Хеджхеперре Сетепенре Шошенк I ( египетский ššnq ; правил около 943–922 до н.э. ) — также известный как Шашанк , Шешонк или Шешонк I [примечание 1] — был фараоном Древнего Египта и основателем Двадцать второй династии Египта . По происхождению Мешвеша , [2] Шошенк I был сыном Нимлота А , Великого вождя Ма , и его жены Теншепе А, дочери самого Великого вождя Ма ; Таким образом, Шошенк был племянником Осоркона Старшего , царя мешвешей 21-й династии . Обычно его считают Шишаком, упомянутым в еврейской Библии , а его подвиги высечены на Бубаститском портале в Карнаке .
Обычные даты его правления, установленные Кеннетом Китченом , — 945–924 гг. до н. э., но его временная шкала недавно была пересмотрена на несколько лет вверх, до 943–922 гг. лет после его успешной кампании в Израиле и Иудее , условно датируемой 925 годом до н. э. Как отметил Эдвард Венте из Чикагского университета (1976) на странице 276 своего рецензии на книгу JNES 35 об исследовании Китчена Третьего промежуточного периода , «нет уверенности», что кампания Шошенка в 925 г. до н.э. завершилась незадолго до смерти этого короля в год. позже в 924 г. до н. э. Египтолог Моррис Бирбриер также датировал воцарение Шошенка I «между 945–940 годами до нашей эры» в своей книге 1975 года, посвященной генеалогии египетских чиновников, служивших в конце Нового царства и Третьем промежуточном периоде. [4] Бирбриер основывал свое мнение на библейских свидетельствах, собранных У. Олбрайтом в статье BASOR 130. Это развитие также может объяснить почти незавершенное состояние украшений строительных проектов Шошонка в Великом храме Карнака, где полностью вырезаны только сцены палестинской военной кампании короля. Здесь сначала нужно было добыть строительные материалы и выполнить архитектурное планирование для его великих монументальных проектов. На завершение таких мероприятий обычно уходило до года, прежде чем работы даже начинались. Это означало бы, что Шошенк I, вероятно, прожил более одного года после своей кампании 925 г. до н.э. С другой стороны, если Карнакская надпись совпадала с походом Шешонка в Ханаан, то тот факт, что она осталась незавершенной, позволяет предположить, что эта кампания произошла в последний год правления Шешонка. Эта возможность также позволила бы немного снизить дату его вступления на престол в 945 г. до н.э. до 943 г. до н.э.
Исследование древнеегипетской хронологии, проведенное Рольфом Крауссом в 2005 году, предполагает, что Шошенк I пришел к власти в 943 году до нашей эры, а не в 945 году до нашей эры, как традиционно предполагается на основе эпиграфических свидетельств стелы Великой Дахлы, датируемой пятым годом его правления. [5] Краусс и Дэвид Уорбертон пишут в книге 2006 года « Древнеегипетская хронология »:
Хронология ранней Дин. 22 зависит от точного расчета. Сумма самых высоких засвидетельствованных дат правления Осоркона II, Такелота I, Осоркона I и Шошенка I, добавленная к 841 г. до н.э. как 1-му году Шошенка III, дает самое позднее 938 г. до н.э. для 1-го года Шошенка I... [Однако ] На большой стеле Дахлы указана лунная дата в виде праздника врша в 5 году Шошенка [I], что дает 943 г. до н.э. как год 1. [6]
Зарегистрировано, что праздник 5- го года отмечался в оазисе Дахла на IV день 25-го Перета , и исследование астрономических данных Краусса привело его к выводу, что единственное «подходящее» время в период с 950 по 930 гг. I между декабрем 944 г. и ноябрем 943 г. до н.э. — или, по большей части, 943 г. до н.э. [7] Однако доктор Энтони Лихи предположил, что «идентификация wrš -фестиваля Сета как [] лунного [фестиваля] является гипотетической, и [таким образом] его проведение в первый день лунного месяца является предположением. Ни то, ни другое не было доказано неопровержимо». [8] Однако на данный момент только доктор Кеннет Китчен официально разделяет ту же академическую точку зрения. [9]
