Шехзаде Мустафа ( османский турецкий : شهزاده مصطفى ; ок . 1516/1517 — 6 октября 1553) был османским принцем, сыном султана Сулеймана Великолепного и его наложницы Махидевран Хатун . Он был губернатором Манисы с 1533 по 1541 год, Амасьи с 1541 по 1553 год, когда он был казнён по приказу своего отца по обвинению в мятеже и измене.
Мустафа родился около 1516 или 1517 года [1] в Манисе у Сулеймана , когда он был принцем, и его наложницы Махидевран Хатун . [2] После восшествия Сулеймана на престол в 1520 году, после смерти его отца Селима I , Мустафа и его мать переехали в Старый дворец в Константинополе. [3] После смерти его братьев Мурада и Махмуда в 1520 году, Мустафа стал единственным наследником своего отца. [4] [5] Пьетро Брагадин, посол в первые годы правления Сулеймана, сообщал, что Мустафа был «всякой радостью» своей матери. [5] В июне-июле 1530 года в Константинополе было организовано трехнедельное празднование, которое было сосредоточено вокруг обрезания Мустафы и его младших единокровных братьев Мехмеда и Селима . [6] [7] Принцы были обрезаны 27 июня 1530 года. [8] Празднества варьировались от показа захваченных вражеских предметов до имитации сражений, включавших выступления жонглеров и силачей, а также реконструкции недавних конфликтов. Сулейман играл решающую роль, наблюдая за всем с лоджии на ипподроме, в то время как Паргалы Ибрагим-паша активно курировал процесс и преподносил экстравагантные подарки султану и принцам. [6] [7] Он получил наставления по религиозным основам и литературе, в сочетании с обучением боевым искусствам и верховой езде. [9] Он писал стихи под псевдонимом Мухлиси . [10]
Мустафа был признан за свой ум и храбрость, заслужив значительную благосклонность среди янычар. Ожидалось, что он станет грозным воином. [11] [12] 3 мая 1533 года [13] он был назначен губернатором округа Сарухан. [2] [7] [14] Мустафа был назначен ответственным за Анатолию в 1534 и 1538 годах, когда Сулейман и великий визирь были заняты персидской , а затем молдавской кампаниями. [15] В 1534 году Ибрагим-паша написал Мустафе, подтвердив получение письма от принца, в котором обсуждались вопросы в Эгейском море и сообщались успехи его отца в Багдадской кампании. В письме он называет себя «верным другом» Мустафы и выражает желание встретиться в ближайшее время, надеясь извлечь пользу и быть воодушевленным благородным и благословенным присутствием принца. [16] Около 1540 года Бассано описал двор Мустафы в Диярбакыре, недалеко от границы Сефевидов, заявив, что принц обладал замечательным и великолепным двором, сравнимым с двором его отца. [5]
16 июня 1541 года он был переведен в Амасию, [2] [7] [14] [17] , где в 1546 году родился его сын, Шехзаде Мехмед . [18] Мустафа, вероятно, воспринял явное предпочтение, отдаваемое его единокровным братьям, как очевидное в его отстранении от губернаторства в Сарухане, благоприятной позиции для османских принцев. Его переезд в Амасию в 1541 году, несмотря на значительное увеличение его ежегодного жалованья, был шагом, который он возмутил. Хотя он, возможно, и не выражал открыто своего недовольства, его наставник Сюрури упомянул об этом в стихотворении. Чтобы усугубить ситуацию, Сарухан позже был дарован Мехмеду, старшему сыну Сулеймана и Хюррем, после годичной вакансии. После внезапной смерти Мехмеда в ноябре 1543 года, весной 1544 года губернаторство округа перешло к их второму сыну, Селиму. Мустафа оказался исключенным из этого внутреннего круга, несмотря на то, что имел многочисленных сторонников среди военной элиты. [7] [19]
Когда Сулейман пересек Анатолию в 1548 году, чтобы снова взяться за оружие против Сефевидов , его одиннадцатый поход, он встретился с Мустафой, которого он вызвал из Амасьи, чтобы сопровождать его в течение нескольких дней. [15] Уникальный рассказ из первых уст подробно описывает встречу между ними двумя в мае, проливая свет на их сложные отношения. Когда Сулейман продвигался на восток с армией, он столкнулся с Мустафой около Сиваса, что раскрыло прежние трудности в их отношениях. Во время этой встречи султан, признавая недавние разногласия, выразил привязанность к принцу. Мустафа получил грандиозный прием от высокопоставленных чиновников, и весь армейский лагерь выразил ему почтение, когда он проследовал в палатку своего отца, что напомнило о воссоединении Яакова и Иосифа после продолжительной разлуки. Их разговор, отмеченный «верностью» и «хорошими манерами» Мустафы, заставил современного наблюдателя отметить ощутимое «облегчение и радость», испытанные принцем. « Сулейманнаме » , история, заказанная Сулейманом, еще раз подчеркивает исключительное отношение к Мустафе во время этой встречи, избегая явного упоминания каких-либо прежних проблем между отцом и сыном. [20]
Находясь на посту губернатора округа Амасья, он фактически создал себе репутацию сторонника поэзии и учености, защитника населения, вершителя правосудия и приятного товарища для членов военной элиты. [21] [22] В 1549 году губернатор Эрзурума был убит грузинами, после чего Мустафа обратился за помощью в Стамбул, чтобы отомстить. Однако Рустем-паша , муж единокровной сестры Мустафы Михримах-султан , ожидая, что Мустафа приобретет больше престижа, победив грузин, решил не посылать поддержку принцу. В 1550 году иранские грабители с большой дороги пересекли османские границы, грабя деревни в восточной Анатолии. Мустафа снова попросил помощи, но Рустем отказал ему. [23] Разочарованный настойчивыми призывами Мустафы, Рустем отозвал визиря Мустафы, Лалу Джафера-пашу, в Стамбул и назначил боснийца Ахмеда-пашу в качестве замены и потенциального шпиона. Однако план провалился, когда Ахмед-паша завоевал доверие Мустафы и женился на его дочери Фатьме Султан [24] в 1552 году. [25]
Мустафа был широко признан сильным претендентом на трон. Еще в конце 1540-х годов венецианский посол заметил его уважаемую военную доблесть и любовь к нему янычар, представив его как универсально предпочтительного кандидата на пост следующего султана. Эта оценка была повторена другим венецианским послом в начале 1550-х годов, как раз перед кончиной Мустафы. [26] В двух письмах, отправленных Генриху II Французскому осенью и зимой 1549 года, французский дипломат передал информацию о болезни султана летом 1549 года. Дипломат обсуждал возможность смерти султана и восхождения Мустафы на трон. Ходили слухи, что из-за болезни султана Мустафу вызвали в военный лагерь недалеко от Диярбакыра в качестве потенциального преемника. Однако дипломат выразил скептицизм, отметив, что Сулейман питал глубокую привязанность к другим своим сыновьям, и приход Мустафы к власти может поставить под угрозу их жизни, поскольку они окажутся в его власти и могут быть казнены. [27]
Пожилой султан, борясь со здоровьем, выбрал отдых, делегировав военные кампании своим визирям, возможно, из-за нежелания покидать столицу и страха перед войнами за престол еще до своей кончины. Посол Габсбургов Герхард Вельтвик в конце 1545 года сообщил, что Рустем и другие визири склонялись к мирному соглашению из-за разногласий среди сыновей Сулеймана. И Вельтвик в феврале 1547 года, и посол Габсбургов в Стамбуле Мальвецци в феврале 1550 года сообщили о намерении Рустема устранить Мустафу, стремясь обеспечить трон Селиму. Хюррем, Михримах и Рустем сотрудничали, чтобы облегчить восшествие на престол либо Селима, либо Баязида . [28] Рустем устроил заговор против Мустафы, пытаясь представить его союзником Сефевидов. Он подделал печать Мустафы, отправив обманное письмо правителю Сефевидов Тахмаспу I , который неосознанно ответил положительно. Люди Рустема обнаружили письмо и доставили его ему. [23]
Мустафа вышел за рамки простого создания репутации, как показывает недатированное письмо, приписываемое ему, вероятно, с конца 1540-х годов. [29] Письмо, адресованное Айасу-паше, губернатору Эрзурума и многообещающему бюрократу, [30] в первую очередь ищет сдержанную поддержку высокопоставленного члена военной элиты в ожидании неизбежных войн за престол. Мустафа тщательно подчеркивает свое намерение дождаться смерти отца, избегая открытого восстания. Одновременно он обращает внимание на восхождение на престол своего деда Селима, предполагая, что, как и Селим, он намерен вознаградить сторонников и наказать тех, кто этого не сделает, став султаном. В хитросплетениях политического ландшафта ранней современной империи, где явные заявления редки, намек на Селима служит ясным и мощным посланием. Письмо также дает представление о самовосприятии Мустафы и его убеждениях относительно своих братьев, указывая на то, что он считал себя единственным принцем, воплощающим истинные качества султана. Он отстаивал свое право на трон, основанное на шариате, бросая вызов османским обычаям. [31] Аяс-паша дал положительный ответ, заверив принца, что он больше заслуживает трона, чем его братья. [30] Стремление Мустафы получить поддержку распространялось и на дипломатические каналы, о чем свидетельствует миссия его посланника Неби-бея в Венецию незадолго до его казни, направленная на обеспечение политической и материально-технической поддержки для его потенциального восхождения на трон. [32] [33]
