stringtranslate.com

Шумбха и Нишумбха

Картина Дурги, сражающейся с Шумбхой и Нишумбхой

Шумбха (शुम्भ) и Нишумбха (निशुम्भ) — два асура в индуистской мифологии , представленные в Деви Махатмье . По их легенде, они были убиты богиней Каушики .

Легенда

История Шумбхи и Нишумбхи начинается в пятой главе « Деви Махатмьи» .

Дурга пересказывает, как два брата- асуры стремились завоевать три мира , подвергая себя суровому покаянию и ритуалам очищения, чтобы ни один человек или асура не мог уничтожить их. [1] Шумбха и Нишумбха отправились в Пушкару , священное место, и оставались там в молитве в течение десяти тысяч лет. Божество-творец Брахма увидел покаяние братьев и был доволен, даровав им благо, о котором они просили. [2]

Чанда и Мунда , два меньших асура на службе у Шумбхи, столкнулись с богиней Дургой и были поражены ее красотой. Они принесли вести об этой богине Шумбхе, который стремился завладеть Дургой. Шумбха послал асуру Сугриву ухаживать за Парвати, но она отвергла его ухаживания. Тогда братья-асуры решили, что если Парвати не придет добровольно, им придется похитить ее. Сначала асура Дхумралочана и его армия из шестидесяти тысяч асуров были отправлены, чтобы похитить Парвати. Различные богини приняли облик Дурги и убили всю армию. Затем были развернуты Чанда и Мунда, которые также были уничтожены богиней. [2] Следующим был отправлен Рактабиджа , и он был убит богиней Кали .

Смерть

Пахарское изображение Кали (иногда описываемой как форма Парвати ), атакующей Нишумбху своим трезубцем: Кали атакует Нишумбху ; около 1740  г. , цветная бумага, 22 × 33 см, Музей искусств Кливленда .

После этих встреч Шумбхе и Нишумбхе не оставалось ничего другого, кроме как встретиться с Парвати в прямом бою. Хотя благословение Брахмы даровало братьям защиту от людей и демонов, такой защиты не существовало от богинь. Нишумбха пал первым, напав на льва Парвати. [3] Увидев смерть своего брата, Шумбха в ярости бросился за Парвати , но в конечном итоге был рассечён надвое трезубцем Богини . С исчезновением Шумбхи и Нишумбхи Три Мира вернулись к своему обычному состоянию бытия, избавившись от великого зла. [4]

В популярной культуре

Некоторые, такие как Джон Стрэттон Хоули и Донна Мари Вульф, видят в Шумбхе и Нишумбхе символы высокомерия и гордыни, которые в конечном итоге преодолеваются смирением и мудростью Парвати. [ 5] В сатирическом романе Шаши Тарура «Великий индийский роман» история Шумбхи и Нишумбхи используется как предупреждение об опасностях соблазнения, так и как метафора краха отношений между пятью Пандавами . [6] Существует также фильм на языке каннада под названием «Шумба Нишумба», рассказывающий историю асуров и Парвати .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Деви Махатмья Навратри Катха - Главы с 1 по 13» . Сай.инфо . Проверено 29 января 2009 г.
  2. ^ ab "The Devi". Sdbbs.tripod.com . Получено 29-01-2009 .
  3. ^ "Шри Дурга Саптасати или Деви Махатмья". Sivanandaonline.org. Архивировано из оригинала 2010-06-16 . Получено 2009-01-29 .
  4. ^ "Шри Дурга Саптасати или Деви Махатмья". Sivanandaonline.org. Архивировано из оригинала 2010-06-16 . Получено 2009-01-29 .
  5. ^ Хоули, Джон Страттон; Вульф, Донна Мари; Дэви: Богини Индии . Опубликовано University of California Press, 1996: стр. 68 ISBN 0-520-20058-6 , ISBN 978-0-520-20058-6  
  6. ^ Тарур, Шаши. Великий индийский роман. Viking Press: 1989. ISBN 0-670-82744-4 

Внешние ссылки