Исследование Томаса Шнайдера, проведенное в 2010 году, показало, что Шошенк правил с 962 по 941 год до нашей эры. [10] [11] Идо Кох в своей книге 2021 года рассматривал хронологию египетских царей Шнайдера как ценное интегративное исследование. [12] Однако недавнее археомагнитное датирование в Бет-Шаане , одном из трех ранних мест, которые могли быть разрушены Шошенком I, показывает вероятность 68,2%, что разрушение произошло между 935 и 900 годами до нашей эры, и вероятность 95,4%, что оно произошло между 940 и 879 годами. ДО Н.Э. [13]
Шошонк I традиционно отождествляется с египетским царем Шишаком (שׁישׁק Šîšaq , транслитерация ), [14] упоминается в еврейской Библии в 3 Царств 11:40, 14:25 и 2 Паралипоменон 12:2–9. [15] Согласно этим отрывкам, Иеровоам бежал от Соломона и оставался с Сисаком, пока Соломон не умер, а Сисак вторгся в Иудею, главным образом в область Вениамина , в течение пятого года правления Ровоама , взяв с собой большую часть сокровищ храм, построенный Соломоном. Египтолог Кеннет Китчен предполагает, что преемник Шошенка Осоркон I расточил 383 тонны золота и серебра на египетские храмы в течение первых четырех лет своего правления и напрямую связывает это с грабежами, [16] в то время как археолог Исраэль Финкельштейн утверждает, что грабежи рассматриваемое повествование «вероятно, следует рассматривать как богословскую конструкцию, а не как исторические ссылки». [17]
Шишак/Сусаким также был связан с Иеровоамом: «жена Иеровоама» — персонаж еврейской Библии . В масоретском тексте она не названа , но согласно Септуагинте , она была египетской принцессой по имени Ано:
Археологи из Тель- Гезера недавно пришли к выводу, что корреляция слоя 7 (927–885 гг. хорошо согласуются с [их] текущими оценками Шешонка I, основанными на 14C», который, по их мнению, находился (ок. 969–940 гг. до н.э. с 68,3% жизнеспособности и 991–930 гг .
Шошенк I был сыном Нимлота А и Тенцепе А. Его бабушка и дедушка по отцовской линии были вождем Ма Шошонка А и его женой Мехитенвесхет А. [21] До своего правления Шошенк I был главнокомандующим египетской армии. армии и главный советник своего предшественника Псусеннеса II , а также тесть дочери Псусеннеса Мааткаре . Он также носил титул Великого Вождя Ма или Мешвеша , который по-египетски означает древние ливийцы . Его предки поселились в Египте во время позднего Нового царства , вероятно, в Гераклеополисе Великом , [22] хотя Манефон утверждает, что сам Шошенк происходил из Бубастиса , утверждение, подтверждающее это утверждение, пока не обнаружено. Примечательно, что его дядя Осоркон Старший уже служил на престоле не менее шести лет в предыдущей 21-й династии; следовательно, приход к власти Шошонка I не был полностью неожиданным. Став королем, Шешонк выбрал своим преемником своего старшего сына Осоркона I и укрепил свою власть над Египтом посредством брачных союзов и назначений. Он назначил своему второму сыну, Юпуту А , выдающуюся должность первосвященника Амона в Фивах , а также титул губернатора Верхнего Египта и командующего армией, чтобы укрепить свою власть над Фиваидой. [23] Наконец, Шошенк I назначил своего третьего сына, Нимлота Б , «лидером армии» в Гераклеополе в Среднем Египте. [24]
К концу своего правления он проводил агрессивную внешнюю политику на прилегающих территориях Ближнего Востока. Частично об этом свидетельствуют обнаружение постамента статуи, носящего его имя в ливанском городе Библос , части монументальной стелы из Мегиддо , носящей его имя, а также списка городов в регионе, включающем Сирию , Филистию , Финикию , Негев и Королевство Израиль среди различных топографических списков, начертанных на стенах храмов Амона в аль- Хибе и Карнаке . Фрагмент стелы с его картушем из Мегиддо был интерпретирован как памятник Шошонку, воздвигнутый здесь в ознаменование его победы. [25] Некоторые из этих завоеванных городов включают древние израильские крепости, такие как Мегиддо, Таанах и Сихем.
