Ксикомекоатль

Шикомекоатль , Чикомакатль ^[1] или , как его называл испанский конкистадор Берналь Диас дель Кастильо , « Касике Гордо » ^[2]^{: 91} (по -испански — Толстый Касик ), был правителем города Семпоала , когда он находился под контролем империи ацтеков .

Он был известен своим союзом с испанским капитаном Эрнаном Кортесом , заключенным 15 июля 1519 года , ^[3] что сделало его одним из первых союзников испанцев во время завоевания империи ацтеков . ^[4]^[5]^[6]

Его политическое положение как правителя Семпоалы сделало его весьма важной персоной в империи, поскольку город иногда называют «столицей империи тотонаков » из-за его влияния на другие поселения тотонаков. ^[6]^[7]

Имя и внешность

Несколько растений описаны в *Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis* . Чикомакатль — последний на этой странице (слева направо).

Берналь Диас дель Кастильо называет правителя Семпоалы «Толстым Касиком» в своей книге Historia verdadera de la conquista de la Nueva España («Правдивая история завоевания Новой Испании») из-за его физического аспекта. Испанцы описывали его как чрезвычайно тучного и, вероятно, высокого роста. Диас дель Кастильо пишет:

Давайте прекратим шутить и скажем, как мы добрались до комнат, и Толстый Касик вышел, чтобы встретить нас рядом со двором, и поскольку он был очень толстым, я буду называть его именно так [...] ^[8]^{: 78}

Испанский историк XVI века Франсиско Лопес де Гомара пишет:

Эти индейцы сильно отличались от остальных, которых они видели, потому что у них были более высокие тела, [...] потому что Кортес хотел быть очень информированным о земле и о великом короле Монтесуме , а отец был очень жестким, хотя и толстым, когда требовал объяснений и задавал вопросы. ^[9]^{: 97, 107}

Историки обычно называют его Ксикомекоатлем ( произносится [ʃiːkomeˈkoːat͡ɬ] ), но никто точно не знает, было ли это его настоящим именем. ^[10] Чикомакатль ( произносится [t͡ʃikoˈmakat͡ɬ] ) также является одним из имен, используемых для его обозначения. Самое древнее известное упоминание этого имени, используемого для его обозначения, было сделано новым испанским историком Фернандо де Альва Кортесом Иштлильшочитлем . ^[11]^{: 11, 34}^[12] Это имя, возможно, произошло от растения, используемого в медицинских целях, описанного в Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis (на латыни — Маленькая книга о лекарственных травах индейцев ).

Союз с Испанией

По данным различных летописцев, Мотекусома Шокойоцин (также известный как Монтесума II), тлатоани Теночтитлана , столицы империи ацтеков, заставил город Семпоалу подчиниться, прежде чем вступить в контакт с европейцами, и заставил его жителей платить большую дань тлатоани. ^[2]: ^88–89 Кортес написал императору Карлосу I Испанскому в своем втором письме от 30 октября 1520 года :

И я оставил эту провинцию Семпоал [ sic ] вместе со всеми городами в кургане, которые могли насчитывать до пятидесяти тысяч воинов и пятьдесят городов и крепостей, очень безопасными, мирными и верными вассалами вашего величества, какими они были и остаются до сих пор, потому что они были подданными этого сира Мутезумы [ sic ], и согласно тому, что мне сообщили, они были вынуждены стать таковыми, и не так давно. ^[13]^{: 3}

Встреча с Кортесом

Шикомекоатль встретился с Кортесом 15 июля 1519 года. Услышав новости о «башнях» или «храмах», прибывших к морю и заполненных странными иностранцами, которые теперь направлялись в столицу, Шикомекоатль отправил 12 послов, чтобы встретить этих новых людей и приветствовать их в Семпоале. ^[9]^{: 97}^[8]^{: 78}^[2]^{: 89, 91} Сначала Кортес задал несколько вопросов, чтобы убедиться, что прибытие будет безопасным, предположительно спросив:

«Если ваш город был так близко к нам, почему вам потребовалось так много времени, чтобы рассказать нам о нем?» ^[14]

На это они ответили, что хотят быть уверены, что «никакие мексиканцы не войдут, поскольку они наносят большой вред своему народу». ^[14]

Они приняли предложение и отправились в город на следующий день, используя послов, чтобы провести их в город, отправив половину из них обратно в Семпоалу, чтобы сказать Шикомекоатлю, что они идут с миром. Впервые испанцы собирались войти на территорию в пределах границ империи. ^[2]^{: 89}

Впервые прибыв в город, испанцы были поражены его размерами, так как это был первый город большой важности, который они увидели во время своих путешествий. ^[15]^{: 310–311} Кортес и некоторые из его солдат решили назвать этот город в честь Севильи , ^[13]^{: 3} , в то время как другие назвали его «Вилья-Вичиоса» ^[8]^{: 79} (Оживленный город). Диас дель Кастильо писал:

И когда мы проходили между домами, увидев такой большой город, потому что мы не видели ничего большего, мы были очень поражены им, и увидев, как он был оживлен, как много мужчин и женщин на улицах выходило посмотреть на нас, мы воздали хвалу Богу за земли, которые мы открыли. ^[8]^{: 78}

Хикомекоатль и Кортес наконец встретились на главной площади Семпоалы, за пределами дворца города. Там Кортес и Хикомекоатль обнялись в знак дружбы. Хикомекоатль предложил им большое место для проживания во время их пребывания в городе. Он предложил им еду, например, кукурузный хлеб и «сливы», как написал Диас дель Кастильо (возможно, имея в виду плоды опунции ?). Они начали дарить друг другу подарки, такие как драгоценности, одежду и золото. Кортес вместе со своими переводчиками и устными переводчиками, Доньей Мариной (также известной как Ла Малинче ) и Херонимо де Агилар , сказали правителю, что они ответят им тем же, помогая им во всем, что они захотят:

И Кортес сказал ему, вместе с доньей Мариной и Агиларом, что мы заплатим ему милостями, потому что мы вассалы великого сира, императора дона Карлоса, который правит многими королевствами и государствами, и он послал нас, чтобы разрешить обиды, наказать зло и прекратить принесение в жертву новых душ. ^[8]^{: 79}