В конце сентября 1552 года [34] Рустем повел янычар и дворцовые войска в Анатолию для похода против возрождающихся Сефевидов . Внутренняя напряженность среди османских войск возникла из-за постоянных слухов о скором восхождении Мустафы на трон, что привело Рустема к лагерю недалеко от Коньи, поскольку контроль над его людьми ослабевал. Янычары, нарушив ряды, отправились в Амасию, чтобы выразить преданность Мустафе, которого они считали своим следующим султаном, прежде чем вернуться в военный лагерь. Одновременно ходили слухи о тяжелой болезни Сулеймана, что усугубляло шаткое положение Рустема. Поскольку опытные османские войска поддерживали Мустафу, Рустем столкнулся с риском осуждения, если бы произошла смерть Сулеймана или смелый шаг Мустафы командовать армией. Это побудило великого визиря, вероятно, убедить Сулеймана предпринять решительные действия против Мустафы. [35] [33]
Из военного лагеря около Коньи Рустем отправил гонцов к Сулейману, сообщив ему, что Мустафа готов предпринять решительные действия. Чтобы подтвердить это заявление, Рустем якобы изготовил копию печати Мустафы и организовал сфабрикованное письмо правителю Сефевидов Тахмаспу, предлагая союз. [7] Невольный ответ Тахмаспа был перехвачен людьми Рустема, которые переслали его вместе с новостями о мятежной атмосфере в военном лагере Сулейману как доказательство измены Мустафы. В конечном итоге Рустему это удалось, что привело к его отзыву в Константинополь. Сулейман принял командование османскими войсками. Задержка, вероятно, вызванная здоровьем Сулеймана и логистическими трудностями восточных кампаний, могла быть стратегической, поскольку планировалось зимнее пребывание в Алеппо перед тем, как вступить в бой с Сефевидами следующей весной и летом. Обсуждения между Сулейманом и Рустемом по поводу обращения с Мустафой могли способствовать задержке отъезда. [36] [37]
Сулейман отбыл из своей столицы с Рустемом 28 августа 1553 года с великолепным представлением, развернув семь знамен, символизирующих его власть над семью странами, чтобы противостоять слухам о потенциальном возвышении своего старшего сына. Сулейман, двигаясь на восток со значительными османскими силами, разбил лагерь около Эрегли, недалеко от Коньи. Ища уверенности среди заговоров против него, Мустафа прибыл около армейского лагеря 5 октября на аудиенцию со своим отцом. Тепло встреченный чиновниками и одаренный подарками, Мустафа, осознавая деликатность ситуации, надеялся на примирение во время аудиенции. Положительный прием Мустафы указывал на осторожную динамику внутри османской семьи, признающую, что отказ явиться на аудиенцию может быть воспринят как акт мятежа. [38] [39]
6 октября 1553 года [38] около полудня Мустафа поехал в военный лагерь, а затем в палатку своего отца, расположенную в ее центре. Следуя традиции, Мустафа спешился, оставив свое оружие снаружи палатки. Сопровождавшие его мужчины остались снаружи, и, войдя во внутреннюю комнату палатки, Мустафа был атакован палачами и задушен после борьбы. Безжизненное тело Мустафы было немедленно выставлено перед палаткой султана в качестве послания его сторонникам. Некоторые из его ближайших соратников были убиты, а другие были рассеяны по всему королевству через гранты tımar. Его имущество, включая дары, полученные накануне, были конфискованы. После траурной поминальной молитвы в соседнем городе Эрегли тело Мустафы было спешно перевезено в Бурсу, бывшую столицу Османской империи и место захоронения многих членов династии. Его мать сопровождала его тело. Его сын Мехмед, который был переселен туда вместе с членами семьи женского пола, также был казнен путем удушения [7] [40] в мае 1554 года и был похоронен рядом со своим отцом. [41] [42]
Казнь Мустафы вызвала всеобщее горе и недовольство, побудив Сулеймана быстро отстранить Рустема от должности великого визиря. [43] [44] [45] Общественное возмущение нашло выражение в поэмах, особенно в поэме Ташлыджалы Яхьи , и популярной хронограмме, подразумевающей «заговор и обман Рустема» ( mekr-i Rüstem ). Поэты оплакивали Мустафу как «мученика» ( şehid ), опровергая обвинения в его предполагаемом сотрудничестве с Тахмаспом. Критика распространилась на Рустема, Хюррем и даже на главного юриста Эбуссууда Эфенди . Источник Сефевидов также выразил недовольство, используя хронограмму, чтобы назвать казнь сына Мустафы Мехмеда «повторяющейся несправедливостью» ( sitam-e mukarrar ). [46]
У Мустафы было по крайней мере три сына. Все его сыновья, жившие на момент его смерти, были вскоре казнены их дедом Сулейманом Великолепным .
У Мустафы было по крайней мере три дочери: [48] [45] [24]
Медиа, связанные с Шехзаде Мустафа на Wikimedia Commons