Шипибо -конибо — коренные народы вдоль реки Укаяли в амазонских лесах в Перу . Раньше это были две группы, но в конечном итоге они стали одним племенем благодаря смешанным бракам и общинным ритуалам и в настоящее время известны как народ шипибо-конибо. [2] [3]
Шипибо-конибо жили в амазонских лесах на протяжении тысячелетий. Многие из их традиций все еще практикуются, например, аяуаска . Медицинские песни вдохновили художественную традицию и декоративные узоры, которые можно найти в их одежде, керамике, инструментах и текстиле. Некоторые из городских жителей живут вокруг Пукальпы в регионе Укаяли, обширной коренной зоне. Большинство других живут в разбросанных деревнях на большой территории джунглей, простирающихся от Бразилии до Эквадора .
Женщины племени шипибо-конибо занимаются вышивкой бисером и текстильными изделиями, а также известны своей керамикой, украшенной лабиринтными красными и черными геометрическими узорами. Хотя эта керамика традиционно изготавливалась для использования в доме, расширяющийся туристический рынок обеспечил многим домохозяйствам дополнительный доход за счет продажи горшков и других ремесленных изделий. Они также готовят чапо , сладкий напиток из бананов.
Шипибо из деревни Паойхан раньше питались рыбой, юкой и фруктами. Однако ситуация ухудшилась из-за глобальных погодных изменений, и теперь, когда засуха сменилась наводнением, [4] большинство зрелых фруктовых деревьев погибло, а некоторые банановые деревья и плантаны борются за выживание. Глобальный рост цен на энергоносители и продукты питания произошел из-за вырубки лесов и эрозии вдоль реки Укаяли . [3] [5]
Контакты с развитым миром, включая правительства Перу и Бразилии, были спорадическими в течение последних трех столетий. Шипибо известны богатой и сложной космологией, которая напрямую связана с искусством и артефактами, которые они производят. Христианские миссионеры работали над их обращением с конца 17 века, [6] [7] особенно францисканцы . [8]
С предполагаемой численностью населения более 20 000 человек, шипибо-конибо представляют примерно 8% зарегистрированного коренного населения [ необходимо уточнение ] . Данные переписи ненадежны из-за транзитного характера группы. Большое количество населения переехало в городские районы, в частности в восточный перуанский город Пукальпа и округ Яринакоча , чтобы получить доступ к лучшим образовательным и медицинским услугам, а также искать альтернативные источники дохода.
Численность популяции этой группы колебалась в последние десятилетия от приблизительно 11 000 (Wise и Ribeiro, 1978) до 25 000 особей (Hern 1994).
Как и все другие коренные народы бассейна Амазонки, шипибо-конибо подвергаются серьезному давлению со стороны внешних влияний, таких как спекуляция нефтью , вырубка леса, наркоторговля и охрана природы . [9] [10]