По словам Диаса дель Кастильо, услышав эти заявления, Шикомекоатль начал жаловаться на Монтесуму, утверждая, что его народ жил в мире и свободе, прежде чем он заставил их подчиниться, а теперь они должны платить ему дань, и что он забрал почти все золото и драгоценности города, и они ничего не могли с этим поделать, потому что боялись, что он убьет их всех, если они попытаются. Другие члены суда описали, что все земли вокруг принадлежали Монтесуме, и хотя у большинства из них был свой правитель, все они были вассалами тлатоани, а с некоторыми он обращался как с рабами. ^[9] Кортес заявил, что он прекрасно понимает правителя, и они сделают что-нибудь, чтобы помочь. ^[4]

Предположительно, после жалобы Шикомекоатль рассказал Кортесу о союзниках и врагах Монтесумы, простое описание того, как выглядел Теночтитлан и где он находился, и что Республика Тлашкаллан была злейшим врагом империи, наряду с Уэшоцинко и другими местами, и предположил, что если он хочет свергнуть его, то может попытаться заключить союз с этими местами. ^[9]^{: 108}^[15]^{: 124} Однако Диас дель Кастильо утверждает, что идея восстания против Монтесумы была высказана лишь спустя долгое время после этой встречи. ^[8]

Эта встреча положила начало союзу между Испанской империей и Семпоалой, который стал поворотным моментом в завоевании империи ацтеков, поскольку Шикомекоатль увидел в новом союзе возможность для города освободиться от гнета ацтеков, ^[17] хотя некоторые историки выдвинули теорию о том, что история об угнетении на самом деле была ложью, что Семпоала не была так угнетена, как утверждал Шикомекоатль, и что он утверждал это для того, чтобы другие города и регионы, дружественные ему, могли получить больше союзников и силы, и некоторые из этих историков даже выдвигают теорию о том, что союз был заключен по религиозным причинам, но это маловероятно. ^[10]^[18]^{[примечание 1]}

Альянс

Ксикомекоатль показал себя очень дружелюбным по отношению к испанцам. На следующее утро после встречи он дал им 400 рабочих, или тламемехов , чтобы они помогали им с любыми заданиями, которые они пожелают, что удивило европейцев. ^[8]

Вскоре после встречи Кортес решил отправиться в город Киауистлан (в современном штате Веракрус. Не путать с тлашкальским государством ). По словам Франсиско Лопеса де Гомары, он планировал отправиться в этот город до прибытия в Семпоалу, но оставался в городе 15 дней. ^[9]^{: 106} Диас дель Кастильо утверждает, что это неправда, и что они на самом деле отправились в Киауистлан на следующий день после получения тламемехов от Семпоалы. ^[8] Как бы то ни было, Кортес покинул Семпоалу, чтобы добраться до Киауистлана.

Первоначально Кортес беспокоился о Киауистлане из-за мощных укреплений города, но когда они наконец прибыли, то обнаружили, что он совершенно пуст. Прошло некоторое время, прежде чем Кортес наконец увидел выходящих людей. Первыми людьми, которые пришли увидеть Кортеса, была группа из 15 дворян, которые пояснили, что город пуст, потому что большинство людей бежали из него, получив известие о прибытии испанцев, и не вернутся, пока не узнают, кто они. После разъяснений они попросили прощения за то, что не приветствовали их раньше, и устроили для них большую церемонию приветствия. Кортес снова объяснил, что они вассалы Карлоса I Испанского, и дал несколько подарков и драгоценностей жителям города, на что они ответили, дав им еды. ^[8]

Шикомекоатль решил последовать за Кортесом в город вскоре после того, как тот покинул Семпоалу, хотя и не сказал ему об этом. Кортес получил известие о прибытии Шикомекоатля во время приветственной церемонии, когда он разговаривал с членами двора Киауистлана. Он прибыл вскоре после того, как испанцы получили известие, вместе со многими другими членами двора Семпоалы. По прибытии он продолжал жаловаться на Монтесуму, к которым присоединились правитель и двор Киауистлана. Предположительно, жалоб было так много, что Шикомекоатль фактически начал плакать от гнева, когда пытался говорить. ^[14] Он утверждал, что Монтесума просил детей и молодых женщин приносить в жертву или порабощать в качестве дани каждый год, и что сборщики дани Монтесумы иногда даже насиловали их женщин, если они находили их слишком красивыми, по словам Диаса дель Кастильо. Кортес попытался успокоить его и других сэров, заявив, что он обязательно их защитит.

Пока испанцы и тотонаки из Семпоалы и Киауистлана вели обсуждение, пришло известие о том, что группа сборщиков дани Монтесумы прибыла в Киауистлан, на что сиры отреагировали со страхом. Кортес поначалу не знал, кто эти люди, и был сбит с толку из-за довольно экстремальной реакции людей, увидев их. Лопес де Гомара упоминает 20 из них, ^[9]^{: 110,} в то время как Диас дель Кастильо упоминает пятерых, которых сопровождали люди из других городов тотонаков. ^[8] Предположительно, они были так напуганы прибытием этих людей, что начали дрожать. Сразу же после получения известия правители оставили Кортеса в покое и отправились как можно быстрее к сборщикам дани с самыми ценными вещами, которые они смогли достать. Затем сборщики вызвали Шикомекоатля и других правителей на важную встречу. Прибыв на место встречи, сборщики начали угрожать ему и другим правителям силами Монтесумы, утверждая, что Монтесума не примет испанцев, поселившихся в его владениях без его предварительного разрешения, ^[9] и потребовали, чтобы им выдали 20 человек, мужчин и женщин, к следующему утру, чтобы их можно было принести в жертву Уицилопочтли , в наказание за то, что они позволили испанцам войти без разрешения, согласно Диасу дель Кастильо. ^[8] Кортес решил попытаться разобраться в ситуации, спросив Малинче о том, что происходит. Как только он понял, он позвал Шикомекоатля и других правителей и сказал им, что тлатоани не будут беспокоиться о его присутствии на территории, потому что он «дружит с Монтесумой», и его не будет расстраивать присутствие испанцев. ^[9]^{: 110}

Позже Кортес решил продемонстрировать свою преданность Шикомекоатлю и остальным тотонакам, приказав арестовать сборщиков, чтобы дать понять Моктесуме, что такое поведение не будет допускаться. Он рассказал Шикомекоатлю о своих планах, но он очень беспокоился, что если он это сделает, Моктесума нападет на город, но Кортесу удалось убедить его, и арест был произведен. ^[2]^{: 93} Все пятеро сборщиков были арестованы и доставлены в суд Семпоалы. По словам Лопеса де Гомары, Кортес сказал Шикомекоатлю:

