многие люди в то время, Пек считал, что спиртное приводит к различным социальным и медицинским проблемам. Его младший сын, Фрэнк Пек, рассказывал, насколько распространенной была идея трезвости во время его взросления:
Движение за воздержание широко обсуждалось... Мне жаль говорить, что многие из моих друзей и знакомых преждевременно заполнили могилы из-за воздействия крепких напитков, бреда и часто неприятностей, вызванных ими, и я помогал ухаживать за некоторыми из них и пришел только к одному выводу: лучше избегать этого полностью. [9]
До 1820-х годов бесплатное государственное образование не считалось обязанностью правительства. Однако реформаторские движения 19-го века изменили эту точку зрения, и Пек в частности поддерживал бесплатное государственное образование как средство защиты демократии от невежества.
Прибыв в Бабкок-Гроув в 1836 году, Пек основал школу в своем доме. Он лично платил зарплату школьной учительнице, Амельде Пауэрс Додж, и приглашал всех детей в округе посещать занятия. Позже он построил еще одно здание на своей земле для использования в качестве школы и места для общественных собраний. Позже Пек служил суперинтендантом воскресной школы, организованной местной методистской церковью. [15]
Пек умер 19 марта 1869 года, оставив после себя жену и десять из тринадцати детей. Он похоронен на кладбище Ломбард. Его младший сын Фрэнк вел дневник, который историки считают очень полезным для документирования негритянских спиричуэлс, а также Подземной железной дороги.
Дом Шелдона Пека 1839 года постройки был подарен Историческому обществу Ломбардии его внучкой. Сейчас он функционирует как Усадьба Шелдона Пека , музей, посвященный работе Пека как активиста и художника. [16] Дом внесен в реестр Национальной подземной железнодорожной сети Свободы как подтвержденный участок подземной железной дороги.
Ценность искусства Пека значительно возросла за эти годы, отражая рост статуса народного и примитивного искусства. Его картины можно увидеть в музеях по всем Соединенным Штатам, включая Институт искусств Чикаго , Исторический музей Чикаго и Американский музей народного искусства в Нью-Йорке . Поскольку Пек никогда не подписывал свои работы, постоянно обнаруживаются «новые» портреты Пека.
