Мар Шимун Бар Саббаэ ( Классический сирийский : ��������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������” ”” ; [1] умер в Страстную Пятницу в 345 году ) был халдейским епископом Селевкии-Ктесифона , родом из Персии, фактическим главой Церкви Востока ) . до его смерти. Он был епископом во время преследований короля Шапура II Сасанидской империи Ирана и был казнен вместе со многими своими последователями. Его почитают как святого в различных христианских общинах.
Шимун Бар Саббай родился в семье валяльщика . У него было две сестры, одну из которых звали Тарбула .
Существуют некоторые научные дебаты о том, что означает «bar Sabbae». Если понимать буквально, это может быть патронимом и , следовательно, означать «сын Саввы» или это может быть переведено как «сын старика» («sabba» означает «старик» на арамейском языке ). Батлер утверждал, что Симеон был прозван Барсабоем и что это означало, что он был сыном валяльщика в соответствии с обычаями наречения имен в этой местности. [2]
Другое объяснение состоит в том, что это имя дано человеку, родившемуся в субботу. [3] Вариант имени также засвидетельствован в свитках Мертвого моря и является прозвищем, данным Иосифу Варсаве .
В 316 году он был назначен епископом-коадъютором своего предшественника, Папы бар Гаггая , в Селевкии-Ктесифоне (ныне аль-Мадаин ). Позже его обвинили в дружбе с римским императором и в тайной переписке с ним. На этом основании Шапур II приказал казнить всех христианских священников. Также считается, что причиной было то, что Шимун обратил в христианство мать царя Ифру Хормизид (которая была еврейского происхождения). [4]
Поскольку они не приняли зороастризм , Шимун был обезглавлен вместе с несколькими тысячами, включая епископов, священников и верующих. Среди них были священники Абделла (или Абдхайла), Анания (Ханнанджа), Чусдазат (Гухаштазад, Устазан или Готазат) и Пусаи (Фусик), Аскитреа, дочь Пусая, евнух Азад (Асатус) и несколько его спутников, общее число которых составляло 1150 или 100 человек. Созомен , историк V века, утверждал, что число зарегистрированных мучеников составляло 16 000 человек. Другой историк, Аль-Масуди из X века, считал, что было убито около 200 000 ассирийцев. Их память отмечается:
