Шитоу Сицян (700-790) ( традиционный китайский :石頭希遷; упрощенный китайский :石头希迁; пиньинь : Шитоу Сицян ; Уэйд-Джайлз : Ши-тоу Си-цянь ; японский : Сэкито Кисен ) был 8-м Китайский буддийский учитель и писатель Чань (Дзен) XX века. Говорят, что все существующие ветви дзэн во всем мире произошли либо от Шито Сицяня, либо от его современника Мазу Даойи . [2]
Подробности жизни Сито можно найти в традиционных биографиях. Годы его жизни условно отсчитывают от 700 до 790. Он родился в округе Гаояо провинции Гуандун [3] по фамилии Чэнь .
В молодом возрасте он на короткое время перед смертью последнего стал учеником великого патриарха дзэн Хуэйнэна . Шитоу позже стал учеником преемника Хуэйнэна, Цинъюань Синси . Став, в свою очередь, преемником Синси, [2] Шитоу жил и преподавал в храме Наньтай на горе Наньюэ Хэн в провинции Хунань . [4] Там он жил на вершине большой скалы, отсюда и его имя Ситоу, что переводится как «Каменная голова». [5]
После его смерти ему было присвоено почетное посмертное имя Уцзи Даши (無際大師). [6]
Был ряд спорных утверждений относительно текущего местонахождения физических останков Сито. В храме на горе Сэкито в Японии есть мумия, которая, как говорят, принадлежит Сито. Различные японские источники утверждают, что эта мумия была спасена японским путешественником из пожара в храме в провинции Хунань во время хаоса восстания, свергнувшего династию Цин (1911–1912). Вместо этого китайские источники часто утверждают, что он был украден японскими войсками во время Второй китайско-японской войны (1937–1945). Исследователь Джеймс Робсон утверждает, что существует мало доказательств того, что тело Сито было мумифицировано, и что останки, хранящиеся в храме на горе Сэкито, вероятно, принадлежат другому монаху, также по имени Уцзи. [7]
Ситоу приписывают авторство двух известных дзен-буддийских стихотворений. Сандокай излагает всеобъемлющий взгляд на природу истины . « Песнь о травяной хижине» — это гимн жизни, полной уединенной медитации. [8]
Ученый Марио Почески пишет, что Шито, похоже, не был влиятельным или знаменитым при жизни:
Он был малоизвестным учителем, который вел затворнический образ жизни и имел сравнительно мало учеников. В течение десятилетий после смерти Сито его родословная оставалась малоизвестной провинциальной традицией. [9]
Высказывания о том, что Сито и Мадзу были двумя великими мастерами своего времени, появились спустя десятилетия после их смерти. Ретроспективная известность Ситоу во многом обязана важности Дуншаня Лянцзе , учителя 9-го века, который проследил свою родословную до Ситоу. [3]