«Чтобы показать вам, на что способны я и мои люди, пошлите своих людей, чтобы наказать и арестовать этих сборщиков налогов из Мексики, потому что я буду здесь с вами, и Мотесума не будет сердиться из-за моего уважения». ^[9]^{: 110}

По прибытии пленников Шикомекоатль и многие другие члены суда предложили принести их всех в жертву, но Кортес сказал им, что такие меры не понадобятся, и вместо этого он лично заключит их в тюрьму. Затем пленников отправили в одну из комнат, в которой были размещены испанцы, которая использовалась для них в качестве камеры. ^[9] После арестов Кортес приказал жителям Семпоалы, Киауистлана и остальных более чем 30 городов тотонаков в империи больше не платить дань Монтесуме и начать восстание против него. Некоторые члены суда Семпоалы продолжали выражать беспокойство по поводу арестов, полагая, что Монтесума убьет их всех, но он утверждал, что ничего не произойдет. Миссия поначалу казалась успешной, но у Кортеса были другие планы. В тот же день, в полночь, Кортес провел встречу с несколькими своими солдатами и сказал, по словам Диаса дель Кастильо:

«Послушай, освободи тех двоих, кого ты считаешь наиболее полезными, и сделай это так, чтобы другие индейцы этого не заметили». ^[8]^{: 81}

Они пробрались в камеру двух из пяти заключенных, где Кортес сказал им, что поможет им сбежать из тюрьмы, если они будут подчиняться его приказам. Они согласились, и он приказал им вернуться в Теночтитлан и сказать Монтесуме, что испанцы не враги, а на самом деле верны ему и готовы стать его союзниками. ^[2]^{: 93} Заключенные согласились отправить это сообщение, и поэтому, незаконно, Кортес помог заключенным бежать. На следующий день Шикомекоатль заметил отсутствие двух заключенных, что его расстроило. Кортес притворился, что рассержен этим фактом, чтобы предотвратить возникновение подозрений. После этого Шикомекоатль предложил принести в жертву остальных заключенных, но Кортес снова вмешался, предложив заключить остальных заключенных в тюрьму на испанских кораблях на берегу, утверждая, что они не заслуживают смерти, потому что они всего лишь выполняют приказы императора. ^[9]^{: 113} Они согласились, и заключенных заковали в цепи и отправили на корабли. И снова заключенные не явились на следующий день. Суд Семпоалы сказал Кортесу, что теперь Монтесума раскроет заговор, потому что заключенным удалось бежать, на что он продолжал отвечать, утверждая, что ничего не произойдет. ^[8]

Новости об арестах сборщиков были услышаны во многих местах по всей империи, ^[19] и, предположительно, именно в этот момент многие тотонаки начали верить, что испанцы были богами, хотя, похоже, Шикомекоатль в это не верил. Однако аресты положили начало масштабному союзу между Испанской империей и более чем 30 различными городами тотонаков по всей империи ацтеков, которые восстали против Монтесумы, и Кортес приобрел своих первых союзников для войны. ^[8] Однако вскоре после этого между Испанией и Семпоалой возникла напряженность.

Напряжение растет

Проблема Тисапансинки

Вскоре после арестов Шикомекоатль решил попросить Кортеса об одолжении, связанном с ситуацией «крайней чрезвычайности». Он сказал Кортесу, что неподалеку есть город под названием Тисапансинка, ^[9]^{: 116} опасный варварский город, полный ацтекских солдат, которые планировали заговор против Кортеса и его людей, и которые также создавали много проблем жителям Семпоалы, поскольку они грабили город несколько раз, и попросил Кортеса что-нибудь с этим сделать. ^[9]^{: 116} Кортес изначально не был уверен, будет ли хорошей идеей попытаться вторгнуться в страну, о которой он ничего не знал, но в конце концов сказал своим людям, по словам Диаса:

«Знаете что, люди? Кажется, мы прославились в этих землях своими усилиями, и из-за того, что эти люди увидели, что было сделано с коллекционерами Монтесумы, они поверили, что мы боги или что-то вроде их идолов . Я думал о том, как мы можем заставить их поверить, что только один из нас нужен, чтобы победить тех индейских воинов, которые, как они говорят, находятся в том вражеском городе-крепости. Давайте пошлем Эредию, старейшину». ^[8]^{: 84}

Используя этого солдата, Эредию, Кортес решил продемонстрировать европейское оружие, взяв Шикомекоатля и других членов двора к близлежащей реке и показав, как работает аркебуза и как «они будут использовать ее против врага», чтобы поднять репутацию испанцев среди тотонаков. Как только Шикомекоатля и остальных привели, Кортес заявил, что этот солдат убьет всех ацтекских солдат, которые были в этом городе. Затем ружье выстрелило в воздух, и сиры были поражены и рассказали другим городам, что у них есть теуле ( слово, используемое тотонаками для обозначения испанцев или богов, согласно Диасу), который уничтожит всех ацтекских солдат Тисапансинки. ^[8] Это, вероятно, помогло поднять репутацию испанцев среди народа тотонаков.

После того, как они вернулись в Семпоалу, Кортес сказал, что он лично отправится в этот город и поможет людям вместе с некоторыми из своих солдат, попросив несколько тламемехов, чтобы помочь нести оружие.

Два дня спустя Кортес двинулся к Тисапансинке с 400 испанцами и около 2000 тотонаков, разделенных между четырьмя капитанами. Им потребовалось два дня, чтобы добраться до города, но когда они прибыли, то увидели совсем не то, что ожидали.

По словам Берналя Диаса дель Кастильо и различных историков, когда они приблизились к входу в город, группа из восьми человек вышла с криками и мольбами о пощаде, спрашивая: «За что вы хотите нас убить? Мы ничего плохого не сделали». Затем они прояснили ситуацию, объяснив, что, возможно, Шикомекоатль послал испанцев в город из-за давних конфликтов с Семпоалой из-за территориальных споров или других проблем. Услышав это, Кортес приказал своим людям остановить продвижение солдат тотонаков, которые были отправлены с ними, но как только они их нашли, они уже грабили город. Это сильно разозлило Кортеса, который призвал капитанов отправленных тотонаков и приказал им вернуть все украденные вещи, которые они получили во время разграбления, пригрозив им, что он убьет их всех из-за их действий, если они не подчинятся. Капитаны попросили прощения и вернули все украденные вещи, которые они получили. Затем Кортес извинился перед жителями Тисапансинки за беспокойство, попросил их никогда не грешить и вернулся в Семпоалу. На следующий день они прибыли в город, где было построено несколько хижин, и Шикомекоатль был в одной из них. Он предложил испанцам еду и попросил прощения за проблемы, которые возникли во время их миссии. Он утверждал, что понимает, что поступил неправильно, отправив их вторгнуться в мирный город. Кортес принял извинения, и там они спали. На следующее утро они вернулись в город. ^[15]

Франсиско Лопес де Гомара упоминает другую версию истории. Гомара утверждает, что когда Кортес начал приближаться к городу Тисапансинка, многие ацтекские солдаты вышли, полагая, что они будут сражаться только с тотонаками, но, увидев приближающихся испанцев, они начали убегать обратно в свою крепость, и после того, как Кортес не смог их выбить, он вошёл в город силой, и когда войска из Испании и Семпоалы входили в город, Кортес приказал, чтобы ни одно гражданское лицо или невиновный не был убит. Силы города быстро сдались, и ацтеки были изгнаны из этого места, что сделало репутацию испанцев ещё выше. После своей победы Кортес вернулся в Вилья-Рика-де-ла-Вера-Крус , где он отпраздновал свою победу. ^[9]^{: 116–117}^[11]^{: 11}

Диас дель Кастильо отрицает, что такая битва имела место, открыто критикуя труды Гомары в своей книге:

Эта [история] о Чингапасинге [ sic ] была первым вступлением Кортеса в Новую Испанию , и это было не так, как сказал Летописец Гомара. [Он сказал], что мы убили и захватили тысячи людей в Чингапасинге. И посмотрите, любопытные, которые читают это, как бы хорошо ни была написана его хроника, не все, что он пишет, произошло так, как он сказал. ^[8]^{: 88}

Он отправил королю Испании дань, которая включала в себя множество золотых монет, обувь, украшенную золотом, серебром и жемчугом, одежду из хлопка с красивыми цветами и красками, головные уборы, украшенные красивыми перьями, пару книг (возможно, отсылающих к Мадридскому кодексу ?) и многое другое. На следующий день после отправки этой дани Кортес приказал уничтожить свои собственные корабли, чтобы у тех, кто не хотел следовать за ним в Теночтитлан, не было других вариантов. ^[9]^{: 124} Затем Кортес вернулся в Семпоалу, через восемь или десять дней после потопления кораблей. ^[13]^{: 4}

Какая бы история ни была верной, напряженность продолжала расти вскоре после возвращения Кортеса в Семпоалу.

Сексуальность Шикомекоатля и жертвоприношения

Большинство историков и летописцев полагают, что у Шикомекоатля не было ни женщин, ни детей, но он был открытым гомосексуалистом и имел сексуальные отношения с мужчинами, и он был не единственным гомосексуальным членом двора, так как было много других, которые также имели сексуальные отношения с мужчинами. На самом деле, гомосексуализм был описан как очень распространенное явление в Семпоале. По словам мексиканского историка Хосе Антонио Креспо, Шикомекоатль имел при своем дворе 50 мужчин, которым было около 20 лет, и которые служили ему для его сексуального удовольствия. ^[20] Диас дель Кастильо пишет:

[...] потому что у них были мужчины, переодетые в женщин, которые собирались выиграть в этой проклятой работе, [...] и согласно тому, что нам сказали и что мы узнали, эти священники были сыновьями отцов, и у них не было женщин, вместо этого у них была проклятая работа содомии [ ...] ^[8]^{: 87, 89}

Гомосексуальность Ксикомекоатля не терпели испанцы -католики , считая это грехом . Однако это было наименьшей из их забот. Летописцы, такие как Берналь Диас дель Кастильо и другие, описывают, что человеческие жертвоприношения были весьма распространены в Семпоале:

[...] и каждый день они приносили в жертву трех, четырех или пяти индейцев перед нами, а сердца приносили в жертву их идолам, их кровью обмазывали стены, и они отрезали ноги, руки и бедра [...] ^[8]^{: 87}

Диас также утверждает, что каннибализм был распространен и в Семпоале, и даже говорит, что, как ему кажется, он помнит, как человеческая плоть продавалась на рынках в виде стейков. Испанцы описывали, как они были в ужасе от этих практик, и Кортес пытался их остановить.

Осквернение храмов

Когда Кортес вернулся в Семпоалу, по словам Диаса дель Кастильо, некоторые из знатных людей города сказали Кортесу, что они не хотят, чтобы испанцы уходили, так как они опасаются того, что Монтесума сделает с ними без его защиты. Поэтому, чтобы узаконить свой союз, Кортес предложил испанским капитанам жениться на знатных женщинах города, чтобы считать их союз не только дружбой, но и законным братством. Люди согласились, и Шикомекоатль предложил испанцам восемь женщин, две из которых были его родственницами: одна из женщин, позже крещенная под именем Донья Каталина, была племянницей Шикомекоатля, а другая, позже крещенная под именем Донья Франсиска, была дочерью племянника Шикомекоатля, Куэско. По словам Диаса дель Кастильо, Шикомекоатль предложил женщинам и сказал Кортесу:

«Господин, эти семь женщин — для ваших капитанов, а эта, моя племянница, — для вас. Она — правительница областей и вассалов». ^[8]^{: 87}

Кортес с радостью принял женщин, но сказал Шикомекоатль, что если они действительно хотят считать их своими женами, то должны принять христианство и отказаться от своих местных обычаев; и чтобы их союз был действительно братством, они должны прекратить человеческие жертвоприношения, запретить содомию, прекратить поклоняться своим богам и отказаться от религии ацтеков в целом. Если они это сделают, они даже отдадут им испанские провинции и земли. Однако они отказались сделать это, утверждая, что боги — это те, кто приносит счастье, здоровье и благополучие всем, и если они прекратят жертвоприношения и поклонение, произойдет катастрофа, которая будет хуже любой жертвы, которую они могли бы принести. Кортес, получив этот ответ, начал говорить со своими людьми:

И после того, как Кортес и все мы получили такой отвратительный ответ, и мы увидели столько жестокости и глупости, как я уже упоминал, мы не могли больше терпеть их. И тогда Кортес начал говорить с нами об этом, и напомнил нам о хороших доктринах, и как мы можем сделать что-либо хорошо, не делая это во славу Бога, и не убирая жертвы, которые они приносят своим идолам? ^[8]^{: 87}

Испанцы тогда решили начать разрушение изображений ацтекских богов прямо в этот момент. Испанцы получили свое оружие и доспехи. Кортес предъявил жителям Семпоалы ультиматум , заявив, что идолы должны быть уничтожены. Шикомекоатль отреагировал мгновенно и послал своих солдат на главную площадь города, чтобы защитить храмы. ^[2]^{: 94} Теперь испанцы планировали добраться до главного храма города, что оказалось бы для них трудным из-за его высоты и укреплений. Шикомекоатль попытался убедить Кортеса остановиться, сказав ему, что он понимает его намерения, но что если они перестанут восхвалять своих богов, все погибнут, включая испанцев. Кортес бурно отреагировал на это заявление, закричав, что он уже приказал им прекратить приносить людей в жертву раньше, и что их обманом заставили приносить людей в жертву своим идолам, и приказал им убрать их самим, иначе это сделают испанцы, а также начал выкрикивать угрозы, утверждая, что он убьет всех солдат, которые были в храме, если они не уберутся с дороги. Солдаты Семпоалы, уставшие от испанских угроз, наконец сказали испанцам, что они недостойны богов, и поэтому они могут уничтожить эти изображения, если действительно захотят, но это будет не с их согласия. Услышав это, испанцы немедленно ворвались в храм и начали уничтожать столько статуй, сколько они могли найти в нем, сбрасывая их с лестницы здания, когда они рушились. Многие из набожных тотонаков и священников, наблюдавших за этой сценой, закрыли глаза или начали плакать, моля богов о прощении за то, что они позволили произойти разрушению. Через некоторое время несколько солдат вышли из храма и приготовились стрелять стрелами и метать копья в испанцев, готовясь сражаться и убивать их. Увидев это, Кортес немедленно бросился к Шикомекоатлю, и ему сказали, что если он не прикажет своим солдатам не стрелять, он убьет его и всех остальных вокруг него. Шикомекоатль встал как можно скорее и побежал перед солдатами, приказывая им не стрелять и не убивать испанцев. Солдаты повиновались ему и прекратили атаку. После этого Кортес решил попытаться снова заключить мир. ^[8]

Мир восстановлен

На следующее утро Кортес приказал сжечь части разрушенных статуй и захоронить их в «месте, где их больше не найдут». Некоторые тотонаки начали уносить оставшиеся изображения богов из храма. Теперь Кортес утверждал, что Семпоала и Испания официально объединились в братство, и восстание против Монтесумы будет успешным. Он приказал поместить изображение Марии, матери Иисуса , в главный храм, очистить всю кровь в храмах и построить деревянный крест на главной площади. Он также приказал превратить храм в католическую церковь и поручить работу в церкви четырем священникам под руководством испанского солдата по имени Хуан де Торрес де Кордова и сделать алтарь. На следующий день брат Бартоломе де Ольмедо отслужил мессу в городе, где восемь женщин, ранее предложенных Шикомекоатлем, были крещены и переданы испанским военным капитанам. ^[8]

Это положило конец конфликтам между Кортесом и Шикомекоатлем, но это был не последний конфликт, с которым пришлось столкнуться Семпоале.

Кортес покинул Семпоалу, чтобы отправиться в Теночтитлан через несколько дней после восстановления мира. Он попросил его хорошо позаботиться о церкви и кресте, которые остались в городе, и попросил 200 тламамехов и 50 капитанов, чтобы защитить себя во время путешествия в Теночтитлан. Первоначально он планировал отправиться прямо в Теночтитлан, и послы Монтесумы ранее сказали ему не идти в Тлашкаллан, но Шикомекоатль и другие члены двора посоветовали ему не слушать этих послов, так как он мог заключить с ними союз, чтобы помочь с восстанием. Кортес вместо этого послушал это предложение и уехал в августе 1519 года. ^[13]^{: 7} Женщины, которых он им предложил, должны были остаться, так как испанцы не хотели, чтобы они подвергались опасности во время сражений. В течение следующих месяцев Кортес отправил Шикомекоатлю несколько подарков, таких как одежда и несколько золотых монет.

Первоначально испанцы подверглись нападению тлашкальцев по прибытии, столкнувшись с многочисленными сражениями с начала сентября с местным населением отоми и воинами под командованием принца Шикотенкатля Ашаякатля из Тисатлана (также известного как Шикотенкатль Младший и Шикотенкатль II ). ^[22]^[23]^{: 33–34} Однако к 23 сентября 1519 года испанцы и тлашкальцы согласились заключить мир, и испанцы впервые в тот день вошли в Тлашкалу. К 25 сентября лорды Тлашкалы предложили испанцам дары, своих дочерей и родственников, которые затем были крещены. ^[8]^{: 122–124} Испанцы оставались в Тласкале 20 дней, в течение которых испанцы отправляли послов к Чикомакатлю с просьбой отправить одежду и еду в Тласкалу, чтобы их можно было подарить правителям и обеспечить союз между Испанией и Тласкалой, как он ранее предлагал. Он согласился на это и решил сам отправиться в Тласкалу вместе с испанцами, оставшимися в городе, и 200 тламемехами, чтобы доставить дары. ^[12]

Атака ацтеков на тотонаков и испанцев

Неоднократно многочисленные регионы ацтеков посылали угрозы народу Семпоалы и другим тотонакам за их восстание против Монтесумы. Кортес всегда утверждал, что все будет хорошо, пока там будут испанцы. Шикомекоатль всегда выражал свою обеспокоенность, несмотря на то, что он очень поддерживал Кортеса.

8 ноября 1519 года Кортес прибыл в Теночтитлан вместе с примерно 400 солдатами из Семпоалы и несколькими тысячами из Тлашкалана и впервые встретился с Монтесумой II. Кортеса встретили со многими почестями и большой приветственной церемонией, которая, как описывалось, длилась более часа.

На другой день после того, как я прибыл в этот город [ Истапалапа ], я ушел, и, пройдя поллиги , я вошел по дороге посреди того озера, о котором я упоминал, две лиги, пока не прибыл в великий город Темикститан [ sic ], который был основан посреди этого озера, [...] Здесь до тысячи главных людей, граждан этого города, вышли, чтобы увидеть меня и поговорить со мной, все одетые очень богато, согласно их обычаям, и они вышли, чтобы поговорить со мной один за другим. Они пришли ко мне с церемонией, которую они часто используют между собой, во время которой они кладут свою руку на пол и целуют ее, и я стоял там, ожидая почти час, пока все не закончат свою церемонию. [...] После перехода через мост, этот сир Мутезума [ sic ] вышел, чтобы встретить нас, с двумястами людьми, все босые и одетые другим очень богато, согласно их обычаям. ^[13]^{: 18–19}

Монтесума принял Кортеса со многими почестями и позволил ему поселиться в городе, но всего через шесть дней после его прибытия ^[13]^{: 21} Кортес приказал заключить его в тюрьму. ^[9]^{: 198} Кортес утверждал, что арест был произведен из-за нападения на тотонаков и испанцев, которое произошло в провинции Наутла вскоре после прибытия в город.

