stringtranslate.com

Шилпкар

Шилпкары — это ремесленная община, в основном связанная с техникой инталии и живописью. Они являются крупнейшими среди зарегистрированных кастовых общин Уттаракханда .

История

Шилпкары — это не одна каста, а совокупность различных каст, которые занимались художественными работами с бумагой, кузнечным делом, вишвакармой. Они родом из Уттаракханда и считаются далитами, поскольку изготавливали вещи из веревок. В Уттар-Прадеше, Махараштре и Южной Индии не считаются далитами, но их категория упоминается в OBC в зависимости от списка штатов. В 1925 году они были официально признаны «шилпкарами» британским правительством. [1]

Они в основном занимаются гравировкой на камне и драгоценных камнях, чеканкой, ремеслом, бронзовкой, а другие занимаются и выращивают, или работают кузнецами, ткачами. Бханкора — это местный музыкальный инструмент, который они изготавливают вручную из меди. Они играли на нем на народных праздниках или свадьбах. [2]

В 1913 году Шилпкар Судхарини Сабха провела съезд в поддержку далитов и угнетенных людей региона, известный как Шилпкар Махасабха в Уттаракханде. [3]

Arya Samaj оказал влияние на многих из них, особенно в регионе Гархвал , и многие из них отказались от своих кастовых фамилий и приняли «Арья» в качестве фамилии. Джаянанда Бхарати и Балдев Сингх Арья были теми, кто продвигал «Arya Samaj» среди далитов Уттаракханда. Они основали «Dola Palki Movement», а в 1928 году он также организовал «Garhwal Sarvadalit Parishad». [4]

Он также стоял рядом с Б. Р. Амбедкаром во время конференции «Круглого стола» в 1932 году. [5]

Другими заметными лидерами были Кхуши Рам и Бачи Рам Арья. Бачи Рам Арья также призывал их вырваться из умственного рабства и призывал их признать достоинства образования, работать с брахманами на равных и в то же время критиковать их.

Распределение

Они составляют 52% от общей численности населения зарегистрированных каст в Уттаракханде и являются бенефициарами политики резервирования. [6]

Около 68,5 процентов Шилпкаров являются земледельцами по профессии. [7] Они в основном встречаются в горном регионе Уттаракханд и Тераи в Уттар-Прадеше . Их также называют Тамракар в Непале, это одно из крупнейших сообществ страны. [8]

У них такие фамилии, как Арья, Рам, Коли и Лал, и в общей сложности в штате насчитывается 26 подкаст.

Известные Шилпкары

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Джоши, Анил К. (2000). «Движение за реформы далитов в Британском Кумаоне». Труды Индийского исторического конгресса . 61 : 976–985. ISSN  2249-1937. JSTOR  44148173.
  2. ^ Фиол, Стефан (2017-09-11). Переделка фолка в Гималаях: индийская музыка, медиа и социальная мобильность. Издательство Иллинойсского университета. ISBN 978-0-252-09978-6.
  3. ^ Шарма, Бридж Кишор (2008). Социальный, экономический и политический вклад кастовых объединений в Северной Индии: исследование Всеиндийского Джат Махасабха. Har-Anand Publications. ISBN 978-81-241-1412-4.
  4. ^ Кафальтия, Химаншу; Кафальтия, Гунджан Шарма (18 сентября 2019 г.). Комплексное исследование Уттаракханда. Идея Пресс. ISBN 978-1-64650-605-7.
  5. ^ Намишрай, Мохандас. Доктор Амбедкар и Пресс. Нилкантх Пракашан.
  6. ^ "SC_Уттаракханд" (PDF) . censusindia.gov.in .
  7. ^ Сати, Вишвамбхар Прасад (2019-04-16). Гималаи на пороге перемен. Springer. ISBN 978-3-030-14180-6.
  8. ^ Муццини, Элиза; Апарисио, Габриэла (2013-04-02). Рост городов и пространственный переход в Непале: первоначальная оценка. Публикации Всемирного банка. ISBN 978-0-8213-9661-2.
  9. ^ Чандра Дония, Махеш (11 марта 2012 г.). «Смог бы далит занять высокий стул в Уттаракханде? | Новости Индии — Times of India». The Times of India . Получено 27 мая 2020 г.