Маршрут был впервые разработан династией Хань во второй половине I века до нашей эры для обеспечения дипломатического союза против конфедерации сюнну , с которой у Китая были эскалации конфликтов , и постепенно превратился в главный торговый путь в течение последующих династий. проецировать китайское влияние на Запад.
Маршрут идет на северо-запад через китайскую провинцию Ганьсу из провинции Шэньси и разделяется на три дальнейших маршрута, два из которых следуют через горные хребты к северу и югу от пустыни Такла-Макан и соединяются с Кашгаром ; а другой идет к северу от гор Тянь-Шаня через Турфан , Талгар и Алматы (на территории современного юго-восточного Казахстана ).
Шелковый путь служил не только средством торговли товарами, но и средой культурного обмена. Шелковый путь направлял поток культур, религий и идей, создавая богатую картину разнообразия по всей Евразии. Буддизм, христианство, ислам и другие религии процветали и распространялись вдоль этих древних торговых путей, оставив неизгладимое наследие в виде огромных памятников, таких как пещеры Могао в Китае, несторианская стела в Сиане и великая мечеть Самарры в Ираке. Цивилизации и люди, жившие вдоль Шелкового пути, развивались и развивались, обмениваясь идеями. Они учились и адаптировались друг у друга, способствуя дальнейшим прорывам в области религии, языка и науки.
Северный Шелковый путь сыграл ключевую роль в развитии культурного и религиозного обмена между многими правительствами и людьми. Были и другие религии, представленные посредством культурного обмена, но три наиболее популярные назывались «Три чужеродных религии». [2] Несмотря на то, что в то время было много политических трений, культурные контакты продолжались и расширялись, что привело к очень большой и богатой торговле между Западом и Востоком, которую мы наблюдаем сегодня. Например, в периоды Суй и Тан северных династий существовали хорошие и крепкие дипломатические отношения с Сасанидской империей Персии, что привело к распространению зороастризма, Цзинцзя «Церкви Востока» [3] и манихейства. религии. Культурное слияние Персии и Китая — лишь один из нескольких культурных контактов, происходящих на Северном маршруте.
Еще одним культурным обменом между Персией и Китаем является то, что ремесленники Тан в Китае используют персидские узоры в своих работах, что является действительно прекрасным подходом к интеграции различных культур посредством дизайна узоров, который привлек творческий взгляд мастеров Тан. Обмен навыками также включал навигационный журнал, который помогал в дорожной навигации и военной стратегии. Обмен навыками произошел, когда Ян Лянъяо, дипломат эпохи Тан, посетил халифат Аббасидов. [4] Его визит привел к очень ценному и важному культурному обмену, в ходе которого ему был представлен полный навигационный дневник Шелкового пути ко двору Тан, что было для него очень полезно и значимо, поскольку между Тибетом и Тибетом произошел военный конфликт. Тан, [5] что затрудняло сухопутное путешествие.
^ Янг, Гэри К. (2001). Восточная торговля Рима: международная торговля и имперская политика, 31 г. до н.э. – 305 г. н.э. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-24219-3.
^ Синьцзян, Ронг. Шелковый путь и культурный обмен между Востоком и Западом . стр. 1–7.
^ Шелковый путь и культурные обмены между Востоком и Западом .
^ Шелковый путь и культурные обмены между Востоком и Западом .
^ Шелковый путь и культурные обмены между Востоком и Западом .
