Самуэль бен Исаак Ха-Сарди ( иврит : שמואל בן יצחק סרדי ) был испанским раввином, процветавший в первой половине 13 века. В юности он посещал школу раввина Натана бен Меира в Тринкетайле , Прованс , а позже вернулся в Испанию , свою родную страну. Давид Конфорте ( Коре ха-Дорот, стр. 20а) получил название «Сарди» от города Сардиния . Закуто ( Юхасин, изд. Филиповски , стр. 221а) называет Самуэля «Ха-Сефаради»; то же самое делает и Хейлприн в «Седер ха-Дорот», i.216b, 292a в варшавском издании 1883 года, но в iii.108b варшавского издания 1882 года он называет его «Ха-Сарди».
Самуил был современником Нахманида , с которым он консультировался по талмудическим вопросам. Соломон бен Авраам из Монпелье , который в своей непримиримой ненависти к философии осудил труды Маймонида и обратился к инквизиции с просьбой сжечь их, написал письмо Самуилу, в котором высоко отзывался о его учености и напоминал ему об их дружеских отношениях в юности. Это письмо, одно из многих, которые Соломон адресовал французским и испанским раввинам против Маймонида, было опубликовано Соломоном Иоахимом Хальберстамом в «Йешуруне» Кобака , viii.98.
Самуил написал в 1225 году: Sefer ha-Terumot (ספר התרומות, иногда сокращенно סה"ת) Салоники, 1596 и 1628; Прага, 1605, с комментарием Азарии Пиччо Giddule truma, Венеция, 1643), новеллы о гражданских законах Талмуда, разделенные на «she'arim» (врата) и «peraḳim» (главы). В предисловии автор упоминает еще одну написанную им работу, Sefer ha-Zikronot, о расположении трактатов и глав Мишны ; но она не была напечатана, и рукопись не сохранилась.