Шокан Шынгысулы Валиханов ( казахский : Шоқан Шыңғысұлы Уәлихан , латинизированный: Шокан Шынгысулы Уалихан , русский : Чокан Чингисович Валиханов ), имя Мухаммед Канафия ( казахский : Мұхаммед Қанафия , латинизированный: Мухаммед Канафия ) [nb 1 ] (ноябрь 1835 г. - 10 апреля 1865 г. ) — казахский учёный, этнограф, историк и участник «Большой игры» . Его репутация «отца современной казахской истории и этнографии » зафиксирована в Историческом словаре Казахстана . [1] Казахская академия наук стала Ч.Ч. Валиханова Казахской академии наук в 1960 году. [2] [3] В англоязычных текстах его имя иногда упоминается как « Чокан Валиханов », основываясь на транслитерации русского правописания [4] , которое он использовал сам.
Мухаммед Чокан Шынгысулы Канафия Валиханов родился в ноябре 1835 года в недавно застроенном Аман-Карагайском районе на территории городища Кушмурун на территории нынешней Костанайской области Казахстана . Он был потомком в четвертом поколении Абул-Мансур-хана , хана Казахского Среднего жуза , прямым потомком Чингисхана . Семья Чокана пользовалась большим уважением в правительстве Российской империи, а отец Валиханова за свою жизнь был удостоен шести назначений старшим султаном Кушмурунского округа, срока главного казахского советника пограничной коллегии, звания полковника и звания полковника. отдельный срок в должности старшего султана Кокшетауского округа . [5]
Шокан провел свою юность в традиционной юрте своего отца. Его отец Чингис организовал раннее образование сына, записав его в 1842 году в возрасте шести лет в небольшую частную школу, или мактаб , которая давала светское образование. Здесь он начал свое образование на казахском языке , в котором в то время использовалась арабская письменность .
В раннем возрасте Шокан переехал из дома отца в имение бабушки по отцовской линии Айганым, в Сырымбете. Шокана зачислила в Сибирский кадетский корпус бабушка.
Валиханов поступил в военную академию в Омске в 1847 году. Окончив Омское юнкерское училище, где читал не только русскую, но и английскую литературу, Валиханов в конце 1850-х годов много путешествовал по Средней Азии. [6] Именно во время пребывания в Омске Валиханов впервые познакомился с Федором Достоевским .
Его работа совмещала военную разведку, географические исследования и многое другое. Его первой успешной экспедицией была миссия 1855-56 годов в район Иссык-Кёля . Впоследствии в 1857 году его вызвали в столицу Санкт-Петербург для доклада, и там он был избран в члены Русского географического общества .
28 июня 1858 года Валиханов начал экспедицию, которая принесла ему мгновенную известность по всей Европе и на страницы истории. Служа приманкой для геополитических намерений миссии, Валиханов отправился с караваном из 43 человек, 101 верблюда и 65 лошадей. После успешного прохождения китайской границы без каких-либо подозрений караван в начале октября 1858 года прибыл в Кашгар. В течение полугода Валиханов вел подробные записи о крупных городах, включая карты, товары на базарах, языки. говорили и практиковали обычаи. [7]
Экспедиция завершилась из-за возросших подозрений, и в апреле 1859 года они покинули Кашгар. Валиханов вернулся в Петербург и стал участником интеллектуальной и культурной жизни во время своего короткого пребывания (1860 - весна 1861) в столице. Молодой Валиханов был убежденным сторонником вестернизации и критиковал влияние ислама на своей родине. По словам этнографа Николая Ядринцева , для Валиханова европейская цивилизация представляла собой «новый Коран жизни». [6]
Весной 1861 года он тяжело заболел туберкулезом и был вынужден покинуть Петербург. Он вернулся в родной степной край в надежде поправить здоровье. В Петербург он так и не вернулся, а частые рецидивы здоровья мешали его карьере. В письмах к своему другу Достоевскому Валиханов упоминал о нескольких неудачных планах вернуться в Петербург. Валиханов также упомянул о своей кампании за политическую должность в Западно-Сибирском генерал-губернаторстве с центром в Тобольске, как и его отец. В 1862 году он успешно баллотировался на пост старшего султана, но генерал-губернатор Александр Дюамель, Александр Осипович отказался подтвердить свою должность по состоянию здоровья Валиханова.