Испанский капитан Хуан де Эскаланте , главный капитан Веракруса, был убит ацтекским генералом и местным сборщиком дани Куальпопокой вместе с несколькими людьми. Лопес де Гомара утверждает, что было убито девять испанцев, ^[9]^{: 198} , в то время как Диас дель Кастильо и Кортес утверждали, что было убито семь, включая Эскаланте. ^[13]^{: 21}

Ранее Эскаланте получил приказ защищать Веракрус и остальные союзные тотонакские регионы от любой опасности.

Битва, по словам Диаса, происходила следующим образом: нападение произошло в результате восстания против Монтесумы, которое началось ранее. Квальпопока, сборщик дани из Наутлы, провинции тотонаков под властью империи, которую испанцы называли Альмерией, приказал тотонакам Туспана отдать дань Монтесуме, но они отказались это сделать, утверждая, что Кортес сказал им, что Монтесума не имеет проблем с отсутствием дани. Квальпопока был возмущен таким ответом и начал посылать угрозы жителям региона, утверждая, что они разрушат их город и убьют всех, если они не подчинятся. Эскаланте в конце концов получил известие о недавних угрозах своим союзникам, поэтому он решил отправить группу гонцов, чтобы сообщить ему, что Монтесуму не беспокоит отсутствие дани, и что вопрос можно решить без насилия. Однако Куалпопока не стал слушать этот довод и вызвал Эскаланте на бой.

По словам Кортеса, Эскаланте отправил четырех посланников. Двое из них погибли, а двое других исчезли. Он утверждал, что Куалпопока убил их всех, а затем представил это как несчастный случай. ^[13]^{: 20}

Эскаланте подготовился к атаке с двумя пушками, двумя аркебузами, тремя арбалетами, 40 испанцами и около 2000 тотонаков. В конце концов они обнаружили, что Куальпопока и его войска грабят город. Эскаланте быстро был подавлен силами Куальпопоки, после того как большинство солдат тотонаков, которых он привел, разбежались в страхе перед ацтеками, после того как они начали стрелять в них стрелами, оставив испанцев в основном одних в бою. Эскаланте попытался использовать весь порох, который у него был, стреляя из аркебуз и пушек как можно больше, пытаясь отпугнуть ацтеков. В конце концов, Эскаланте удалось добраться до Альмерии, где он сжег город. Однако к этому времени его силы были сильно ослаблены; он был смертельно ранен во время боя, у него начал заканчиваться порох, была убита лошадь, а один из его солдат, Аргуэльо де Леон, был захвачен ацтеками и позже обезглавлен для жертвоприношения. Эскаланте вернулся в Веракрус, где он и шесть раненых испанских солдат вскоре умерли.

Получив известие о битве, Шикомекоатль очень встревожился. Это был первый раз, когда он услышал о поражении или ослаблении испанцев ацтеками, и тотонаки начали беспокоиться о восстании, так как казалось, что Кортес вряд ли выполнит свои обещания защиты. Из-за этого он решил запретить испанцам входить в Семпоалу, пока не будет решен вопрос со сборщиками дани. Это сильно обеспокоило испанцев, заявив, что они не знают, что делать, поэтому они решили послать сообщение Кортесу, отправив письмо в Тлашкальян. Педро де Ирсия, один из солдат, был тем, кто написал письмо и отправил его. ^[9]^{: 199} Получив письмо, тлашкальцы отправили двух шпионов, чтобы передать письмо Кортесу, пока он был в Теночтитлане. Кортес получил это письмо утром 14 ноября; поэтому он рассказал Монтесуме об инциденте, и впоследствии был арестован за это. ^[8]^{: 163–165}

По словам Гомары, Кортес планировал найти повод заключить в тюрьму Монтесуму, чтобы завоевать империю, возможно, до того, как он встретится с ним, и использовал историю о нападении на Эскаланте, чтобы совершить этот акт, ^[9]^{: 198} хотя Кортес утверждает, что не планировал арестовывать Монтесуму, пока не услышал о нападении, хотя у него и было намерение превратить Теночтитлан в подданного Испанской империи. ^[13]

После ареста Монтесума заявил, что не знал о зверствах, которые произошли в регионе, и позволил Кортесу схватить и наказать Квальпопоку за то, что он сделал. Примерно через 20 дней после этого Квальпопока был схвачен и казнен за свои преступления против тотонаков и испанцев этой области. Перед казнью Кортес допросил Квальпопоку, спросив его, является ли он вассалом Монтесумы, на что тот саркастически ответил:

«Есть ли еще какой-нибудь лорд, вассалом которого я могу быть?» ^[9]^{: 206}^[13]^{: 22}

Затем он признался, что Монтесума был невиновен, и не был проинформирован или не давал разрешения на нападение. После этого признания его сожгли заживо, но Монтесума продолжал оставаться в тюрьме после этого, хотя ему было предоставлено больше прав и привилегий с течением времени. ^[13]

Битва при Семпоале

Однако Шикомекоатль не знал, что у Кортеса были проблемы с губернаторством Кубы . Ранее в том же году губернатор Кубы Диего Веласкес де Куэльяр приказал арестовать Кортеса после того, как он отплыл на полуостров Юкатан без его разрешения, и в марте 1520 года он послал другого испанского капитана, чтобы схватить его, этим человеком был Панфило де Нарваэс . Он прибыл с 19 кораблями, перевозившими от 600 до 800 испанских солдат, около 1000 коренных жителей Кубы , около 10 артиллерийских орудий, 80 винтовок и 80 лошадей для экспедиции. Однако 50 человек погибли до прибытия в Мексику из-за нескольких штормов, которые привели к затоплению шести кораблей. ^[24] Нарваэс прибыл 22 апреля и решил отправиться в город Семпоала и обосноваться в лагере.

Нарваэс неоднократно заявлял, что Кортес был всего лишь лжецом и преступником, который предаст народ Мексики, как только получит то, что хочет. Он также начал отправлять сообщения Монтесуме, утверждая, что Кортес планирует убить его и забрать империю себе. Предположительно, многие поверили Нарваэсу и начали сомневаться в намерениях Эрнана, особенно потому, что Нарваэс также был испанцем. ^[9]^{: 224–225} Однако Шикомекоатль остался верен Кортесу, утверждая, что он не тот человек, который предаст того, с кем он был в союзе.

По словам Диаса дель Кастильо и Кортеса, как только Панфило прибыл, он разграбил двор, украв дары Эрнана и похитив дворянок, которые были предложены его людям. Шикомекоатль попытался остановить его, заявив, что Кортес убьет его в тот момент, когда узнает о том, что он делает. Нарваэс проигнорировал это и продолжил. ^[8]^{: 197}^[13]^{: 40}

Кортес, который все еще находился в Теночтитлане, получив известие о том, что Нарваэс находится в Семпоале, решил вернуться в город, чтобы победить его, и оставил войска, оставшиеся в Теночтитлане, под командованием одного из своих солдат, Педро де Альварадо . ^[9]^{: 229}

Битва началась ночью 27 мая 1520 года, но его силы были небольшими по сравнению с силами Панфило, имея всего 266 испанцев и 200 союзников -чинантеков . ^[24]^[8] По словам Диаса, Кортес, прибыв в Семпоалу, приказал захватить артиллерийское вооружение Нарваэса, захватив 18 пушечных ядер . Миссию возглавлял капитан по имени Писарро (не путать с Франсиско Писарро ). Кортес узнал, что Нарваэс находится в одном из храмов города, благодаря захваченному шпиону , Гонсало Карраско, поэтому он приказал одному из своих капитанов, Гонсало де Сандовалю , с примерно 40 людьми, ^[9]^{: 231} схватить его и убить, если необходимо. Это было бы опасной задачей из-за высоты храма и его защиты от других храмов, в которых находились солдаты.

Некоторые пытались предупредить Нарваэса о приближении Кортеса в город, включая Гонсало, но поначалу он не поверил предупреждениям о прибытии Эрнана, полагая, что тот не захочет на самом деле идти с ним войной только потому, что «толстый индеец» попросил его сделать это. ^[8]^{: 211} Войска Панфьо не заметили Кортеса раньше из-за сильного дождя той ночью, ^[2]^{: 169}^[25]^{: 233} но как только солдаты Панфило заметили приближающиеся войска Эрнана, они немедленно предупредили об этом Нарваэса.

Как только Панфило получил эту новость, он приказал стрелять из пушек по войскам Эрнана, но они успели выстрелить только четыре раза, из которых только один выстрел попал в войска, убив трех человек, по словам Диаса, хотя Кортес утверждал, что этот выстрел убил только двоих. ^[13]^{: 39}

Многие всадники попытались атаковать войска Писарро, но не смогли отбросить их назад. Шесть или семь всадников были разбиты.

Затем Нарваэс приказал своим стрелкам стрелять по отряду Писарро, ранив семерых человек. Сандовалю удалось успешно добраться до храма, где обосновался Нарваэс, заставив его разделить свои войска, чтобы стрелять по солдатам Сандоваля. Именно тогда захваченная артиллерия была направлена на храм, заставив Нарваэса спуститься с него. Пикинеры Эрнана бросились сражаться с последними оставшимися войсками Нарваэса.

Битва закончилась после того, как некоторые из самых важных солдат Панфило, такие как его второй лейтенант Фулано де Фуэнтес и капитан Рохас де Кастилья ла Вьеха, были убиты, а также когда Панфило де Нарваес был ранен в глаз одним из копейщиков Эрнана, Педро Санчесом. Фарфан (муж Марии де Эстрада ), в результате чего он был тяжело ранен. Вскоре он был схвачен.

Во время битвы Шикомекоатль был заколот солдатом Нарваэса, когда тот пытался спрятаться в своем дворце. Его нашли после окончания битвы, и Кортес, узнав об этом, приказал немедленно отвести его в свою комнату, чтобы залечить раны. ^[8]^{: 216} После битвы прибыли еще 1500 воинов-китайцев, чтобы поддержать Кортеса, который поставил их присматривать за людьми Нарваэса. ^[8]

После пленения Панфило, он был заключен в тюрьму в Веракрусе в течение двух лет за свои преступления против народа Семпоалы. После этого он был отправлен обратно на Кубу. Затем Кортес убедил оставшиеся войска Нарваэса присоединиться к нему и отправиться в Теночтитлан. ^[2]^{: 172}

Несмотря на значительное численное превосходство, битва была успешной для Кортеса, ^[11]^{: 11} но она имела неожиданные последствия. Во время его отсутствия Педро де Альварадо приказал устроить резню мирных жителей в Теночтитлане , не подчинившись Кортесу. Это злодеяние привело к битве при Ла-Ноче-Тристе , ^[23]^{: 62–76} 30 июня 1520 года. Кроме того, оказалось, что один из людей Панфило заразился оспой до прибытия в Мексику. Во время битвы некоторые из людей Эрнана заразились болезнью и непреднамеренно перенесли ее в Теночтитлан, что привело к гибели миллионов людей в последующей пандемии . ^[26]^[24]

Позже в войне

Ксикомекоатль выжил после своих ран и продолжал поддерживать Кортеса после битвы, посылая подкрепления и поддержку Кортесу после Ноче Тристе и битвы при Отумбе , получив известие о тяжелых потерях, понесенных испанцами в результате этих сражений. ^[8]^{: 236} Его союз стал одним из самых важных на протяжении всей войны, поскольку он привел к тому, что Кортес узнал больше о земле, в которой он находился, о врагах империи, с которыми он мог заключать союзы, ^[4] и предложил нескольких солдат, которые защищали его во время его сражений против Тлашкалана, Кубы и других мест. Такие факты, как время его смерти или то, что случилось с ним после завоевания, неизвестны.

