stringtranslate.com

Сват (княжеское государство)

State of Swat ( урду : رياست سوات ) был государством, основанным в 1849 году мусульманским святым Саиду Бабой , также известным как Ахунд Свата , [2] [3] и управлялся вали Свата . Он был признан княжеским государством в союзе с британским владычеством между 1918 и 1947 годами, после чего Ахванд присоединился к новому независимому государству Пакистан . Сват продолжал существовать как автономный регион до тех пор, пока не был распущен в 1969 году [4] и включен в провинцию Хайбер-Пахтунхва (ранее Северо-Западная пограничная провинция). Территория, которую он охватывал, в настоящее время разделена между современными округами Сват , Бунер и Шангла .

История

Государство Сват было основано религиозным лидером Саиду Бабой , который родился в мусульманской семье кхатана гуджар [5] в верхней долине Сват в 1794 году. [6] Он начал свою жизнь пастухом, а затем покинул деревню в возрасте 18 лет, чтобы поселиться в деревне Миан Брангола, где он получил начальное образование и изучил основы ислама . [6]

В конечном итоге Саиду Баба обосновался в 1849 году в Саиду Шарифе , постепенно превратив Сват в независимое государство. [7] : 40  Однако после его смерти в 1877 году Сват оказался в запустении до 1915 года, когда Абдул Джаббар , потомок Пир Бабы, был избран лидером. В 1918 году внук Саиду Бабы, Миангул Абдул Вадуд стал вали Свата. Вскоре Сват был признан британским правительством как княжеское государство . В 1947 году Миангул Абдул Вадуд присоединил свое государство к Пакистану.

Правительство

Правители Свата носили титул Амир -е Шариат и с 1918 года были известны как Бадшах ; титул изменился на Вали в 1926 году, когда он стал княжеским государством Британской Индии . С 1969 года бывшее княжеское государство находится под гражданским управлением как часть Хайбер-Пахтунхвы. [4]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Рам (2008), стр. 16.
  2. ^ SG стр. 398 и 399, T и C NWFP Иббетсона стр. 11 и т. д.
  3. ^ Фредрик Барт, Особенности личности и общества в Свате: Собрание эссе о патанах , иллюстрированное издание, Routledge, 1981
  4. ^ ab Claus, Peter J.; Diamond, Sarah; Ann Mills, Margaret (2003). Южноазиатский фольклор: энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка. Тейлор и Фрэнсис. стр. 447. ISBN 9780415939195.
  5. ^
    • Рой, Оливье (1990). Ислам и сопротивление в Афганистане. Cambridge University Press. стр. 60. ISBN 978-0-521-39700-1.
    • Зиад, Валид (16 ноября 2021 г.). Скрытый Халифат: суфийские святые за Оксом и Индом. Издательство Гарвардского университета. п. 227. ИСБН 978-0-674-24881-6. ...Ахунд из Свата... был, пожалуй, самой любимой личностью региона в девятнадцатом веке. Выходец из бедной семьи Гуджаров, в возрасте восемнадцати лет он посвятил себя религиозным исследованиям.
    • Эдвардс, Дэвид Б. (2 октября 1996 г.). Герои века: Моральные разломы на афганской границе. Издательство Калифорнийского университета. стр. 255. ISBN 978-0-520-20063-0.
    • Битти, д-р Хью; Битти, Хью (16 декабря 2013 г.). Имперская граница: племя и государство в Вазиристане. Routledge. стр. 312. ISBN 978-1-136-83957-3.
    • Макмахон, А.Х.; Рэмси, А.Д.Г. (1981). Отчет о племенах Дир, Сват и Баджур вместе с Утман-келем и Сэмом Ранизаи. Saeed Book Bank. стр. 22.
  6. ^ ab Inam-ur-Rahim; Viaro, Alain M. (2002). Swat: An Afghan Society in Pakistan: Urbanisation and Change in Tribal Environment. City Press. стр. 77–79. ISBN 978-969-8380-55-7.
  7. ^ Харун, Сана (2011). Граница веры: ислам на индо-афганском пограничье. Hurst Publishers. ISBN 978-1849041836.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки