В своем комментарии Рамануджа представляет основные философские принципы Вишиштадвайты, основанные на его интерпретации Упанишад , Бхагавад -гиты и других текстов Смрити , предыдущих ачарьев и самой Веданта-сутры. [2] Это делается путем опровержения Адвайта-веданты Шанкары и, в частности, его теории майи. В этой работе он описывает три категории реальности (таттвы): Бога, душу и материю, которые использовались более поздними вайшнавскими теологами, такими как Мадхва . Он объясняет связь между телом и душой. [3] Также были разработаны принципы бхакти как средства освобождения (мокши). Рамануджа написал Веданта-дипу и Веданта-сару [4], чтобы помочь в общем понимании Шри Бхашьи. [5] [6]
^ Шри Рамануджа, М. Рангачарья (1899). Шри Бхашья, английский перевод М. Рангачарьи, М.Б. Варадараджа Айянгара, 3 тома. sanskritebooks.org/.
^ Исаева, Наталья (1993-01-01). Шанкара и индийская философия. State University of New York Press. стр. 243. ISBN978-1-4384-0762-3.
^ Вемсани, Лаванья (2016-06-13). Кришна в истории, мысли и культуре: энциклопедия индуистского Господа многих имен: энциклопедия индуистского Господа многих имен. ABC-CLIO. стр. 293. ISBN978-1-61069-211-3.
^ Seshachalam, C. (1974). Философия и религия Вишиштадвайты: Симпозиум двадцати четырех ученых-эрудитов. Ramanuja Research Society. стр. 82.
^ Клейтон, Джон (2006-11-25). Религии, причины и боги: очерки кросс-культурной философии религии. Cambridge University Press. стр. iii. ISBN978-1-139-45926-6.
^ Чари, С.М. Шриниваса (1999). Адвайта и Вишиштадвайта: исследование, основанное на «Шатадушани» Веданты Дешики. Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 8. ISBN978-81-208-1535-3.
Источники
Хадзимэ Накамура и Тревор Леггетт, История ранней философии Веданты , том 2, Нью-Дели, Motilal Banarsidass (1983)
Адвайта Ашрама (2003). Брахма-сутры по Шри Раманудже. ISBN 81-7505-006-3
Внешние ссылки
Обзор Шрибхашья от SS Raghavachar
Перевод Sribhashya Жоржа Тибо
Шрута Прадипика, санскритский комментарий Сударшаны Сури к Шрибхашье с подробным предисловием на английском языке.