Есть и другие проблемы с тем, что Шошонк — это то же самое, что библейский Шишак: в Карнакский список Шошонка не включен Иерусалим — его самая большая награда, согласно Библии. Его список сосредоточен на местах либо к северу, либо к югу от Иуды, как будто он не совершал набегов на центр. Фундаментальная проблема, стоящая перед историками, заключается в установлении целей двух отчетов и увязке содержащейся в них информации. [26]
От ученых по этому поводу поступило несколько возможных предложений и предложений. Некоторые утверждают, что упоминание об Иерусалиме со временем было стёрто из списка. Другие полагают, что дань Ровоама Шешонку спасла город от разрушения и, следовательно, от списков Бубаститского портала. Некоторые ученые даже предполагают, что Шошенк заявил о завоевании, которого он не совершал, и скопировал список завоеванных территорий из списка завоеваний старого фараона. [27]
В качестве приложения к своей внешней политике Шошенк I вырезал отчет о кампаниях в Нубии и Израиле с подробным списком завоеваний Израиля. Это первая военная акция за пределами Египта, официально отмечаемая за несколько столетий. [26] Этот отчет о завоеваниях является единственным сохранившимся текстом позднего железного века, касающимся Ханаана . [28] до Дамаска [29]
Ливийские концепции правления допускали параллельное существование лидеров, связанных браком и кровью. Шошенк и его непосредственные преемники использовали эту практику, чтобы укрепить свою власть над всем Египтом. Шошенк прекратил наследственную преемственность первосвященства Амона. Вместо этого он и его преемники назначали на эту должность мужчин, чаще всего своих сыновей, и эта практика продолжалась в течение столетия. [26]
Шешонку I наследовал его сын Осоркон I после 21 года правления. По словам британского египтолога Эйдана Додсона , никаких следов гробницы Шошонка I до сих пор не обнаружено. Единственный погребальный объект, связанный с Шошонком I, — это канопический сундук неизвестного происхождения, подаренный Египетскому музею в Берлине (ÄMB 11000) Юлий Исаак в 1891 году. [30] Это может указывать на то, что его могила была разграблена в древности, но эта гипотеза недоказанна. Египтологи расходятся во мнениях относительно места захоронения Шошонка I и предполагают, что он мог быть похоронен где-то в Танисе — возможно, в одной из анонимных царских гробниц здесь — или в Бубастисе . Однако Трой Сагрильо в статье GM 205 (2005) отмечает, что «есть лишь несколько блоков с надписями из Таниса, на которых можно было бы назвать имя короля (т. е. Шошенка I), и ни один из них не был построен на месте строительного комплекса, современного его царствовать». [31] Следовательно, более вероятно, что Шошенк был похоронен в другом городе в дельте Египта. Сагрильо предлагает конкретное место для захоронения Шошонка — ограду храма Птаха в Мемфисе — и отмечает, что этот царь построил:
довольно широко в этом районе, несомненно, включая пилон и передний двор храма Птаха (Kitchen, TIPE 1996, стр. 149–150) ... Поэтому вполне вероятно, что он (т. е. Шошенк I) построил свою гробницу в регионе. Погребальный культ вокруг его «Дома Миллионов лет Шошонка, Возлюбленного Амона» действовал через несколько поколений после его основания в храме (Ибрагим Али Сайед 1996, стр. 14). «Дом Шешонка, возлюбленного Амона, которому миллионы лет», вероятно, был передним двором и пилоном храма Птаха, который, если взять за модели царские некрополи в Танисе, Саисе и Мендесе, вполне мог содержать царский храм. захоронение внутри него или теменоса . [32]
В заключение Сагрильо отмечает, что, если бы место захоронения Шошенка I находилось в Мемфисе, «это могло бы во многом объяснить, почему погребальный культ этого короля сохранялся в этом месте в течение некоторого времени после его смерти». [32]
Хотя могила Шошонка в настоящее время неизвестна, захоронение одного из его видных государственных чиновников в Фивах, Третьего пророка Амона Джедптахиуфанха , было обнаружено нетронутым в гробнице DB320 в 19 веке. Надписи на повязках мумии Джедптахиуфанха показывают, что он умер в 11 году правления этого короля или позже. В его мумии были обнаружены различные золотые браслеты, амулеты и драгоценные предметы из сердолика , что дает небольшой намек на огромные сокровища, которые могли бы украсить гробницу Шошенка I.
