Сутанфаа также Шива Сингха ( ок. ? – 14 декабря 1744 г.) был 31-м королем Ассама из династии Ахом , который правил с (1714 по 1744 г. н. э.) Он был старшим сыном короля Рудры Сингхи . Шива Сингха был со своим умирающим отцом в Гувахати , который затем отправился в столицу Рангпур , где он взошел на трон. Он известен своей сложной системой шпионажа. Он возвел многочисленные храмы и сделал им большие дары земли. Благодаря его покровительству индуизм стал преобладающей религией ахомов. Король также был покровителем музыки и литературы и музыки и сам сочинял санскритские песни и учился песням. Его правление совпало с прибытием первых европейских торговцев в Ассам.
Согласно предсмертному наставлению Рудры Сингхи , ему наследовал его старший сын Шива Сингха (правил в 1714–1744 гг.). Шива Сингха взошел на трон на 20-й день месяца Магх и принял ахомское имя Сутанпхаа и индуистское имя Шива Сингха. Он отказался от плана Рудры Сингхи организовать конфедерацию раджей Индостана и вторгнуться в Бенгалию ( империю Великих Моголов ), но подчинился наставлению своего отца и стал учеником Кришнарама Бхаттачарджьи (Ньяявагиша), шактистского священника из близлежащего Навадвипа в современной Западной Бенгалии . Он передал управление храмом Камакхья Кришнараму, который стал известен как Парбатия Госаин, поскольку его резиденция находилась на вершине холма Нилачал. Шива Сингха принял его в качестве королевского жреца и выделил большое количество земельных участков храмам и жрецам-браминам. [1]
Говорят, что Шива Сингха создал настолько сложную систему шпионажа во время своего правления, что у него была точная информация обо всем, что делалось или говорилось в королевстве. [2]
В его правление не было войн, за исключением экспедиции в январе 1717 года против дафлас северных холмов, которые снова начали совершать набеги на равнинных жителей. После того, как их заставили покориться, вдоль подножия населенных ими холмов была построена насыпь в качестве защиты от будущих набегов. [3]
После успешной экспедиции он построил насыпи (Гархи) и Дуары (ворота), чтобы контролировать племена мародеров северных холмов. Мир вернулся на равнины. В Бишванатх Гхате Сваргадео Шива Сингха восстановил храм Шивы, Бишванатх Доул, первоначально построенный во время правления Сваргадео Пратапа Сингхи, недалеко от места расположения легендарного Гупта Каши. Сваргадео Шива Сингха также построил храмы Пурвашанкара и Умадеви в 1741 году н.э.
Сиба Сингха был убежденным шактистом и находился под сильным влиянием священников-брахманов и астрологов. В 1722 году его духовные наставники и астрологи предсказали, что его правление вскоре закончится в ближайшем будущем из-за последствий чатра-бханга-йоги . Что он не только сделал много щедрых подарков различным храмам и брахманам в надежде умилостивить богов и предотвратить бедствие, но и попытался удовлетворить предполагаемый указ судьбы с помощью уловки, которая значительно уменьшила его престиж в глазах его народа. Поэтому по предложению Парватии Госаин, согласился наделить свою главную королеву Пхулешвари , касту Нат Калита , верховным облачением, которая приняла имя Праматхешвари и титул Бар Раджа. [4]
Королева Пхулесвари чеканила монеты с общим именем ее и ее мужа, где она использовала персидскую легенду, первую в своем роде в Ассаме. Пхулесвари находилась больше под влиянием брахманов, особенно Парватии Госаина, чем царя. Считается, что это было спровоцировано Госаином, и в своем рвении к индуизму Шакта она попыталась сделать шактизм государственной религией. С этой целью она приказала вайшнавским госаинам поклоняться богине Дурге. Затем она запретила поклонение другим божествам и лично руководила актом осквернения лагеря Сонарджан. Узнав, что шудра-маханты были ярыми вайшнавами и выступали против жертвоприношения животных, она провела Дурга -пуджу в столице Рангпуре и заставила Моаморию и нескольких других госаинов принести жертвы богине и помазать жертвенной кровью свои лбы. Моамарцы так и не простили этого оскорбления своему духовному лидеру, и это стало одной из главных причин, по которой они примерно полвека спустя подняли открытое восстание, которое стало известно как восстание моаморцев . [5]
В 1731 году Пхулешвари умерла во время родов. [6]