Валиханов собрал материалы о казахской судебной практике в 1863 году. Это было частью поддерживаемого правительством проекта Дюамеля и привело к подписанию Меморандума 1864 года о судебной реформе. В 1864 году Шокану было поручено помочь полковнику Черняеву в продолжающемся завоевании Средней Азии. Войска Черняева двинулись на запад от крепости Верное (современная Алматы ). Чернаев двинулся в сторону Кокандского ханства , планируя атаковать форт Аулие-Ата (современный Тараз ). Шокан безуспешно добивался результата переговоров без насилия. Черняев одержал легкую победу и вернулся в Верное. Чокан покинул Чернаев после событий при Аулие-Ате и, остановив Верное, двинулся в село Султан Тезек на реке Или севернее Верного. Полковник Черняев, однако, не был недоволен работой Валиханова и рекомендовал его к повышению.
Последние оставшиеся месяцы жизни Чокан провел в деревне Султан Тезек, в конце концов женившись на сестре султана Тезека, Айсари. В это время в письмах генералу Колпаковскому, военному губернатору Семипалатинской области, датированных периодом с ноября 1864 по февраль 1865 года, говорилось о мусульманских восстаниях и повстанческой деятельности в соседней Кульдже . Колпаковский настолько уважал Шокана, что предложил Шокану должность в своей администрации, как только его здоровье восстановится.
Валиханов скончался от болезни 10 апреля 1865 года в возрасте 29 лет. Он был похоронен на близлежащем кладбище Кочен-Тоган на территории современной Алматинской губернии .
Николай Веселовский , в 1904 году редактировавший сборник сочинений Валиханова, говорил, что недолгая жизнь Валиханова была «метеором, пронесшимся над областью востоковедения». [8]
Еще в Омске Достоевский познакомился с Чоканом Валихановым. По мнению Достоевского, Валиханов был блестящим, бесстрашным человеком, учёным-этнографом, талантливым фольклористом. В переписке два интеллектуала признались в своей большой взаимной любви и восхищении.
Когда Достоевский служил в Семипалатинске (ныне Семей), он еще раз встретился с Валихановым. Эти двое были также близко знакомы с известным географом Петром Семеновым Тян-Шанским и бароном А. Е. Врангелем, приехавшим в Семипалатинск из Петербурга в 1854 году в качестве нового окружного прокурора.
Достоевский написал из Семипалатинска 14 декабря 1856 года одно из самых восторженных своих писем, адресованное своему другу Валиханову:
Ты пишешь мне, что любишь меня. Я скажу тебе без церемоний, что я влюбился в тебя. Никогда и ни к кому, даже к своему брату, я не чувствовал такого влечения, как к тебе, и Бог знает, как это произошло. Можно было бы многое сказать в объяснение, но зачем мне Вас хвалить! И ты поверишь в мою искренность даже без доказательств, мой дорогой Вали-хан, и даже если бы написать десять книг на эту тему, то ничего бы не написали: чувство и влечение необъяснимы.
— Фёдор Достоевский , 14 декабря 1856, Семипалатинск [9]
В городе Семей, Казахстан, возле местного музея Достоевского стоит памятник Валиханову и Достоевскому.
Валиханов выпустил множество статей и книг, посвященных истории и культуре Средней Азии. Краткий список:
Валиханов также составил эпическую поэзию, в том числе «Козы-Корпеш – Баян-Сулу», а также собрал первый известный записанный вариант того, что он назвал «Степной Илиадой», Эпосом о Манасе , [10] от неназванного исполнителя, позже установленного как Назар Болот уулу . Опубликованная Валихановым презентация «Манаса», отражающая его знакомство и взаимодействие с русской литературной культурой, [11] сформировала будущее понимание эпоса. [12]
Отчет Валиханова о его поездке в Кашгар в 1858-59 годах остается ценным отчетом о ситуации в Синьцзяне после вторжения Вали-хана в регион и накануне мусульманского восстания 1860-х годов.
Источник Шокан Валиханов, названный в честь Валиханова, находится на территории национального парка «Алтын-Эмель» . Он расположен в Кербулакском районе Алматинской области, по дороге к Поющим дюнам, среди урочища у подножия гор Малый Калкан. Путь Валиханова пролегал из России в Кашгарию в 1856 году через территорию нынешнего парка. Экспедиция остановилась на отдых у источника. С тех пор существует народное поверье, что вода в роднике целебна и способна вылечить многие болезни. Есть небольшой ручей, из которого можно пить воду в июле и августе, когда источник в основном пересыхает.
[...] Валиханов служил в администрации царского колониального режима и считается отцом казахской истории и этнографии [...].
[...] Валиханов служил в администрации царского колониального режима [...] и его именем названа Казахская академия наук [...].
В 1946 году, когда Казахское отделение стало Казахской академией наук, институт стал частью этой системы. Имя Ч.Ч. Валиханов, выдающийся казахский ученый и педагог XIX века, был добавлен в 1960 году.
Иногда его имя пишут как Чокан Валиханов – английский вариант, основанный на русском написании.