Примечания

↑ На листе 21v Кодекса Мендосы и на странице 4 Свитка дани Семпоала зарегистрирован как выплачивавший дань Теночтитлану. ^{[источник 1]}^{[источник 2]}

Ссылки

^ "Cacique de Cempoala". www.noticonquista.unam.mx (на испанском языке). Архивировано из оригинала 29 мая 2020 года.
^ abcdefghi Коксхед, Маргарет Дункан (1909). Роман истории - Мексика. Нью-Йорк: Frederick A. Stokes Company.
^ "Galería" [Галерея]. www.noticonquista.unam.mx (на испанском языке). Архивировано из оригинала 6 июля 2020 года . Получено 15 августа 2020 года .
^ abc Mineo, Liz (9 апреля 2018 г.). «Раскрытие секретов ацтеков». Harvard Gazette . Архивировано из оригинала 1 июня 2020 г. . Получено 7 июля 2020 г. Когда испанцы высадились в 1519 г. на территории современного Веракруса, местные жители, тотонаки, пожаловались конкистадору Эрнану Кортесу, что их поработил Монтесума, сеньор Теночтитлана. Когда Кортес услышал это, он пообещал, что они будут освобождены от уплаты дани, если станут их союзниками в свержении Монтесумы.
^ Хадсон, Майлз (15 мая 2020 г.). «Битва при Теночтитлане | Краткое содержание и падение империи ацтеков». Encyclopaedia Britannica . Архивировано из оригинала 7 июня 2020 г. . Получено 7 июля 2020 г. . Хотя Монтесума и опасался Кортеса, он отправил эмиссаров с щедрыми дарами к испанцам в осторожной игре в дипломатию. Тем временем Кортес заключил союзы с несколькими недовольными ацтекскими подданными племенами, главными из которых были тотонаки и тлашкальцы.
^ ab "Урсуло Гальван". Энциклопедия муниципалитетов и делегаций Мексики (на испанском языке). Архивировано из оригинала 15 сентября 2019 года.
^ "Cempoala". portal.veracruz.gob.mx (на испанском языке). Архивировано из оригинала 27 июня 2009 года . Получено 31 июля 2020 года .
^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag del Castillo, Берналь Диас (1632). Historia verdadera de la conquista de la Nueva España [ Правдивая история завоевания Новой Испании ] (PDF) (на испанском языке). Мадрид: Импрента дель Рейно.
^ abcdefghijklmnopqrstu vw де Гомара, Франсиско Лопес ; Лакруа, Хорхе Гурриа; Алкивиад, Мирла (2007) [1554]. Historia de la conquista de México [ История завоевания Мексики ] (PDF) (на испанском языке). Венесуэла: Fundación Biblioteca Ayachuco. ISBN 978-980-276-460-0.
^ ab "Noticonquista". www.noticonquista.unam.mx (на испанском языке). Архивировано из оригинала 5 июля 2020 года . Получено 5 июля 2020 года .
^ abc Мельгарехо Виванко, Хосе Луис (1966). Los Calendarios de Zempoala [ Календари Земпоалы ] (PDF) (на испанском языке). Ломас-дель-Эстадио, Халапа, Веракрус, Мексика: Университет Веракрусаны.
^ аб де Альва Иштлильшочитль, Фернандо (1892) [1608]. Чаверо, Альфредо (ред.). Obras Históricas [ Исторические произведения ] (PDF) (на испанском языке). Том. 2. Мексика: Совет Oficina. де ла Секретарь де Фоменто. стр. 369–370.
^ abcdefghijklm Кортес, Эрнан (1522). Carta de relación enviada a su Sacra Majestad del Emperador Nuestro Señor por el Capitán General de la Nueva España, llamado Fernando Cortés [ Письмо, отправленное Вашему священному величеству императору, господину нашему, генерал-капитаном Новой Испании по имени Фернандо Кортес ] (в Испанский). Севилья: Хакобо Кромбергер.
^ abc de Solís y Ribadeneyra, Антонио (1999) [1684]. Historia de la conquista de México [ История завоевания Мексики ] (на испанском языке). Виртуальная библиотека Мигеля де Сервантеса.
^ abc Прескотт, Уильям Хиклинг (1843). История завоевания Мексики. Т. 1. Лондон: Ричард Бентли.
^ abc «La Conquista de México en 24 tablas pintadas por Miguel y Juan González (1698)» [Завоевание Мексики на 24 досках, нарисованных Мигелем и Хуаном Гонсалесами (1689)]. pueblosoriginarios.com (на испанском языке). Архивировано из оригинала 5 ноября 2017 года . Проверено 20 июня 2020 г.
↑ Флорес, Хавьер (21 ноября 2012 г.). «Эрнан Кортес, эль конкистадор Империи ацтеков» [Эрнан Кортес, завоеватель Империи ацтеков]. historia.nationalgeographic.com.es (на испанском языке). Архивировано из оригинала 29 июня 2020 года . Проверено 10 июля 2020 г.
^ Гарсиа Маркес, Агустин. «Cempoala en la conquista» [Семпоала в завоевании]. www.noticonquista.unam.mx (на испанском языке). Архивировано из оригинала 10 июля 2020 года . Проверено 10 июля 2020 г.
^ Картрайт, Марк (4 июля 2016 г.). «Кортес и падение империи ацтеков». Энциклопедия мировой истории . Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Получено 10 июля 2020 г.
^ Креспо Мендоса, Хосе Антонио (2015). Antes de la conquista: anécdotas, sucesos y relatos [ До завоевания: анекдоты, события и сказки ] (на испанском языке). Мексика, DF: Litográfica Ingramex. ISBN 978-607-00-8623-6.
^ «Конкиста Мексики. Табла IV» [Завоевание Мексики. 4-я таблица]. Museo Nacional de Bellas Artes (Аргентина) (на испанском языке). Архивировано из оригинала 24 июля 2020 года . Проверено 24 июля 2020 г.
^ Хассиг, Росс, Шикотенкатль: Переосмысление коренного мексиканского героя (PDF) , электронный журнал UNAM, заархивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2018 г. , извлечено 24 февраля 2021 г.
^ аб де Саагун, Бернардино (1577). Historia General de las cosas de Nueva España [ Всеобщая история вещей Новой Испании ] (на испанском языке и науатле). Том. XII.
^ abcde Брокманн, Карлос. «La expedición de Pánfilo de Narváez y la Batalla de Cempoala en 1520» [Экспедиция Панфило де Нарваэса и битва при Семпоале в 1520 году]. www.noticonquista.unam.mx (на испанском языке). Архивировано из оригинала 26 июня 2020 года . Проверено 23 июня 2020 г.
↑ Прескотт, Уильям Хиклинг (1844). История завоевания Мексики. Т. 2. Лондон: Ричард Бентли.
^ Бартон, Марк (28 февраля 2018 г.). «Оспа и завоевание Мексики». История болезни в прошлом . Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г. Получено 22 июня 2020 г.

Внешние ссылки

↑ Кодекс Мендосы (на испанском и науатль). 1541. стр. 21 об.
^ Matrícula de Tributos [ Свиток дани ] (на науатле). 1522. с. 4.