Затем царь женился на ее сестре Драупади и сделал ее бар-раджей, после чего она приняла имя Амбика . Амбика построила знаменитый Сивасагар Шива-дул , под ее покровительством был составлен знаменитый манускрипт о слонах Хастивидьярнава . Она умерла в 1738 году. Затем Шива Сингха женился на Эндари или Акари-Габхару, которую он сделал бар-раджей, дав ей имя Сарбесвари. [7] Два преемника Пхулешвари , Амбика и Сарбесвари, обладали той же властью и силой, что и она, но, однако, не были столь энергичны, как их предшественники, в покровительстве шактизму . [8]
Именно во время его правления индуизм стал преобладающей религией среди ахомов , а те, кто упорствовал в следовании старым племенным верованиям и обычаям, стали рассматриваться как отдельный деградировавший класс. [9]
Он построил многочисленные храмы и предоставил большое количество земель брахманам, так что из 48 медных пластин, на которых записаны земельные дары всех ахомских царей, 19 принадлежали ему. Он попытался использовать шактизм в качестве противовеса растущей мощи вайшнавских сатр . Наряду с этим он также поддерживал, обеспечивал пайки и предоставлял земли брахманским сатрам. [10]
.jpg/1280px-Siva_dol,_Sivasagar,_Assam_(2).jpg)
Во время правления Сибы Сингхи главными общественными работами были строительство Дхай Али и водоемов и храмов в Гаурисагаре, Сибсагаре и Калугаоне. Примерно в 8 милях (13 км) к юго-западу от города Сивасагар, рядом с тем, что сейчас является национальным шоссе 37, Бар Раджа Пхулесвари Конвари, первая жена короля Шивы Сингхи построила три храма — Шива Дол, Вишну Дол и Деви Дол — на берегу большого водоема, занимающего площадь 293 акра (1,19 км2 ) , включая берега. Этот большой водоем был посвящен во имя «Гаури» или « Дурги », поэтому он известен как водоем Гаурисагар, а все место теперь известно как Гаурисагар. Она также выкопала водоем Борпатра в Калугаоне рядом с историческим Джеренга Патхар в память о своем брате, который оказался Борпатра Гохаином во время ее правления. На северо-восточной стороне этого водоема, на берегу водоема, названного Лакшмисагар Пукхури, были построены два храма, а именно Бишну Дол и Джагадхатри Дол. Именно во время правления его второй жены Бар Раджи Амбики был вырыт водоем Сибсагар, Бар Пукхури, площадью 129 акров (0,52 км2 ) , расположенный в самом сердце города Сивасагар. На его берегах в 1734 году были построены три храма — Сивадол , Вишну Дол и Деви Дол. Множество храмов было также построено Сваргадео Шивой Сингхой в Камрупе, в том числе в Ашвакланте, Северный Гувахати на берегу реки Брахмапутра в 1720 году. Шива Сингха построил два больших храма, посвященных Господу Джанардане и Господу Вишну .
Шива Сингха провел обследование земель в Камрупе и Бакате . Регистр, или Пера Кагаз, основанный на этом обследовании Камрупа, все еще использовался во время британской оккупации . Он содержал список всех занятых земель, за исключением домовладений с их площадями, и в частности всех свободных от арендной платы поместий.
Было зафиксировано, что в 1739 году четыре европейца, чьи имена, по-видимому, были Билл, Годвин, Листер и Милл, посетили короля Шиву Сингху в Рангпуре . Король встретил их у главных ворот города, где, как говорят, они оказали ему дань уважения, упав ниц у его ног.
Шива Сингха был великим покровителем литературы и музыки. Его правление считается золотым веком ассамских рукописей, было написано много примечательных рукописей, одной из которых была Хастивидьярнава , которая получила королевское покровительство. Иностранные музыканты были приглашены в его страну, чтобы обучать его собственных, и монарх стал автором большой коллекции благочестивых песен. [11] Сиба Сингха воздвиг многочисленные храмы и раздал землю для поддержки брахманов и храмов со всей щедростью. Его придворные поэты, такие как Ананта Ачарья, сочинили Ананда Лахари и Кавичандру, Кам-Кумар Харан Харан и Дхарма Пуран по просьбе короля и его первой главной королевы Пхулешвари .
Согласно Tungkhungia Buranji, Шива Сингха умер в пятницу, десятого Агхона, 1666 Сака (14 декабря 1744 года). Его сын Типам Раджа, его четыре брата и знать ухаживали за ним на смертном одре. Его преемником стал Чаринг Раджа, который принял имя Праматта Сингха и ахомское имя Суненпхаа после восхождения на трон.
