stringtranslate.com

Маниту

Слово manitō (на языках кри и оджибве ), записанное слоговым письмом канадских аборигенов и слоговым письмом кри

Маниту ( / ˈ m æ n ɪ t / ), родственное хауденосауни оренда , является духовной и фундаментальной жизненной силой в теологии алгонкинских народов . Она вездесуща и проявляется везде: в организмах , окружающей среде, событиях и т. д. [1] Aashaa monetoo означает «добрый дух», в то время как otshee monetoo означает «злой дух». Когда мир был создан, Великий Дух , Aasha Monetoo , дал землю коренным народам , в частности шауни . [2]

Обзор

Manitou широко использовался во время ранних контактов с европейцами . В 1585 году, когда Томас Харриот записал первый глоссарий алгонкинского языка, Роанок (Памлико) , он включил в него слово mantóac , означающее «боги и богини». Похожие термины встречаются почти во всех алгонкинских языках .

В некоторых алгонкинских традициях Gitche Manitou относится к высшему существу . Термин имеет аналоги, относящиеся к периоду до контакта с европейцами, а использование слов gitche и manitou существовало до контакта. Однако после контакта Gitche Manitou был принят некоторыми анишинаабе , такими как оджибве , для обозначения высшего существа. Алгонкинская религия признает целителей , которые использовали маниту, чтобы видеть будущее, изменять погоду и лечить болезни. [3] Целители оджибве были в первую очередь целителями, которые использовали свою духовную связь для лечения пациентов, поскольку тогда считалось, что болезни вызываются магией и духами. [4] Чтобы общаться с духами и манипулировать маниту, целитель входил в транс , вызываемый пением, танцами, барабанным боем или использованием галлюциногенов . Не-целители также могли взаимодействовать с духами, отправляясь на «поиск видений», используя молитву , пост , галлюциногены и удаляясь от общества других. Человека, который подвергался поискам видений, посещало «животное, голос или предмет», который становился его духом-хранителем. [3]

Названия мест

Manitou вошел в названия нескольких мест в Северной Америке . Название озера Манитоба (в честь которого названа канадская провинция Манитоба ) происходит от области, называемой manitou-wapow , или «пролив Маниту» на языке кри или оджибве , что отсылает к странному звуку волн, разбивающихся о скалы около протоков озера. [5] Манитоба также является домом для петроформ провинциального парка Уайтшелл , символов, сделанных из камней, которые служат напоминанием об инструкциях, данных анишинабе Создателем. Anishinaabe Midewiwin , или Великое Медицинское Общество, считает, что область, содержащая петроформы, — это Manito Ahbee, где восседает Создатель. Это место, где Создатель спустил оригинальный анишинабе с неба на землю. [ требуется цитата ]

Остров Манитулин , называемый одава mnidoo mnis , или « остров Великого Духа» , очень важен для оджибве , или анишинаабе, из-за его многочисленных священных мест и звучащих скал. Коренные народы продолжают жить на острове, где находится несколько заповедников. [6]

Национальный парк «Дюны Спящего Медведя» на восточном побережье озера Мичиган в штате Мичиган включает два участка, известные как острова Северный и Южный Маниту .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Брэгдон, Кэтлин Дж. (2001). Колумбийский путеводитель по американским индейцам северо-востока . Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 18. ISBN 9780231114523.
  2. ^ Жизнь Текумсе .
  3. ^ ab Леник, Эдвард Дж. (2009). Создание картин в камне: наскальное искусство американских индейцев северо-востока . Издательство Университета Алабамы.
  4. ^ Пратт, Кристина (2007). Энциклопедия шаманизма . Том 2. Издательская группа Rosen.
  5. ^ Происхождение названия Манитоба. Провинция Манитоба. Получено 15 апреля 2007 г. Архивировано 30 сентября 2007 г. на Wayback Machine
  6. ^ "Остров Манитулин". Канадская энциклопедия . Historica Canada .